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瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌

清代 / 韩疁

凉哉草木腓,白露沾人衣。犹醉空山里,时闻笙鹤飞。"
明晨复趋府,幽赏当反思。"
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
"前山带秋色,独往秋江晚。叠嶂入云多,孤峰去人远。
鸾翮非常戢,鹏天会昭旷。永怀宛洛游,曾是弹冠望。"
南轩草间去,后乘林中出。霭霭长路暖,迟迟狭路归。
敲石军中传夜火,斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外,
二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。
广车设罝梁,太白收光芒。边吏静县道,新书行纪纲。
惟贤美无度,海内依扬声。河间旧相许,车骑日逢迎。
自言永遁栖,无复从羁绊。挥手谢知己,知己莫能赞。"
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
风移覃土宇,云上浃群臣。(千秋节应制,《海录碎事》)
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌拼音解释:

liang zai cao mu fei .bai lu zhan ren yi .you zui kong shan li .shi wen sheng he fei ..
ming chen fu qu fu .you shang dang fan si ..
qi qu yuan bi jian .cang cui jian tai xian .gao shu jia chan yuan .beng shi heng yin yan .
.qian shan dai qiu se .du wang qiu jiang wan .die zhang ru yun duo .gu feng qu ren yuan .
luan he fei chang ji .peng tian hui zhao kuang .yong huai wan luo you .zeng shi dan guan wang ..
nan xuan cao jian qu .hou cheng lin zhong chu .ai ai chang lu nuan .chi chi xia lu gui .
qiao shi jun zhong chuan ye huo .fu bing he pan ji chao jiang .qian feng zhi zhi yin shan wai .
er shi xue yi cheng .san shi ming bu zhang .qi wu tong men you .gui jian yi zhong chang .
guang che she ju liang .tai bai shou guang mang .bian li jing xian dao .xin shu xing ji gang .
wei xian mei wu du .hai nei yi yang sheng .he jian jiu xiang xu .che qi ri feng ying .
zi yan yong dun qi .wu fu cong ji ban .hui shou xie zhi ji .zhi ji mo neng zan ..
.shi xia zhi yun gou .chen ji cheng jing guang .shi jian wu du da .shi li yu cang cang .
feng yi tan tu yu .yun shang jia qun chen ..qian qiu jie ying zhi ..hai lu sui shi ..
yang tai ge chu shui .chun cao sheng huang he .xiang si wu ri ye .hao dang ruo liu bo .

译文及注释

译文
人生应当及时行乐,否则就像是经过(guo)了一(yi)夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
  秦穆公说:“你讲的正合我心啊!”马上就让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之(zhi)礼相待。
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不(bu)易通行。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地(di),天明送走好友只留下楚山的孤影。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿(chuan)祭服头(tou)戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而(er)飞,时不时点一下水。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
春去秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
  暮春三月,在江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对垒)您每当登上城墙,手抚弓弦(xian),远望故国军队的军旗,战鼓,回忆往日在梁的生活,岂不伤怀!这就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅,(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣 的原因,都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策,自己弃暗投明。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。

注释
(12)无道路:指因晨雾迷茫,不辨道路,随意 步行的意思。
17.裨益:补益。
萋萋:形容草木长得茂盛的样子。
10.持:拿着。罗带:丝带。
廓:空阔,指墓地。火:消灭,指人已死去。
8.清:清醒、清爽。
⑶吴越:今江苏、浙江地区,是古代吴国和越国所在地。
(43)清浅:指银河。《古诗十九首·迢迢牵牛星》有“河汉清且浅”之句。织女,星名,传说织女是天帝之女,住银河之东,从事织作,嫁给河西的牛郎为妻。两句意为:举手戏弄银河的流水,无意中攀住了织女的布机。

