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劝学诗 / 偶成

隋代 / 方蒙仲

斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。
愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。"
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。
停杯嗟别久,对月言家贫。一问临邛令,如何待上宾。"
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
"白皙歌童子,哀音绝又连。楚妃临扇学,卢女隔帘传。
三黜故无愠,高贤当庶几。但以亲交恋,音容邈难希。
"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,
"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。
亲友各驰骛,谁当访敝庐。思君在何夕,明月照广除。"
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。
拟延更漏共无由。那教人世长多恨,未必天仙不解愁。
始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,
路长信难越,惜此芳时歇。孤鸟去不还,缄情向天末。


劝学诗 / 偶成拼音解释:

ban dian ru xia ke dian pu .geng kai xin jin rui lian tu .
yuan xie qu zhong yuan .yong yi jin ren gong .ji bao cheng nian ke .zan ju er he rong ..
.xin qiu chu yu hou .du li dui yao shan .qu niao wang zhong mei .hao yun yin li huan .
ting bei jie bie jiu .dui yue yan jia pin .yi wen lin qiong ling .ru he dai shang bin ..
ye guang tou ren ren bu wei .zhi jun du shi jing ling qi .chou en jie si xin zi zhi .
.shi wen chao zhong wei zai xiang .he ru lin xia zuo shen xian .
.bai xi ge tong zi .ai yin jue you lian .chu fei lin shan xue .lu nv ge lian chuan .
san chu gu wu yun .gao xian dang shu ji .dan yi qin jiao lian .yin rong miao nan xi .
.wan qing hu bo jin bi tian .jing feng xiang huo ji qian nian .feng tao peng pai yu long wu .
.qin fei lin bi jian .chen qi dan wang qing .kong lin xi yu zhi .yuan wen bian shui sheng .
qin you ge chi wu .shui dang fang bi lu .si jun zai he xi .ming yue zhao guang chu ..
zai shan bu wei gui .tu ru jun gao gang .zai shui bu wei lian .tu zhan jun shen tang .
.xia di chang cheng qu .shao nian xin du qing .bai qin gui hai pan .si jiu de shi ming .
ni yan geng lou gong wu you .na jiao ren shi chang duo hen .wei bi tian xian bu jie chou .
shi zi shu lin zhu .huan fu chang zhen cong .duan zheng liang nan jiu .wu hui yi wei gong .
ru he qing de er shan ren .xia bi xian cheng qian gu shi .jun bu jian ming huang tian bao nian .
lu chang xin nan yue .xi ci fang shi xie .gu niao qu bu huan .jian qing xiang tian mo .

译文及注释

译文
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送(song)着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清(qing)亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹(chui)起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
  项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光照到,白天过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘(yuan)。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
春日暖暖的阳光,像在抚弄着杨柳轻柔的枝条,在花园的小径上,涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来,云雾笼罩着红楼,好似是把它锁住,那往事,真是不堪回首!
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
老婆去寻李林甫的女(nv)儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
持节使臣(chen)去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。

注释
⑶二十五弦:指瑟。《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮。”
3、秋鸿:a、秋日的鸿雁。古诗文中常以象征离别。b、古琴曲。
  19 “尝" 曾经。
⑴南吕:宫调名。四块玉:曲牌名。
⑴尊前:酒席前。尊:同“樽(zūn)”,古代盛酒器具。《淮南子》:“圣人之道,犹中衢而设樽耶,过者斟酌,各得其宜。” 

赏析

  第一段:和戎诏下十五年,将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。
  “百回杀人身合死,赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人,谁也奈何不得,直到“百回杀人”,罪大恶极才被问成死罪;但接踵而来的,却是皇帝的赦书,说他们“收城”有功,可以将功折罪!古代,在政治混乱时期,战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁,常让根本不懂军事的宦官统兵或监军,更是可以信口雌黄,在叙录战功之际,甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少,或认宦官为义父,或以财货重赂阉党,“赦书”之事,自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云,就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
  第五、六句写晴。雪后初晴,天空湛蓝,落日斜照,几缕欲尽未尽的白云缠于山腰,浮予松上,青、红、蓝、白四色辉映,白云、斜晖,青松、雪峰动静相衬。同时,半山青松,松上自云,云上雪峰,雪映落霞,层次鲜明,具有很强的立体感。诗题中“少室雪晴”四个字到此写足,下面(xia mian)写题目的最后三个字。
  最后一章写淮夷——被征服者,以鸮为兴,引出下文。鸮,即猫头鹰,为恶鸟,比喻恶人,但它飞落泮林,食我桑椹,怀我好音。所以淮夷感悟,前来归顺,贡献珍宝。
  发源于“昆仑”的万里大河,在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落,如雷奔行,直闯中原大地之际,更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河,发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问,简直无知得可笑。但是,诗中的主人公非但不以此问为忤,而且断然作出了傲视旷古的回答:“一苇杭之!”他竟要驾着一支苇筏,就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆,因了“一苇”之夸张,而具有了石破天惊之力。
  “纵令然诺(ran nuo)暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
  王维的《《少年行四首》王维 古诗》,以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神,表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象,和盛唐其他诗人创造的形象一样,实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇,各有侧重,但又蝉联而下,互相补充和照应。用笔或实或虚,或显或隐,舒卷自如,不拘一格,成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风”的赞颂和祈盼,也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此,经后世儒家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功(zhi gong)。在古代诗歌语词中,“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
  这首诗前后两联分别由两个不同时间和色(he se)调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪,后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情,笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远,二、四两句纯用景物烘托渲染,则又异中有同,使全篇在变化中显出统一。
  全诗八章,每章各十一句,基本上是按季节的先后,逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事,很象是一首农历诗,类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇,所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
  该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞,表示怀念和同情,也是借怜贾谊贬谪长沙,以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物所触动,而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人,通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写,都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚(wan),无法到达;“秋水远连关”写地域遥远,只能相思,不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室,长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语,忧愤之语倾泻而出,以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结,也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主,但处处切题,以“汀洲”切鹦鹉洲,以“汉口”切夏口,以“孤城”切岳阳。最后即景生情,抒发被贬南巴的感慨,揭示出向源中丞寄诗的意图。
  第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”,是直接来写,“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她,是曲折来写。而归结到男子,又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。

