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钱氏池上芙蓉

先秦 / 查签

"次舍山郭近,解鞍鸣钟时。主人炊新粒,行子充夜饥。
禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。
万里相逢贪握手,高才却望足离筵。"
"久游巴子国,屡入武侯祠。竹日斜虚寝,溪风满薄帷。
归路从此迷,涕尽湘江岸。"
泄云蒙清晨,初日翳复吐。朱甍半光炯,户牖粲可数。
长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"
适越空颠踬,游梁竟惨凄。谬知终画虎,微分是醯鸡。
若问行人与征战,使君双泪定沾衣。"
"春雪偏当夜,暄风却变寒。庭深不复扫,城晓更宜看。
群盗相随剧虎狼,食人更肯留妻子。
蛟龙欲蛰寒沙水。天下鼓角何时休,阵前部曲终日死。
剑外春天远,巴西敕使稀。念君经世乱,匹马向王畿。"
白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"
玉粒指应久,丹砂验不微。坐看青节引,要与白云飞。"
书记赴三捷,公车留二年。欲浮江海去,此别意苍然。"
市朝今日异,丧乱几时休。远愧梁江总,还家尚黑头。"
天步艰方尽,时和运更遭。谁云遗毒螫,已是沃腥臊。
惆怅赤城期,愿假轻鸿驭。"


钱氏池上芙蓉拼音解释:

.ci she shan guo jin .jie an ming zhong shi .zhu ren chui xin li .xing zi chong ye ji .
jin ye peng cong gai .wei ban xing ming quan .qing pu gan shou lu .bai fa jing shui lian .
wan li xiang feng tan wo shou .gao cai que wang zu li yan ..
.jiu you ba zi guo .lv ru wu hou ci .zhu ri xie xu qin .xi feng man bao wei .
gui lu cong ci mi .ti jin xiang jiang an ..
xie yun meng qing chen .chu ri yi fu tu .zhu meng ban guang jiong .hu you can ke shu .
chang an er yue yan kan jin .ji bao chun feng zao wei cui ..
shi yue kong dian zhi .you liang jing can qi .miu zhi zhong hua hu .wei fen shi xi ji .
ruo wen xing ren yu zheng zhan .shi jun shuang lei ding zhan yi ..
.chun xue pian dang ye .xuan feng que bian han .ting shen bu fu sao .cheng xiao geng yi kan .
qun dao xiang sui ju hu lang .shi ren geng ken liu qi zi .
jiao long yu zhe han sha shui .tian xia gu jiao he shi xiu .zhen qian bu qu zhong ri si .
jian wai chun tian yuan .ba xi chi shi xi .nian jun jing shi luan .pi ma xiang wang ji ..
bai bang qian jia yi .qing qiu wan gu chuan .ci ren qu jia ju .ke hua jing shui chuan ..
yu li zhi ying jiu .dan sha yan bu wei .zuo kan qing jie yin .yao yu bai yun fei ..
shu ji fu san jie .gong che liu er nian .yu fu jiang hai qu .ci bie yi cang ran ..
shi chao jin ri yi .sang luan ji shi xiu .yuan kui liang jiang zong .huan jia shang hei tou ..
tian bu jian fang jin .shi he yun geng zao .shui yun yi du shi .yi shi wo xing sao .
chou chang chi cheng qi .yuan jia qing hong yu ..

译文及注释

译文
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
  豫让曾(zeng)经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见(jian)到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁(pang)观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们(men)就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办(ban)事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与(yu)他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干(gan)了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。

注释
10.鸿雁:俗称大雁。
48、踵武:足迹,即脚印。
浔阳:今江西九江市。
158.该:即王亥,契的六世孙。季:即王亥的父亲,叫冥。
⑦隐长而卑、桓幼而贵:桓公的母亲仲子是鲁惠公的夫人。隐公的母亲声子只是随嫁来的姐妹。
《新雷》张维屏 古诗:春天的第一个雷声,象征春天的莅临。古人认为雷是动生万物的

