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南乡子·秋暮村居

两汉 / 吴叔元

滔滔可问津,耕者非长沮。茅岭感仙客,萧园成古墟。
"一望蒲城路,关河气象雄。楼台山色里,杨柳水声中。
"散漫天涯色,乘春四望平。不分残照影,何处断鸿声。
盛德终难过,明时岂易遭。公虽慕张范,帝未舍伊皋。
龙讶经冬润,莺疑满谷暄。善烹寒食茗,能变早春园。
看山多失饭,过寺故题名。秋日田家作,唯添集卷成。"
愿尔出门去,取官如驱羊。吾兄苦好古,学问不可量。
"两行客泪愁中落,万树山花雨后残。
鱼戏摇红尾,鸥闲退白翎。荷倾泻珠露,沙乱动金星。
"卸却宫妆锦绣衣,黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨,
望云愁玉塞,眠月想蕙质。借问露沾衣,何如香满室。"
"结茅苍岭下,自与喧卑隔。况值雷雨晴,郊原转岑寂。
逍遥楼上雕龙字,便是羊公堕泪碑。"
野客开山借,邻僧与米炊。甘贫辞聘币,依选受官资。
蟠桃树上日欲出,白榆枝畔星无多。"
势窘犹为酒泥慵。偷钓侯家池上雨,醉吟隋寺日沈钟。


南乡子·秋暮村居拼音解释:

tao tao ke wen jin .geng zhe fei chang ju .mao ling gan xian ke .xiao yuan cheng gu xu .
.yi wang pu cheng lu .guan he qi xiang xiong .lou tai shan se li .yang liu shui sheng zhong .
.san man tian ya se .cheng chun si wang ping .bu fen can zhao ying .he chu duan hong sheng .
sheng de zhong nan guo .ming shi qi yi zao .gong sui mu zhang fan .di wei she yi gao .
long ya jing dong run .ying yi man gu xuan .shan peng han shi ming .neng bian zao chun yuan .
kan shan duo shi fan .guo si gu ti ming .qiu ri tian jia zuo .wei tian ji juan cheng ..
yuan er chu men qu .qu guan ru qu yang .wu xiong ku hao gu .xue wen bu ke liang .
.liang xing ke lei chou zhong luo .wan shu shan hua yu hou can .
yu xi yao hong wei .ou xian tui bai ling .he qing xie zhu lu .sha luan dong jin xing .
.xie que gong zhuang jin xiu yi .huang guan su fu zhi xiang yi .xi ming jin feng jun wang zhi .
wang yun chou yu sai .mian yue xiang hui zhi .jie wen lu zhan yi .he ru xiang man shi ..
.jie mao cang ling xia .zi yu xuan bei ge .kuang zhi lei yu qing .jiao yuan zhuan cen ji .
xiao yao lou shang diao long zi .bian shi yang gong duo lei bei ..
ye ke kai shan jie .lin seng yu mi chui .gan pin ci pin bi .yi xuan shou guan zi .
pan tao shu shang ri yu chu .bai yu zhi pan xing wu duo ..
shi jiong you wei jiu ni yong .tou diao hou jia chi shang yu .zui yin sui si ri shen zhong .

译文及注释

译文
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应(ying)该是(shi)回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难(nan)见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼(ti)唱的黄鹂。
李白既没有隐藏自己的远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外(wai)田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心(xin)未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳(yao)杳难寻,不辨道路!
周朝大礼我无力振兴。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐(nai),过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
我的心追逐南去的云远逝了,
像冬眠的动物争相在上面安家。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。

注释
(27)惮(dan):怕。
68.射(yi4义):厌。递:更替。
⑵今朝:今夜,一作“今宵”。郎边:一作“侬边”。
26、黜陟(chù zhì):官员的升降。黜,降职。陟,升职。不闻。
(21)听讼:判案。按此三句出自《论语·颜渊》篇。吾:孔丘自称。犹人:与别人相等。
西溪:地名。
①如梦令:相传为后唐庄宗自制曲,中有"如梦,如梦,残月落花烟重"句,因改今名。

