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螽斯

宋代 / 甘学

祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"
"一山尽天苑,一峰开道宫。道花飞羽卫,天鸟游云空。
卧之石下十三年。存道忘身一试过,名奏玉皇乃升天。
扬于王庭,允焯其休。
骅骝多逸气,琳琅有清响。联行击水飞,独影凌虚上。
飞阁旁临东墅春。夹路秾花千树发,垂轩弱柳万条新。
忽遇乘轺客,云倾构厦材。泣为洹水化,叹作泰山颓。
"风俗尚九日,此情安可忘。菊花辟恶酒,汤饼茱萸香。
"篆笔飞章暇,园亭染翰游。地奇人境别,事远俗尘收。
"少年一相见,飞辔河洛间。欢游不知罢,中路忽言还。
雨霁微尘敛,风秋定水凉。兹辰采仙菊,荐寿庆重阳。"
侧见绿水亭,开门列华茵。千金散义士,四坐无凡宾。
且副倚门望,莫辞趋府劳。桃花照彩服,草色连青袍。
满座森然见矛戟。北窗卧簟连心花,竹里蝉鸣西日斜。
常恐妾身从此摈。甄妃为妒出层宫,班女因猜下长信。
鸣驺屡骧首,归路自忻忻。"
诸宾且方坐,旭日临东城。荷叶裹江鱼,白瓯贮香粳。


螽斯拼音解释:

zu xi liu dan jing .zheng hui fu cai hong .xuan ying xian kai ru .lin ge zhu shen gong ..
.yi shan jin tian yuan .yi feng kai dao gong .dao hua fei yu wei .tian niao you yun kong .
wo zhi shi xia shi san nian .cun dao wang shen yi shi guo .ming zou yu huang nai sheng tian .
yang yu wang ting .yun chao qi xiu .
hua liu duo yi qi .lin lang you qing xiang .lian xing ji shui fei .du ying ling xu shang .
fei ge pang lin dong shu chun .jia lu nong hua qian shu fa .chui xuan ruo liu wan tiao xin .
hu yu cheng yao ke .yun qing gou xia cai .qi wei huan shui hua .tan zuo tai shan tui .
.feng su shang jiu ri .ci qing an ke wang .ju hua bi e jiu .tang bing zhu yu xiang .
.zhuan bi fei zhang xia .yuan ting ran han you .di qi ren jing bie .shi yuan su chen shou .
.shao nian yi xiang jian .fei pei he luo jian .huan you bu zhi ba .zhong lu hu yan huan .
yu ji wei chen lian .feng qiu ding shui liang .zi chen cai xian ju .jian shou qing zhong yang ..
ce jian lv shui ting .kai men lie hua yin .qian jin san yi shi .si zuo wu fan bin .
qie fu yi men wang .mo ci qu fu lao .tao hua zhao cai fu .cao se lian qing pao .
man zuo sen ran jian mao ji .bei chuang wo dian lian xin hua .zhu li chan ming xi ri xie .
chang kong qie shen cong ci bin .zhen fei wei du chu ceng gong .ban nv yin cai xia chang xin .
ming zou lv xiang shou .gui lu zi xin xin ..
zhu bin qie fang zuo .xu ri lin dong cheng .he ye guo jiang yu .bai ou zhu xiang jing .

译文及注释

译文
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
胡族人民只能痛苦地(di)在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时(shi)欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感(gan)触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠(zeng)送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
不知(zhi)你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥遥而无法见寄(ji)。只能空白怨恨那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲愁呢(ne)?情到不能言说之处,只能付与那东流水。
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
蜡烛的余光,半罩着饰有金翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅(yue)读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。

注释
以(以其罪而杀之):按照。
⑷袜刬:这里指跑掉鞋子以袜着地。金钗溜:意谓快跑时首饰从头上掉下来。
⑤拦:阻拦,阻挡。
⑻为:一作“称”。献纳臣:进献忠言之臣,是诗人的自指,王维当时任右拾遗。献纳:把意见或人才献给皇帝以备采纳。
⑷东林:指庐山东林寺,这里借指远上人所在的寺院。