赏析

  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  第二句写午梦醒来之后,虽然只见到“一树碧无情”,但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后,树更是绿油油的,多么令人惬意!诸葛亮高卧隆中,一觉醒来,不是还高吟:“大梦谁先觉?平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟”吗?想到这,诗人会心地笑了。
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作(ling zuo)诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  看来在《公刘》佚名 古诗的时代,似乎既有一定的组织纪律,也有一定的民主自由。诗云:“跄跄济济,俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。”在欢庆的宴会上,人们依次入座,共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际,人们共同推举首领,这中间似可窥(ke kui)见先民政治生活的一个缩影。
  这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当,在艺术描写上却有丰腴与简约的区别,可进行一下比较。《美女篇》全诗较长,节录如下:
  一开始就以问句突起,好像十分激动地在问主人:“您从哪里得到的这个屏风啊?”惊喜万分之态,溢于言外。而且紧接着就立刻判断,这个分明是怀素的笔迹(“踪”是踪迹,这里指笔迹)。这充分说明他平日对书法极为留心,尤其是对怀素的草书风格十分熟悉,如故人相逢,一眼便认了出来。接下来,作者在惊喜中对屏风上的整幅墨迹作了审视。
  日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮),读起来流畅自然,有如天造地设,略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析,便发现词性、音调、意象、情思,又无一不对,实在是异常工(chang gong)丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄,上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”,是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”,“柳”是仄声,却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”,则万丝千条,便展现于读者眼前。“着地”,状柳条之长,把读者的视线由树梢引向地面。“垂”,表静态,以见风和日暖。“青青”,既写柳色,亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”,则时间不断流逝,而今已是暮春了。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  古人云:“感人心者,莫先乎情”(白居易《与元九书》),该文围绕着“情”字作文章,注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中,让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想,是在真心实意地帮助他弃暗投明,摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国,挽救故人的以挚感情,具有荡气回肠的感人力量。
  诗的结构看似平直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。
  传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。
  “国相”,字面上是点明其身份,实际上是谴责这个居于一人之下万人之上,肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”,何以不容人至此?这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称!“齐晏子”,是直点其名,意在立此存照,永远展出示众,使人们知道,这个善机变、巧谋划的“名相”,竟干(jing gan)出了这样的事。关于此诗作意,一般皆取前引朱乾的说(de shuo)法,但也有人持相反的看法,认为朝有悍臣武夫,宰相不能制,就应该有晏婴这样的能臣。

创作背景

  裴迪是王维的好友,两人同隐终南山,常常在辋川“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。此诗就是他们的彼此酬赠之作。

  

查签( 先秦 )

收录诗词 (1884)
简 介

查签 字太清,青阳人,知州刘静寰室。有《绿窗小草》。

塞上曲送元美 / 干文传

流转依边徼,逢迎念席珍。时来故旧少,乱后别离频。
山风犹满把,野露及新尝。欲寄江湖客,提携日月长。"
丹桂风霜急,青梧日夜凋。由来强干地,未有不臣朝。
青冥曾巅后,十里斩阴木。人肩四根已,亭午下山麓。
日夕望前期,劳心白云外。"
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国,逢竹便认吾家。
相公总师旅,远近罢金革。杜母来何迟,蜀人应更惜。
边庭绝刁斗,战地成渔樵。榆关夜不扃,塞口长萧萧。


卖油翁 / 周贞环

穷巷在乔木,深斋垂古藤。边城唯有醉,此外更何能。"
暮雪连峰近,春江海市长。风流似张绪,别后见垂杨。"
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"
一病缘明主,三年独此心。穷愁应有作,试诵白头吟。"
"受律仙郎贵,长驱下会稽。鸣笳山月晓,摇旆野云低。
鸬鹚鸂鶒莫漫喜,吾与汝曹俱眼明。
尉佗虽北拜,太史尚南留。军旅应都息,寰区要尽收。
晓燕喧喉里,春莺啭舌边。若逢汉武帝,还是李延年。"


秋怀十五首 / 韩绎

市朝今日异,丧乱几时休。远愧梁江总,还家尚黑头。"
"六十老翁无所取,二三君子不相遗。
"掖垣携爱客,胜地赏年光。向竹过宾馆,寻山到妓堂。
犬马诚为恋,狐狸不足论。从容草奏罢,宿昔奉清樽。"
"千里独游日,有怀谁与同。言过细阳令,一遇朗陵公。
灌坛有遗风,单父多鸣琴。谁为久州县,苍生怀德音。"
烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
呜唿古人已粪土,独觉志士甘渔樵。况我飘转无定所,