赏析

  这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗(第五、六句)不对偶,但是随着诗人开始描写风景,各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写,落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力,当杜甫在安禄山叛乱后,回忆唐朝失去的繁盛时,常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
  从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看,这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际,发思古之幽情,表达了对古代英雄的无限仰慕,从而寄托他对现实的深刻感慨,倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
  该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运,用“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人”,赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才;又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵,石处士和温处士隐居在洛阳一带,韩愈与他们的关系密切,都是好朋友。石处士因大义而征召,温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才,作者惜别了两个老朋友,心里难过。但更希望人尽其才,他们都能得到任用,表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
  诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景,以艺术的夸张,极言山之高远。颔联写近景,身在山中之所见,铺叙云气变幻,移步变形,极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜,想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景(xie jing)、写人、写物,动如脱兔,静若淑女,有声有色,意境清新、宛若一幅山水画。
其四
  诗的后半部分,写形势陡变,苍鹰突遭厄运,困蹇惶恐,日夕不安。“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化,以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患,一夕十顾惊且伤”,以狸鼠为患喻处境险恶,以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废,饱尝奔窜禁锢之苦,形容自己犹如翼摧羽折,任人宰割的落难之鹰,是很自然的,也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假,拔去万累云间翔”,是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信,及对迫害者的鄙视。
  这首诗讲的是这样一种生活感受:合口味的好书,读起来饶有兴味,颇感惬意,但往往很快就读完了,掩卷之际,令人怅然。对脾气的朋友,谈起话来很投机,非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈,但偏偏不见踪影,久盼之后,令人失望。世界上的事情每每是这样,希望和现实总是发生矛盾,不如意者十居八九,一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。
  颈联由继续描写景物转入直接抒情,即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接,“丛菊”承“塞上”句,“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日,去年秋天在云安,今年此日在夔州,均对丛菊,故云“两开”,“丛菊两开他日泪”,表明去年对丛菊掉泪,今年又对丛菊掉泪;两开而字,实乃双关,既指菊开两度,又指泪流两回,见丛菊而流泪,去年如此,今年又如此,足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”,实即思念长安之心。“系”字亦双关词语:孤舟停泊,舟系于岸;心念长安,系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年,孤舟不发,见丛菊再开,不禁再度流泪,心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云:“南菊再逢人病卧”,《九日》又云:“系舟身万里”,均可参读。此处写得深沉含蓄,耐人寻味。身在夔州,心系故园,为下七首张目。
  第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆,仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆,想起(xiang qi)我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊,语言恳挚动人。这里只用《相思》王维 古诗嘱人,而自己的《相思》王维 古诗则见于言外。用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因《相思》王维 古诗转怕《相思》王维 古诗,当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大,故“多”字比“休”字更好。末句点题,“《相思》王维 古诗”与首句“红豆”呼应,既是切“《相思》王维 古诗子”之名,又关合《相思》王维 古诗之情,有双关的妙用。“此物最《相思》王维 古诗”就像说:只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的,不言自明。一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含蕴。
  引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗(yi shi)鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。
  此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
  在争取到面见太后机会后,触龙先用缓冲法关切地询问太后的起居饮食,并絮絮叨叨地与她谈论养生之道,使本来“盛气而揖之”、戒备心极强的“太后之色少解”。这样,就从感情上消除了太后的逆反心理和敌对情绪,为进谏的成功拆除了第一道屏障。接着,触龙用引诱法恳切地为自己的幼子舒棋请托,以期让太后产生共鸣,从而引出她的心事。果然很快就勾起了太后的爱子之情。在她看来,触龙简直可以算得上是同病相怜的“知己”了。她不仅“笑曰”了,而且饶有趣味地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题,开始毫不掩饰地向触龙袒露心迹了。这就为下一步谈论如何爱子的话题奠定了基础。
  首联“试说宣城郡,停杯且细听”,写在酒宴上告别,谈到舅舅李公择要去的地方,诗人便来了劲,一古脑儿倒出宣城的情况,让人们停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。此联是侧面总写,提起人们对宣城了解的兴趣。
  林花扫更落,径草踏还生。
  此诗前两句“向晚意不适,驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了,“不适”指不悦。诗人心情忧郁,为了解闷,就驾着车子外出眺望风景,于是登上古原,即乐游原。自古诗人词客,善感多思,而每当登高望远,送目临风,更易引动无穷的思绪:家国之悲,身世之感,古今之情,人天之思,往往错综交织,所怅万千,殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台,便发出了“念天地之悠悠”的感叹,恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原,却不是为了去寻求感慨,而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
  通过燃萁煮豆这一日常现象,抒发了曹植内心的悲愤。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

吴叔元( 两汉 )

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简 介

吴叔元 吴叔元,新喻(今江西新余)人(《江西诗徵》卷二三)。

大雅·假乐 / 乐正胜民

篙师整缆候明发,仍谒荒祠问鬼神。"
"君于觉路深留意,我亦禅门薄致功。未悟病时须去病,
时人自惜花肠断,春风却是等闲吹。
氓苦税外缗,吏忧笑中刀。大君明四目,烛之洞秋毫。
"圣母祠堂药树香,邑君承命荐椒浆。风云大感精神地,
龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏,数盏灯前共献酬。
功超诸将合封齐。荒凉古庙惟松柏,咫尺长陵又鹿麋。
"白发逢秋王,丹砂见火空。不能留姹女,争免作衰翁。


咏木槿树题武进文明府厅 / 芝倩

曈曈衔山景,渺渺翔云迹。从时无定心,病处不暖席。
"有石白磷磷,有水清潺潺。有叟头似雪,婆娑乎其间。
胸中一无事,浩气凝襟抱。飘若云信风,乐于鱼在藻。
独有年过鹤,曾无病到身。潜教问弟子,居处与谁邻。"
报君一语君应笑,兼亦无心羡保厘。"
松静鹤栖定,廊虚钟尽迟。朝朝趋府吏,来此是相宜。"
"孟夏守畏途,舍舟在徂暑。愀然何所念,念我龙门坞。
"高景争来草木头,一生心事酒前休。


