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桓灵时童谣

唐代 / 冯纯

宅荒渚宫草,马瘦畬田粟。薄俸等涓毫,微官同桎梏。
"雨滞更愁南瘴毒,月明兼喜北风凉。古城楼影横空馆,
人生百岁内,天地暂寓形。太仓一稊米,大海一浮萍。
坐把蒲葵扇,闲吟三两声。
"谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。
坐把蒲葵扇,闲吟三两声。
"上马临出门,出门复逡巡。回头问妻子,应怪春游频。
更恐五年三岁后,些些谭笑亦应无。"
饥来吞热物,渴来饮寒泉。诗役五藏神,酒汩三丹田。
旧雪依深竹,微和动早萌。推迁悲往事,疏数辨交情。
心足虽贫不道贫。竹院君闲销永日,花亭我醉送残春。


桓灵时童谣拼音解释:

zhai huang zhu gong cao .ma shou yu tian su .bao feng deng juan hao .wei guan tong zhi gu .
.yu zhi geng chou nan zhang du .yue ming jian xi bei feng liang .gu cheng lou ying heng kong guan .
ren sheng bai sui nei .tian di zan yu xing .tai cang yi ti mi .da hai yi fu ping .
zuo ba pu kui shan .xian yin san liang sheng .
.jian zheng zhi wu bu .qian yi fen suo dang .bu kan kuang sheng zhu .zhi he shi kong wang .
zuo ba pu kui shan .xian yin san liang sheng .
.shang ma lin chu men .chu men fu qun xun .hui tou wen qi zi .ying guai chun you pin .
geng kong wu nian san sui hou .xie xie tan xiao yi ying wu ..
ji lai tun re wu .ke lai yin han quan .shi yi wu cang shen .jiu gu san dan tian .
jiu xue yi shen zhu .wei he dong zao meng .tui qian bei wang shi .shu shu bian jiao qing .
xin zu sui pin bu dao pin .zhu yuan jun xian xiao yong ri .hua ting wo zui song can chun .

译文及注释

译文
你明知我已经有了(liao)丈夫,还偏要送给我一对明珠。
微微的秋风正在(zai)细细吹拂,梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉,在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残,只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节,镶银的屏风昨夜已微寒。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。

你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
光武帝来到临淄,亲自慰劳军队,群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说(shuo):“过去韩信击破历下而开创汉朝的基(ji)业,而今将军你攻克祝阿而由此发迹。这两个地方都是齐(qi)国的西部地界,因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手,而将军你却是独立战胜强劲的敌人,取得的功劳要比韩信困难。另外,当初田横烹杀了郦食其,到田横投降的时候,高帝下诏给卫尉郦商,不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏(fu)隆,如果张步来归降听命,我也要诏告大司徒伏湛,解除他和张步的冤仇,这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候,就提出这项重大的计策,我曾经以为这事无人理解难以实现,如今看来,真是有志者事竟成啊!”
男儿(er)的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因为人间还有多少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出猎的时机,在这样的时刻,我特别想你!
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。

注释
(5)好(hào):喜爱。为:唱。
(20)邓:春秋时蔡地,后属楚,在今河南邓州市一带。
(29)夫子之谓也:(这话)说的就是你这样的人。夫子:古代对男子的尊称,这里指孟子。……之谓也:……说的就是……
⑴彭城:今江苏徐州。燕子楼:唐徐州尚书张建封(一说张建封之子张愔)为其爱妓盼盼在宅邸所筑小楼。
2.潭州:今湖南长沙市。
蚌:贝类,软体动物有两个椭圆形介壳,可以开闭

赏析

诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过(yue guo)黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的(yuan de)眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  由上文所述可知,此诗形象鲜明,栩栩如生,给读者留下了深刻印象;刻画人物手法灵活多变,直接描写和间接描写交相使用,值得玩味。
  首联“闲居少邻并,草径入荒园”,诗人用很经济的手法,描写了这一幽居的周围环境:一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园;近旁,亦无人家居住。淡淡两笔,十分概括地写了一个“幽”字,暗示出李凝的隐士身分。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财(dian cai)产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  赋前小序说明写作《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的缘由。这段文字也见于《汉书·贾谊传》。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  “公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾”,上句用侧面烘托的手法,即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾,传说她“美而艳,善吹笛”。赵王伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取,遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱,绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满,对弱女子的爱怜同情,写得含蓄委婉,不露痕迹。
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  表面看来这首诗,写得平淡无奇,但细加体味,却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人,残钟广陵树”两句,以景喻情,言简意深。船已“泛泛入烟雾”,渐行渐远,可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林,迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋,实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语,却处处透出依依惜别之情,可谓情景交融,含蓄不尽”(《唐诗别裁》)。表面平淡,内蕴丰厚,正是韦应物诗歌创作的主要特色。
  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两句展开的。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句(yi ju)话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  此诗感慨商人远行,行踪如云中之鸟,飘忽不定,来去自由,寄寓了作者孤寂流落的身世之感,也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。

创作背景

  关于《菩萨蛮》创作时间,宋黄庭坚《菩萨蛮》(半烟半雨溪桥畔)小序记曰:“王荆公新筑草堂于半山,引八功德水作小港,其上垒石作桥,为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚,所记当有据,可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁(今南京)钟山半山园时。

  

冯纯( 唐代 )