吴楚歌 / 桓伟

归客不可望,悠然林外村。终当报芸阁,携手醉柴门。"
"细雨未成霖,垂帘但觉阴。唯看上砌湿,不遣入檐深。
君不见三峰直上五千仞,见君文章亦如此。
逶迤罗水族,琐细不足名。客云充君褥,承君终宴荣。
"吾窃悲此生,四十幸未老。一朝逢世乱,终日不自保。
不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。
作诗呻吟内,墨澹字欹倾。感彼危苦词,庶几知者听。"
谁能家此地,终老可自全。草堂背岩洞,几峰轩户前。


兵车行 / 方万里

自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲,再平水土犀奔茫。"
夜月回孤烛,秋风试夹衣。扁舟楚水上,来往速如飞。"
离别重相逢,偶然岂定期。送子清秋暮,风物长年悲。
寒花催酒熟,山犬喜人归。遥羡书窗下,千峰出翠微。"
"惜君才未遇,爱君才若此。世上五百年,吾家一千里。
陇外翻投迹,渔阳复控弦。笑为妻子累,甘与岁时迁。
胡为倾国至,出入暗金阙。中原有驱除,隐忍用此物。
竟日莺相和,摩霄鹤数群。野花干更落,风处急纷纷。


小孤山 / 杨溥

"常知罢官意,果与世人疏。复此凉风起,仍闻濠上居。
"文星垂太虚,辞伯综群书。彩笔下鸳掖,褒衣来石渠。
唤起搔头急,扶行几屐穿。两京犹薄产,四海绝随肩。
华山秦塞长相忆,无使音尘顿寂寥。"
"朔风吹疏林,积雪在崖巘.鸣琴草堂响,小涧清且浅。
"客从南县来,浩荡无与适。旅食白日长,况当朱炎赫。
(《少年行》,《诗式》)
"开瓮腊酒熟,主人心赏同。斜阳疏竹上,残雪乱山中。


征妇怨 / 邓云霄

"自乐鱼鸟性,宁求农牧资。浅深爱岩壑,疏凿尽幽奇。
幽栖地僻经过少,老病人扶再拜难。岂有文章惊海内?漫劳车马驻江干。竟日淹留佳客坐,百年粗粝腐儒餐。不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。
斯文散都邑,高价越玙璠.晚看作者意,妙绝与谁论。
翛然静者事,宛得上皇馀。鸡犬偷仙药,儿童授道书。
喜见明时钟太尉,功名一似旧淮阴。"
官是先锋得,材缘挑战须。身轻一鸟过,枪急万人唿。
海沂军未息,河畔岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。
晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"


论诗三十首·其三 / 赵潜

"错料一生事,蹉跎今白头。纵横皆失计,妻子也堪羞。
"山风吹游子,缥缈乘险绝。峡形藏堂隍,壁色立积铁。
山晚桂花老,江寒苹叶衰。应须杨得意,更诵长卿辞。"
佳声达中宵,所望时一致。清霜九月天,仿佛见滞穗。
绕梁即襟带,封卫多漂泊。事古悲城池,年丰爱墟落。
四渎楼船泛,中原鼓角悲。贼壕连白翟,战瓦落丹墀。
花间炼药人,鸡犬和乳窦。散发便迎客,采芝仍满袖。
三步六号叫,志屈悲哀频。鸾皇不相待,侧颈诉高旻.


赏牡丹 / 李升之

"杉冷晓猿悲,楚客心欲绝。孤舟巴山雨,万里阳台月。
门前高树鸣春鸦。汉家鲁元君不闻,今作城西一古坟。
燕南春草伤心色,蓟北黄云满眼愁。闻道轻生能击虏,
忆君何啻同琼树,但向春风送别离。"
楚材择杞梓,汉苑归骅骝。短章达我心,理为识者筹。"
"昔者与高李,晚登单父台。寒芜际碣石,万里风云来。
公卿红粒爨丹桂,黔首白骨封青苔。貂裘玉食张公子,
长安冬菹酸且绿,金城土酥静如练。兼求富豪且割鲜,


忆江南·红绣被 / 华岳

四海各横绝,九霄应易期。不知故巢燕,决起栖何枝。"
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思,鸳鹭同行不负身。
三章六韵二十四句)
"我从苍梧来,将耕旧山田。踟蹰为故人,且复停归船。
我尝有匮乏,邻里能相分。我尝有不安,邻里能相存。
飞鸟不知倦,远帆生暮愁。涔阳指天末,北渚空悠悠。
北极转愁龙虎气,西戎休纵犬羊群。
"出门见南山,喜逐松径行。穷高欲极远,始到白云亭。