赏析

  石钟山得名的由来,古人有三说。
  王维与丘为虽是同辈诗友,但年龄稍长,故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故,虽是从识贤、荐贤的角度引出,但“知”字与篇首的“怜”字,还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别,抒发的(fa de)却不是一般的离情别绪,其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程,由近及远;诗情则由哀怜转为羞愤,由浅入深。
  首联写愁思产生的环境。访客已经离去,池水涨平了栏槛,知了停止噪鸣,清露挂满树枝,好一幅水亭秋夜的清凉图景!但是,诗句的胜处不光在于写景真切,它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”,本来是互不相关的两件事,为什么要连在一起叙述呢?细细推敲,大有道理。大凡人在热闹之中,是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时,才会突然发现:哟,怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了!同样,鸣蝉与滴露也是生活里的常事,也只有在陡然清静下来心绪无聊时,才会觉察到现象的变化。所以,这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境,为引起愁思作了铺垫。
  朱熹说:“此章言羞恶之心,人所固有,或能决死生于危迫之际,而不免计丰约于宴安之时,是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”(《四书章句集注》)这段概括主旨的话,还是比较恰切的。
  杨万里写田园诗,非常善于利用儿童稚态,起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。)《闲居初夏午睡起二绝句》(①梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿(fen lv)与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔,偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。)可以参阅。不同的是,《《舟过安仁》杨万里 古诗》是直接把目光聚焦到儿(dao er)童身上,全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表,对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然,从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。
  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲(ke)。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾(you qing)诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。
  《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者,卢思道《《从军行》卢思道 古诗》,薛道衡《豫章行》,音响格调咸自停匀,气体丰神,尤为焕发。”可以说《《从军行》卢思道 古诗》影响了唐以来的七言歌行。
●写作手法  此文出现了许多重复句式,如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句,作者这样写意在向读者传递一个信息:自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务(wei wu)的,这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”,而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言,二者的差别一目了然。此文写“别子固”,但多数篇幅以正之作陪,交互映发,错落参差。此文笔情高奇,淡而弥远,令人寻味无穷。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  “金粟堆南木已拱”以下六句,是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨,说玄宗已死了六年,在他那金粟山上的陵墓上,树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣,却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵,在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了,这时下弦月已经东出了,一种乐极哀来的情绪支配着诗人,他不禁四顾茫茫,百端交集,行不知所往,止不知所居,长满老茧的双足,拖着一个衰老久病的身躯,寒月荒山,踽踽独行。身世的悲凉,就不言而可知了。“转愁疾”三字,是说自己以茧足走山道本来很慢,但在心情沉重之时,却反而怪自己走得太快了。
  全诗正文共三十六句,可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美,实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器,也是诗人屡次上书陈述治国方略之表徵。接着,修竹进而欲“升天行”,则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
  其实《《葬花吟》曹雪芹 古诗》不仅仅是黛玉一个人的诗谶,同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样,都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落,所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中,都没有好命运。
  这首诗里用到了“鸣凤岭”和“饮龙川”两个地名。鸣凤岭指陕西凤翔县的岐山,因为传说中周朝兴起前这里有凤凰鸣叫而得名。在这首诗里用来说明公主新宅里假山的高大,凤凰也象征着公主的身份。饮龙川,指渭水,这里曾是文王最初兴起的地方。龙象征着皇帝的身份。诗里写了公主新府邸的大概样子,写了园子里的假山池塘,再写起居楼,写戏楼,里里外外到也算是写得周全,然后还写出皇帝亲临举行宴会时的场面,有礼有节,作者应该是位有急智的诗人了。尤其是他想到的比喻,既说明了公主府邸的豪华,又暗喻出皇家的气派和尊贵,唐中宗时期比较繁华的面貌也间接得到了表露,这样的应制诗,皇帝是一定会很满意的。但可惜诗里带出了的安乐公主的奢侈无度,无意中竟成为他日后被处决的罪证
  《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题,使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象,与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来,人的感情外射到自然界,作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息,勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟,千古之下,仍感动着无数读者。
其一赏析  此诗作于建安十六年(公元211年)。应氏指应场、应璩兄弟。应场为"建安七子"之一。曹植时年二十岁,被封为平原侯,应场被任为平原侯庶子。同年七月,曹植随其父曹操西征马超,途经洛阳。当时应场也在军中。之后不久,应场受命为五官将文学,行将北上,曹植设宴送别应氏,写了两苗诗。这苕写洛阳遭董卓之乱后的残破景象。
  《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表(di biao)现了曹雪芹政治观点上的矛盾:他一方面不满封建制度,一方面又想“补天”;一方面憎恶政治腐败、现实黑暗,一方面又为清帝国的命运担忧,为他们这个阶级的没落而哀伤;一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱,为受冤遭迫害者提出强烈的控诉,一方面又主张“清清白白”地做人,“守着多大碗儿吃多大碗的饭”,反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中,他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名,指桑骂槐,揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质,这是大胆的。但是,把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难,把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美,这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
  崔颢写山水行旅、登临怀古诗,很善于将山水景色与神话古迹融合起来,使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感,更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中,就以“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”的诗句,再现了茫茫天地、悠悠岁月,令人浮想联翩,引起无穷感慨。在这首诗中,他再次运用这一手法。

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

韩疁( 清代 )

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简 介

韩疁 韩疁,生卒年不详,字子耕,号萧闲,有萧闲词一卷,不传。共存词6首。赵万里有辑本。

登乐游原 / 和半香

缭绕接都城,氤氲望嵩丘。群公尽词客,方驾永日游。
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。
越人遥捧翟,汉将下看鸢。北斗崇山挂,南风涨海牵。
道心惟微,厥用允塞。德辉不泯,而映邦国。
"北斗横天夜欲阑,愁人倚月思无端。忽闻画阁秦筝逸,
势排昊苍上,气压吴越雄。回头望云卿,此恨发吾衷。
昨来属欢游,于今尽成昔。努力持所趣,空名定何益。"
沉沉众香积,眇眇诸天空。独往应未遂,苍生思谢公。"


