首页 古诗词 绝句漫兴九首·其九

绝句漫兴九首·其九

元代 / 刘玉麟

留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。
今来萧瑟万井空,唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波,
"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。
"清商一曲远人行,桃叶津头月正明。
"梁王旧馆枕潮沟,共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅,
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
"月冷莎庭夜已深,百虫声外有清音。
世上悠悠何足论。"
年年白眼向黔娄,唯放蛴螬飞上树。"
儒生有长策,闭口不敢言。昨从关东来,思与故人论。
谑浪棹海客,喧唿傲阳侯。半道逢吴姬,卷帘出揶揄。


绝句漫兴九首·其九拼音解释:

liu lian bu jue lei cheng zhu .feng guang chuan gu mei jiang fa .yin xin yun tian yan wei shu .
jin lai xiao se wan jing kong .wei jian cang shan qi yan wu .ke lian ceng deng shi feng bo .
.jun cheng ming zhu yi .ri ri shang dan chi .dong ge lun bing hou .nan gong cao zou qi .
.dong yin hong xia wai .fang kai bi zhang gen .xi nian tong lian ju .ji ye gong ting yuan .
.qing shang yi qu yuan ren xing .tao ye jin tou yue zheng ming .
.liang wang jiu guan zhen chao gou .gong yin chui teng xi xiao zhou .shu yi huang tai feng xi xi .
ri xi si zi tui .chu men wang gu shan .jun xin tang ru ci .xie shou xiang yu huan ..
xiu yi guo jiu li .cong ma hui si lin .jing gong zun jun shou .jian jian ju zhou min .
.yue leng sha ting ye yi shen .bai chong sheng wai you qing yin .
shi shang you you he zu lun ..
nian nian bai yan xiang qian lou .wei fang qi cao fei shang shu ..
ru sheng you chang ce .bi kou bu gan yan .zuo cong guan dong lai .si yu gu ren lun .
xue lang zhao hai ke .xuan hu ao yang hou .ban dao feng wu ji .juan lian chu ye yu .

译文及注释

译文
现在我把天上的明月和(he)身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远(yuan)远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终(zhong)日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
农民便已结伴耕稼。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
这分别(bie)的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
春风骀荡,景色宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓轻盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
每到达一个驿站我都要首先(xian)下马,沿墙绕柱(zhu)东看西樵寻找你的题诗。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。

注释
不祥,意为糊涂。 一说不善,没有福气。
⑹“夜闻”句:传说汉武帝的魂魄出入汉宫,有人曾在夜中听到他坐骑的嘶鸣。
⑻狎兴:游乐的兴致。狎:亲昵而轻佻。
⑶《三国志注》:《九州春秋》曰:马腾、韩遂之败,樊稠追至陈仓,遂语稠曰:“天地反覆,未可知也。
4.泪眼二句:陈廷焯《词则·大稚集》卷一:“‘双燕’二语映首章。”
京华倦客:作者自谓。京华,指京城,作者久客京师,有厌倦之感,故云。
③鸳鸯:匹鸟。古诗文中常用以比夫妇。这句是说缔上织有双鸳鸯的图案。 

赏析

  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人(ren)》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦(chen lun),又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  后两句写事件的结果是:第二天清晨,将军记起昨晚林间的事,顺原路来到现场,他不禁大吃一惊:明亮的晨光中,分明看见被他射中的原来不是老虎,而是一座巨石。恐惧感默然蹲在那里,那枝白羽箭竟深深钻进石棱里去了!请注意箭射入的部位,不是石孔,不是石缝,也不是石面,而是窄细的尖突的石棱――这需要多大的臂力,多高的武艺啊!
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。
  稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”
  头两句是说,11年前被贬于4000里外的永州,此时终于回来了,语含喜悦,也有感慨。后两句借用景物来描写回京路上的欢快心情。春光,鲜花,是实景,但也是作者心理状态的反映。这样借景抒情比直接叙述更加生动,真切。末句“处处新”三字用得精当,值得好好体味。
  后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏,却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐,而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然(sui ran)小令只有短小的五句,仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思,欣赏作品柔媚的民(de min)歌风调。
  明代文学家李贽曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,意为天下最妙的文章,无一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其实,赋诗亦然。童心诗心,相映成趣,尽管笔法不一,但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的(dang de)士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  “长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫,如今青春不再,故夫竟无情地将自己抛弃,如今相遇,女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知,而她却没有发脾气,没有回避,而是恪守着礼节,对抛弃自己的故夫“长跪”,如此气度,可惊可叹!女主人公虽然身体跪下了,但内心却比任何人都坚韧!一句“新人复何如”,表面上语气平稳,但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时,定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来,想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩,面对如此坚强的女子,故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
  萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首,获得历代诗评家的赞赏和肯定,是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
  颈联两句写将军心爱的儿子玉树临风潇洒地吹着玉制的笛子,姬妾对着月亮翩翩起舞,主要是赞美郭将军不仅儿子很帅而且姬妾更美。这两句是写郭将军家庭生活的美满。这一切其实与前二句是密切相关,在朝廷上的得意才会有家庭生活的惬意。到此为止,前六句都在颂扬郭将军,塑造了一位功高得宠、生活惬意、潇洒豪放的将军形象。
  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。
  “彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”,用现代汉语说,即“那个(些)人”,或更轻蔑一些呼为“他那(他们那些)小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解,则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人,则其人(“彼子”)不是一般的大官,而是统率大官的头头,即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云:“三月丙午入曹,数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰:“轩,大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇,故言乘轩者三百,即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时,所以《毛序》说此诗是刺曹共公,因其“远君子而好近小人”。如以此章而言,刺共公之说较为贴切;但从下几章内容看,则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。