酬刘和州戏赠 / 归水香

高名不朽死如生。神仙难见青骡事,谏议空留白马名。
茫茫死复生,惟有古时城。夜半无鸟雀,花枝当月明。
到日重陪丞相宴,镜湖新月在城楼。"
若为此别终期老,书札何因寄北军。"
"钓艇同琴酒,良宵背水滨。风波不起处,星月尽随身。
"风恼花枝不耐频,等闲飞落易愁人。
留取秾红伴醉吟,莫教少女来吹扫。"
愿乞刀圭救生死。"


左掖梨花 / 杭水

诚知不及当年听,犹觉闻时胜不闻。"
"平明小猎出中军,异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴,
"海榴亭早开繁蕊,光照晴霞破碧烟。高近紫霄疑菡萏,
川光如戏剑,帆态似翔云。为报东园蝶,南枝日已曛。"
喜见云泉还怅望,自惭山叟不归山。
如今再到经行处,树老无花僧白头。
我已七旬师九十,当知后会在他生。"
"宫鸦叫赤光,潮声入宫宫影凉。火华啼露卷横塘,


夜别韦司士 / 岑清润

逍遥人事外,杖屦入杉萝。草色寒犹在,虫声晚渐多。
"此花南地知难种,惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨,
功超诸将合封齐。荒凉古庙惟松柏,咫尺长陵又鹿麋。
云路何人见高志,最看西面赤阑前。"
塞雁冲寒过,山云傍槛飘。此身何所似,天地一渔樵。"
静闻新蝉鸣,远见飞鸟还。但有巾挂壁,而无客叩关。
更说桃源更深处,异花长占四时天。"
半夜出门重立望,月明先自下高台。"


好时光·宝髻偏宜宫样 / 逢宛云

叶逐金刀出,花随玉指新。愿君千万岁,无岁不逢春。"
若逢城邑人相问,报道花时也不闲。"
襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑,漫夸蚨血点铜钱。
材映夔龙小,功嫌元凯低。从容济世后,馀力及黔黎。"
"眼似真珠鳞似金,时时动浪出还沈。
身轻入宠尽恩私,腰细偏能舞柘枝。
"劝尔莫移禽鸟性,翠毛红觜任天真。


春思 / 告戊申

存句止此,见《方舆胜览》)"
万古骊山下,徒悲野火燔。"
或云此天生,嵌空亦非他。气质偶不合,如地生江河。
头风初定后,眼暗欲明时。浅把三分酒,闲题数句诗。
"檐前蔽日多高树,竹下添池有小渠。
"谢家为郡实风流,画得青山寄楚囚。
"从今一去不须低,见说辽东好去栖。
躁静心相背,高低迹不同。笼鸡与梁燕,不信有冥鸿。"


妾薄命 / 长孙森

此有黄金藏,镇在兹庙基。发掘散生聚,可以救贫羸。
于焉已是忘机地,何用将金别买山。"
昨来发兵师,各各赴战场。顾我同老弱,不得随戎行。
"寥寥听不尽,孤磬与疏钟。烦恼师长别,清凉我暂逢。
去住青门外,留连浐水傍。车行遥寄语,马驻共相望。
烂熳岂无意,为君占年华。风光饶此树,歌舞胜诸家。
"两崖开尽水回环,一叶才通石罅间。
流水杳冥外,女萝阴荫间。却思人间世,多恐不可还。


孤山寺端上人房写望 / 单于润发

"香刹悬青磴,飞楼界碧空。石门栖怖鸽,慈塔绕归鸿。
"流莺春晓唤樱桃,花外传唿殿影高。
除却朗之携一榼,的应不是别人来。"
"疏散无世用,为文乏天格。把笔日不休,忽忽有所得。
断篱通野径,高树荫邻扉。时馥留僧宿,馀人得见稀。"
门前为报诸少年,明日来迟不堪折。"
"寄玉莲花藏,缄珠贝叶扃。院闲容客读,讲倦许僧听。
"营营是与非,前乐后还悲。今世已如此,他生愿似师。


除夜作 / 莫康裕

恰是扁舟堪入处,鸳鸯飞起碧流中。"
发匣琴徽静,开瓶酒味真。纵闻兵赋急,原宪本家贫。"
"一忝乡书荐,长安未得回。年光逐渭水,春色上秦台。
"万国见清道,一身成白头。(《上令狐相公》。
"转知名宦是悠悠,分付空源始到头。
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静,新赠髯参六义穷。
常记京关怨摇落,如今目断满林霜。"
我爱李侍中,标标七尺强。白羽八扎弓,髀压绿檀枪。