一萼红·古城阴 / 律庚子

"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
"乔木生夜凉,月华满前墀。去君咫尺地,劳君千里思。
履机乘变安可当,置之死地翻取强。
山外千峰常在门。晴江洲渚带春草,古寺杉松深暮猿。
旌摇鹦鹉谷,骑转凤凰原。绝壁苍苔古,灵泉碧熘温。
"中外相连弟与兄,新加小县子男名。
歇马傍川路,张灯临石楼。棱棱静疏木,濞濞响寒流。
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。


送客之江宁 / 南门翼杨

女萝依松柏,然后得长存。
间气生灵秀,先朝翼戴勋。藏弓身已退,焚藁事难闻。
镜将池作匣,珠以岸为胎。有美司言暇,高兴独悠哉。
神皋类观赏,帝里如悬镜。缭绕八川浮,岧峣双阙映。
"空中望小山,山下见馀雪。皎皎河汉女,在兹养真骨。
"淮王爱八公,携手绿云中。小子忝枝叶,亦攀丹桂丛。
徯后逢今圣,登台谢曩贤。唯馀事君节,不让古人先。"
春草青青新覆地,深山无路若为归。"


从军行·吹角动行人 / 公孙佳佳

流月挥金戈,惊风折寒木。行闻汉飞将,还向皋兰宿。"
雨色新添漳水绿,夕阳远照苏门高。把袂相看衣共缁,
山川改易失市朝,衢路纵横填白骨。老人此时尚少年,
"吴王承国宠,列第禁城东。连夜征词客,当春试舞童。
令弟字延陵,凤毛出天姿。清英神仙骨,芬馥茝兰蕤。
"公门世绪昌,才子冠裴王。出自平津邸,还为吏部郎。
吏邑沿清洛,乡山指白苹.归期应不远,当及未央春。"
"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 皋小翠

微物纵可采,其谁为至公。余亦从此去,归耕为老农。"
"梁王昔爱才,千古化不泯。至今蓬池上,远集八方宾。
"二妃方访舜,万里南方悬。远道隔江汉,孤舟无岁年。
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
"春潭滉漾接隋宫,宫阙连延潭水东。苹苔嫩色涵波绿,
天地龙初见,风尘虏未殚。随川归少海,就日背长安。
"玄黄一疲马,筋力尽胡尘。骧首北风夕,徘徊鸣向人。
今年花未落,谁分生别离。代情难重论,人事好乖移。


葛藟 / 令狐尚发

"支公去已久,寂寞龙华会。古木闭空山,苍然暮相对。
"渭水收暮雨,处处多新泽。宫苑傍山明,云林带天碧。
长老莫敢言,太守不能理。谤书盈几案,文墨相填委。
凝笳随晓旆,行哭向秋原。归去将何见,谁能返戟门。"
白玉堂前一树梅,今朝忽见数花开。几家门户寻常闭,春色因何入得来。
周商倦积阻,蜀物多淹泊。岩腹乍旁穿,涧唇时外拓。
昨来荷花满,今见兰苕繁。一笑复一歌,不知夕景昏。
"新年欲变柳,旧客共沾衣。岁夜犹难尽,乡春又独归。


庚子送灶即事 / 乌雅果

裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"
"长安年少惜春残,争认慈恩紫牡丹。
柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。
蒲萄架上朝光满,杨柳园中暝鸟飞。连袂踏歌从此去,
"华月当秋满,朝英假兴同。净林新霁入,规院小凉通。
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。
越国山川看渐无,可怜愁思江南树。"
清池皓月照禅心。指挥如意天花落,坐卧闲房春草深。


周颂·载见 / 欧阳林

"山城迢递敞高楼,露冕吹铙居上头。春草连天随北望,
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
渭水嘶胡马,秦山泣汉兵。关原驰万骑,烟火乱千甍。
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
"明宰试舟楫,张灯宴华池。文招梁苑客,歌动郢中儿。
"刘生隐岳阳,心远洞庭水。偃帆入山郭,一宿楚云里。


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 言向薇

塔向三天迥,禅收八解空。叨恩奉兰藉,终愧洽薰风。"
旷哉远此忧,冥冥商山皓。
世界莲花藏,行人香火缘。灯王照不尽,中夜寂相传。
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
"郊外亭皋远,野中岐路分。苑门临渭水,山翠杂春云。
共许陈琳工奏记,知君名行未蹉跎。"
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。


端午三首 / 乐苏娟

野老本贫贱,冒暑锄瓜田。一畦未及终,树下高枕眠。
南渡衣冠亦愿从。石头横帝里,京口拒戎锋。
"妄识皆心累,浮生定死媒。谁言老龙吉,未免伯牛灾。
二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
"小隐慕安石,远游学屈平。天书访江海,云卧起咸京。
天鉴诛元恶,宸慈恤远黎。五方思寄刃,万姓喜然脐。
浙中山色千万状,门外潮声朝暮时。"