创作背景

  辛弃疾曾亲率骑兵独闯金兵大营,曾写《美芹十论》、《九议》进奏朝廷,论议抗金方略,反对议和偏安。可是,权奸当道,欺圣蒙主,辛弃疾进奏不被采纳,反遭弹劾、排挤、打击,直至削官罢职,被废闲居。这首词借题发挥,明咏中秋赏月,实为忧国之思,寄恨之作。

  

刘玉麟( 元代 )

收录诗词 (2188)
简 介

刘玉麟 (1738—1797)清江苏宝应人,字又徐。干隆四十二年贡生,官郁林州判。镇压贵州兴义苗民起义,任襄理军储之责,中炮卒。有《粤西金石录》、《甓斋遗稿》。

瑞龙吟·德清清明竞渡 / 宰父春柳

散诞爱山客,凄凉怀古心。寒风天阙晚,尽日倚轩吟。
九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。
"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,
"早行星尚在,数里未天明。不辨云林色,空闻风水声。
满洞烟霞互陵乱,何峰台榭是萧闲。"
帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。


诸稽郢行成于吴 / 纳喇纪峰

送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
直到闭关朝谒去,莺声不散柳含烟。"
犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
尔从泛舟役,使我心魂凄。秦地无碧草,南云喧鼓鼙。
峄阳桐半死,延津剑一沈。如何宿昔内,空负百年心。


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 拓跋瑞娜

依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵,遗魂泣对荒郊月。
"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。
业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。"
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 吕映寒

"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。
各回船,两摇手。"
我辈不作乐,但为后代悲。"
微月有时隐,长河到晓流。起来还嘱雁,乡信在吴洲。"
兴缘芳草积,情向远峰多。别日归吴地,停桡更一过。"
今日高楼鸳瓦上,不知抛掷是何人。"
久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。"
圣日垂科委所司,英才咸喜遇明时。


苏幕遮·草 / 户旃蒙

"峻极位何崇,方知造化功。降灵逢圣主,望幸表维嵩。
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。
兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。
过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
吴门日丽龙衔节,京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫,
兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。
远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色,梦泽烟含万古愁。
"始罢永阳守,复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨,危堞侵江流。


子革对灵王 / 佼嵋缨

百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。
"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
"问君孤棹去何之,玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭,
时康簪笏冗,世梗忠良议。丘壑非无人,松香有私志。
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
"谁家旧宅春无主,深院帘垂杏花雨。
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。


问说 / 令狐元基

提携唯子弟,萧散在琴言。同游不同意,耿耿独伤魂。
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。


秋晚宿破山寺 / 华丙

"摄政朝章重,持衡国相尊。笔端通造化,掌内运干坤。
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。
"文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。
"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。
"西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,
"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。


清平乐·烟深水阔 / 令狐依云

"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
城郭连榛岭,鸟雀噪沟丛。坐使惊霜鬓,撩乱已如蓬。"
"简略非世器,委身同草木。逍遥精舍居,饮酒自为足。
蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"
今日喜为华表鹤,况陪鹓鹭免迷津。"
衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
传闻武安将,气振长平瓦。燕赵期洗清,周秦保宗社。


望江南·超然台作 / 段干小涛

"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,
清扬杳莫睹,白云空望美。待我辞人间,携手访松子。"
晨登严霜野,送子天一端。只承简书命,俯仰豸角冠。
戛云楼上定风盘,雀跃猿跳总不难。
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"
久从园庐别,遂与朋知辞。旧壑兰杜晚,归轩今已迟。"
丛疏露始滴,芳馀蝶尚留。还思杜陵圃,离披风雨秋。"