收录诗词 (3372)
简 介

冯纯 冯纯,阳山人。约为明武宗正德间人。事见清顺治《阳山县志》卷四。

湘江秋晓 / 荀水琼

米碗诸贤让,蠡杯大户倾。一船席外语,三榼拍心精。
原宪甘贫每自开,子春伤足少人哀。
幼者形不蔽,老者体无温。悲喘与寒气,并入鼻中辛。
"雪鬓年颜老,霜庭景气秋。病看妻检药,寒遣婢梳头。
"晚登西宝刹,晴望东精舍。反照转楼台,辉辉似图画。
时辈六七人,送我出帝城。轩车动行色,丝管举离声。
"犀带金鱼束紫袍,不能将命报分毫。
十年分手今同醉,醉未如泥莫道归。"


赠傅都曹别 / 穰星河

醉舞翻环身眩转。干纲倒轧坤维旋,白日横空星宿见,
何人牢落犹依旧,唯有江陵元士曹。"
且泛夤沿水,兼过被病僧。有时鞭款段,尽日醉懵僜.
会逐禅师坐禅去,一时灭尽定中消。"
相君不我言,顾我再三笑。行行及城户,黯黯馀日晖。
薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫,浪摇花影白莲池。
"帝下真符召玉真,偶逢游女暂相亲。
既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。


大雅·常武 / 儇元珊

命偶风云会,恩覃雨露霶.沾枯发枝叶,磨钝起锋铓。
玉向泥中洁,松经雪后贞。无妨隐朝市,不必谢寰瀛。
"下直遇春日,垂鞭出禁闱。两人携手语,十里看山归。
鸿思云外天,鹤忆松上风。珠玉信为美,鸟不恋其中。
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮,欲龙亨而骥逐。
"高城直下视,蠢蠢见巴蛮。安可施政教,尚不通语言。
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重,宜上屏风张座隅。"
漫天秋水白茫茫。风波不见三年面,书信难传万里肠。


与陈给事书 / 拓跋苗苗

死恨相如新索妇,枉将心力为他狂。"
聚散期难定,飞沉势不常。五年同昼夜,一别似参商。
请向桐枝上,为余题姓名。待余有势力,移尔献丹庭。"
弦管声非实,花钿色是空。何人知此义,唯有净名翁。"
檐漏移倾瓦,梁欹换蠹椽。平治绕台路,整顿近阶砖。
蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑,
白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
毳bD逐日卷,香燎随灰灭。离恨属三春,佳期在十月。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 夏侯柚溪

不蹋长安十二衢。药铫夜倾残酒暖,竹床寒取旧毡铺。
"浔阳欲到思无穷,庾亮楼南湓口东。树木凋疏山雨后,
布衾不周体,藜茹才充腹。三十登宦途,五十被朝服。
不被马前提省印,何人信道是郎官。"
俯地唿天终不会,曲成调变当如何。德宗深意在柔远,
是年淮寇起,处处兴兵革。智士劳思谋,戎臣苦征役。
谁引相公开口笑,不逢白监与刘郎。"
"紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。


逢侠者 / 南宫珍珍

"拨拨弦弦意不同,胡啼番语两玲珑。
始有清风至,稍见飞鸟还。开怀东南望,目远心辽然。
玉柱剥葱手,金章烂椹袍。此时无一醆,何以骋雄豪。
莲池旧是无波水,莫逐狂风起浪心。"
虚度东川好时节,酒楼元被蜀儿眠。"
每岁秋夏时,浩大吞七泽。水族窟穴多,农人土地窄。
"雪鬓年颜老,霜庭景气秋。病看妻检药,寒遣婢梳头。
露湿绿芜地,月寒红树阴。况兹独愁夕,闻彼相思吟。


鸿鹄歌 / 马佳亦凡

"比因酬赠为花时,不为君行不复知。
"仪容白皙上仙郎,方寸清虚内道场。两翼化生因服药,
花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒,菡萏生泥玩亦难。
花疑褒女笑,栈想武侯征。一种埋幽石,老闲千载名。"
缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"
常恐飞上天,跳跃随姮娥。往往蚀明月,遣君无奈何。"
"清晨临江望,水禽正喧繁。凫雁与鸥鹭,游飏戏朝暾。


寒食江州满塘驿 / 太史樱潼

登楼诗八咏,置砚赋三都。捧拥罗将绮,趋跄紫与朱。
食宿无定程,仆马多缓驱。临水歇半日,望山倾一盂。
使君自别罗敷面,争解回头爱白花。"
可知传诵到通州。昔教红袖佳人唱,今遣青衫司马愁。
尝闻陶潜语,心远地自偏。君住安邑里,左右车徒喧。
"南去经三楚,东来过五湖。山头看候馆,水面问征途。
明年尚作南宾守,或可重阳更一来。"
思鄙宁通律,声清遂扣玄。三都时觉重,一顾世称妍。


浣溪沙·咏橘 / 六丹琴

簿书常自领,缧囚每亲鞫。竟日坐官曹,经旬旷休沐。
巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。
可怜颜色经年别,收取朱阑一片红。"
鼓应投壶马,兵冲象戏车。弹棋局上事,最妙是长斜。
暗魄多相梦,衰容每自怜。卒章还恸哭,蚊蚋溢山川。"
"远壁秋声虫络丝,入檐新影月低眉。
"洗浪清风透水霜,水边闲坐一绳床。
"欲送残春招酒伴,客中谁最有风情。两瓶箬下新开得,


寻胡隐君 / 老冰双

乃知高盖车,乘者多忧畏。"
"绿衣整顿双栖起,红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤,
"昨日诏书下,求贤访陆沉。无论能与否,皆起徇名心。
心中又无事,坐任白日移。或开书一篇,或引酒一卮。
叶翦蓝罗碎,茎抽玉琯端。几声清淅沥,一簇绿檀栾。
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送,五马鸣珂笑却回。
狒狒穿筒格,猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢,俗重语儿巾。
若于此郡为卑吏,刺史厅前又折腰。"