赏析

  尾联“诗罢闻吴咏,扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆,即事作诗。开元十九年(731年),二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游,他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪,历览了诸多名胜古迹,领略了江南水乡的无限秀美,反映在杜甫的诗篇如《壮游》,就用大量的笔墨来追忆吴越之游,且充满眷恋、略带遗憾,而想往之情不能自(neng zi)已,如“东下姑苏台,已具浮海航。到今(dao jin)有遗恨,不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异,欲罢不能忘”,再如《夜三首》之一写道:“向夜月休弦,灯花半委眠……暂忆江东鲙,兼怀雪下船”(《题郑监湖亭》),可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象,或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地,在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦,杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感,而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事,杜甫若心存此典故,大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》是杜甫早期的作品,尚未为忧愁和烦恼所累,尾联所反映的,也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  “征人去日殷勤嘱,归雁来时数附书”两句运用逆挽(即叙事体裁中的“倒叙”)手法,引导读者随女主人公的回忆,重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前,那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话,千言万语化成一句叮咛:“当大雁南归时,书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”,要求是“数(多多)附书”,足见女主人公盼望期待之急切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋,对“苦相思”三字的体味更加深细了。
  这首小诗写得清雅别致,题为“《柳》寇准 古诗”,全篇不带一个“《柳》寇准 古诗”字,却处处有着“《柳》寇准 古诗”的影子。开头“晓带轻烟”四个字为整篇诗作定下了轻淡飘渺的色彩基调。“晚凝深翠”,颜色浓了一些,晨光过后,带了一些暮色。
  这篇短文的一个显著特点是因小及大,小中见大,用小题目做大文章。题目是为墨池作记,据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池,但实际上,传为王羲之墨池旧迹的,还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹,岂信然邪”的语气来看,他对临川墨池是否确为王羲之的真迹,也是抱着怀疑态度的。因此,他略记墨池的处所、形状以后,把笔锋转向探讨王羲之成功的原因:“盖亦以精力自致者,非天成也”。也就是说,并非“天成”,而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意,应是题中应有之义。
  5、入门(ru men)见嫉,蛾眉不肯让人。
  此诗与《蜀道难》都是写蜀地风光,但在写法上有较大区别。其同者都是从“传说”“见说”入题,着力虚拟夸说蜀道迷离神奇的色彩和点染烘托蜀道的艰险诡奇的气氛,突出难和险,继之按由秦入蜀的时空顺序,绘声绘色,穷形尽相地描绘了蜀道山水风光雄奇峻伟、高危惊险的独有特点。然而,两诗之异则迥然有别。《蜀道难》充满想象与夸张,而《《送友人入蜀》李白 古诗》则比较写实。《蜀道难》着意于“难”,寓情于“忧”,诗突然“以嗟叹起,嗟叹结”,中间再以“蜀道之难,难于上青天”复呼再叹,呼前应后,将蜀道开辟之极苦,蜀道行路之极难,蜀地留居之极险,浑成为一,全诗起结开合,纵横起伏,既有雄浑之势,又有飘逸之神。《《送友人入蜀》李白 古诗》着眼于“送别”,归结于“入蜀”,从诗旨上讲,不宜夸说渲染蜀道之险难,从五言律诗体裁讲,更毋庸备述蜀(shu shu)道难行的苦况。首联平静点出蜀道“崎岖不易行”的题旨,颔联则化虚说为“实感”,紧承“崎岖”二字。“山从人面起,云傍马头生”,尽显蜀道的狭窄、险峻、高危、诡异,颈联“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”则灵笔一转,由险峻奇诡而优美瑰丽,清丽明畅。尾联则以旷达顺适之情,劝慰友人随缘应机。全诗起承转合皆紧贴诗题,叙事状物,写景寄情,一脉相连。
  荆门,山名。《水经·江水注》卷三十四说:“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,山南;有门像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清统志》说 :“湖北荆州府:荆门山在宜都县西北五十里,与虎牙山相对。”是诗人出川 ,乘流而下的必经之地 。这一带 ,水势湍急,山势险峻,郭景纯《江赋》说 :“虎牙桀竖以屹卒,荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾,湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
  接下来,宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉:由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上,他错认为它们是天上的宫殿,但又“纠正”了自己的比喻,指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充实和扩大,从空澄的水池到皇帝一群的来临,再到宫殿群,这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇三十八首》中已看到,旧的虚构需要加以合理化,在这里是宫廷和天的同一;解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”,诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性,他不说“甲是(jia shi)乙”,却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。
  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  单襄公很不客气地说:俗话说“刀架在脖子上”,恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘,并非为了谦让,而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性,总喜欢超过别人,但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处,他压制下边的人也就越厉害,所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们,那也就会有七人的怨恨,至将凭什么来应付呢?刀已经架在至的脖子上了。
  范成大29岁中进士,历任徽州司户参军、吏部员外郎等职,官至参知政事。官位不浅,但他关心社会现实,同情人民苦难,留下相当多诗篇。如六十首《四时田园杂兴》、《咏河市歌者》以及这两首绝句,反映了封建社会下层人民的苦难生活,表达了诗人深切的同情心,和唐代白居易著名的《卖炭翁》颇相同。
  这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣,又把山中之景细致精确的表达了出来,这是因为“弄”的本意是卖弄,而在此却加以引申了,有“起舞弄清影”中的“弄”之意。

