译文
为何嗜欲与人(ren)相同,求欢饱享一朝之情?
项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女(nv)怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出(chu)身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不(bu)为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪(tan)图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
将军你争伐南方,胆气豪迈无比(bi),腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
注释
55. 食人食:前一个“食”,动词,吃;后一个“食”,名词,指食物。
245、謇(jiǎn)修:伏羲氏之臣。
(57)境:界。
〔13〕漂沦:漂泊沦落。
(24)稽首:叩头。
141.乱:乱辞,尾声。
32、川泽:菱芡鱼龟之类。