创作背景

  是《古诗十九首》之一,收入《昭明文选》。唐代李善注说:“并云‘古诗’,盖不知作者。或云枚乗,疑不能明也。”有一种说法认为作者是枚乘,但李善不置可否。梁代昭明太子萧统编纂《文选》的时候,因为作者的姓名已不可知,所以编排的时候放在东汉李陵诗歌的前面。现在一般认为,这十九首五言诗都是东汉时候的作品。

  

方蒙仲( 隋代 )

收录诗词 (6214)
简 介

方蒙仲 (1214—1261)宋兴化军莆田人,初名澄孙,字蒙仲,以字行。方大东子。理宗淳祐七年进士。历邵武军教授,泉州通判。知邵武军,表倡儒术,请立樵川书院,以广教学,治以最闻。官至秘书丞。始以文字见知于贾似道。及似道相,独求外补。有《女教》、《通鉴表微》、《洞斋集》。

霁夜 / 司空林路

汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。"
夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。
许国分忧日,荣亲色养时。苍生望已久,来去不应迟。"
萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。


南园十三首·其六 / 那拉以蕾

更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。
檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛,曲岸家家系小舟。
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日,清镜唯知促白头。
涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹,


白田马上闻莺 / 詹惜云

"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
"向前不信别离苦,而今自到别离处。
"关门锁归客,一夜梦还家。月落河上晓,遥闻秦树鸦。
"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
旧时白翟今荒壤,苇谷凄凄风雨多。"
但奉紫霄顾,非邀青史名。庄周空说剑,墨翟耻论兵。


后出塞五首 / 桑昭阳

奇峰出奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,巉绝称人意。独游沧江上,终日淡无味。但爱兹岭高,何由讨灵异。默然遥相许,欲往心莫遂。待吾还丹成,投迹归此地。
恭闻士有调相如,始从镐京还,复欲镐京去。能上秦王殿,
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
自是神明无感应,盛衰何得却由人。"
二公绝艺人所惜,怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山,
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚,东君偏惜未离披。
"行春日已晓,桂楫逐寒烟。转曲遥峰出,看涛极浦连。


室思 / 禄栋

"西施昔日浣纱津,石上青苔思杀人。
"曲阜国,尼丘山。周公邈难问,夫子犹启关。
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
就中还妒影,恐夺可怜名。"
柔素亮为表,礼章夙所该。仕公不及私,百事委令才。
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"
"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。
戟户槐阴满,书窗竹叶垂。才分午夜漏,遥隔万年枝。


高阳台·过种山即越文种墓 / 冼又夏

"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
起舞莲花剑,行歌明月弓。将飞天地阵,兵出塞垣通。
长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
"方凿不受圆,直木不为轮。揆材各有用,反性生苦辛。
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。
今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。


清江引·清明日出游 / 东梓云

"翡翠黄金缕,绣成歌舞衣。若无云间月,谁可比光辉。
两度皆破胡,朝廷轻战功。十年只一命,万里如飘蓬。
客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服,关山无处寄归心。
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。
且遂一欢笑,焉知贱与贫。"
八音动繁会,九变叶希声。和云留睿赏,熏风悦圣情。
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,


归园田居·其三 / 司空香利

"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。
"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。
"朝始一枝开,暮复一枝落。只恐雨淋漓,又见春萧索。
过憩裴逸人,岩居陵丹梯。抱琴出深竹,为我弹鹍鸡。
"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。"
七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。


曳杖歌 / 盍学义

朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。步纲绕碧落,倚树招青童。
"鸲鹆鸲鹆,众皆如漆,尔独如玉。鸲之鹆之,
光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。
"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
"相国尹京兆,政成人不欺。甘露降府庭,上天表无私。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 帖国安

"结茅闻楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
虞坂临官舍,条山映吏人。看君有知己,坦腹向平津。"
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步,禽声偏爱隔花闻。
音尘自此无因问,泪洒川波夕照明。"
消磨世上名利心,澹若岩间一流水。"
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。