创作背景

  这首词是苏轼唱和杨桧的应酬之词,因对杭州的依依不舍和对杨桧人品的敬佩、赞赏以及出任州官的喜悦,故而写下此词。

  

甘学( 宋代 )

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简 介

甘学 甘学,字千盘,号二盘子。顺德人。弃举子业,入西樵,从湛若水游,主四峰玉泉,称玉泉甘子。霍韬尝具本荐于朝。清咸丰《顺德县志》卷二三有传。

塞下曲 / 陈舜道

门向宜春近,郊连御宿长。德星常有会,相望在文昌。"
鸟道通闽岭,山光落剡溪。暮帆千里思,秋夜一猿啼。
结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。
"江海相逢少,东南别处长。独行风袅袅,相去水茫茫。
始闻高阁声,莫辨更衣处。银烛已成行,金门俨驺驭。"
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
塞外貔将虎,池中鸳与鸾。词人洞箫赋,公子鵕鸃冠。
藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"


鹊桥仙·待月 / 吴宝钧

长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。
"前路入郑郊,尚经百馀里。马烦时欲歇,客归程未已。
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
岸与恩同广,波将慈共深。涓涓劳日夜,长似下流心。
一抚一弄怀知己。不知钟期百年馀,还忆朝朝几千里。
客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。
草堂荒产蛤,茶井冷生鱼。一汲清泠水,高风味有馀。"
黄阁游鸾署,青缣御史香。扈巡行太液,陪宴坐明光。


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 书成

混天地兮不分。树晻暧兮氛氲,猿不见兮空闻。
绿堤春草合,王孙自留玩。况有辛夷花,色与芙蓉乱。
渔翁闲自乐,樵客纷多虑。秋色湖上山,归心日边树。
奈何怀良图,郁悒独愁坐。杖策寻英豪,立谈乃知我。
恻恻苦哉行,哌哌游子吟。庐山逢若士,思欲化黄金。
"北斋有凉气,嘉树对层城。重门永日掩,清池夏云生。
"修文中禁启,改字令名加。台座征人杰,书坊应国华。
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。


灵隐寺月夜 / 杨荣

心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。
平明春色霁,两岸好风吹。去去川途尽,悠悠亲友离。
文杏裁为梁,香茅结为宇。不知栋里云,去作人间雨。
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。
天香未散经行处。却对香炉闲诵经,春泉漱玉寒泠泠。
君子外簪缨,埃尘良不啻。所乐衡门中,陶然忘其贵。
"风俗尚九日,此情安可忘。菊花辟恶酒,汤饼茱萸香。
西园宴公子,北里召王侯。讵似将军猎,空嗟亭尉留。"


心术 / 陈东甫

凤无琅玕实,何以赠远游。裴回相顾影,泪下汉江流。"
歌声送落日,舞影回清池。今夕不尽杯,留欢更邀谁。"
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
丹青丈室满,草树一庭深。秀色玄冬发,交枝白日阴。
相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
"微云淡河汉,疏雨滴梧桐。


感弄猴人赐朱绂 / 林麟焻

"风光淅淅草中飘,日彩荧荧水上摇。
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
"闲门秋草色,终日无车马。客来深巷中,犬吠寒林下。
"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
贱子跪自陈,可为帐下不。感激有公议,曲私非所求。"
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
"红荷楚水曲,彪炳烁晨霞。未得两回摘,秋风吹却花。
"刘生隐岳阳,心远洞庭水。偃帆入山郭,一宿楚云里。


堤上行二首 / 霍化鹏

树色应无江北秋,天涯尚见淮阳月。驿路南随桂水流,
超遥下故墟,迢递回高畤。大夫昔何苦,取笑欢妻子。"
名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。
遇胜悲独游,贪奇怅孤逢。禽尚彼何人,胡为束樊笼。
俟子惜时节,怅望临高台。"
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
乐天知命兮守岩洞。时击磬兮嗟鸣凤,
遂使康乐侯,披榛着双屐。入云开岭道,永日寻泉脉。


梦微之 / 曹稆孙

秋山一何净,苍翠临寒城。视事兼偃卧,对书不簪缨。
秋色有佳兴,况君池上闲。悠悠西林下,自识门前山。 千里横黛色,数峰出云间。嵯峨对秦国,合沓藏荆关。 残雨斜日照,夕岚飞鸟还。故人今尚尔,叹息此颓颜。
左有佽飞落霜翮,右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟,
利物可分社,原情堪灭身。咸阳古城下,万顷稻苗新。
"欲笑周文歌宴镐,遥轻汉武乐横汾。岂知玉殿生三秀,
出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"
棹发空江响,城孤落日晖。离心与杨柳,临水更依依。"
大贤荐时文,丑妇用蛾眉。惕惕愧不已,岂敢论其私。


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 段巘生

日暮登春山,山鲜云复轻。远近看春色,踟蹰新月明。
"晋家南作帝,京镇北为关。江水中分地,城楼下带山。
对酒始依依,怀人还的的。谁当曲水行,相思寻旧迹。"
河梁马首随春草,江路猿声愁暮天。丈人别乘佐分忧,
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"
江寒池水绿,山暝竹园深。别有中天月,遥遥散夕阴。"
我辈不作乐,但为后代悲。"


月下笛·与客携壶 / 孙兰媛

"仆人理车骑,西出金光逵。苍苍白帝郊,我将游灵池。
"寂寥东郭外,白首一先生。解印孤琴在,移家五柳成。
"岩间寒事早,众山木已黄。北风何萧萧,兹夕露为霜。
"可怜青铜镜,挂在白玉堂。玉堂有美女,娇弄明月光。
"我昔钓白龙,放龙溪水傍。道成本欲去,挥手凌苍苍。
药倩韩康卖,门容尚子过。翻嫌枕席上,无那白云何。"
"月暗潮又落,西陵渡暂停。村烟和海雾,舟火乱江星。
"秋天碧云夜,明月悬东方。皓皓庭际色,稍稍林下光。