译文
绿色的野竹划破了青色的云气(qi),
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
本想长久(jiu)地(di)归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
在晚年遇到了您(nin)二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前(qian)殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
魂魄归来吧!
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通(tong)百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
注释
逆竖:叛乱的贼子,指朱眦。
(5)勤力:勤奋努力。
⑤蜡泪:蜡烛燃烧时,油脂熔化,好似泪流,故称蜡泪。
⑤隐地雷:隐隐的雷声。
②声势出口心:声音出口却表现着歌者的内心。
(20)于以见天之高、气之迥:在这里可以看见天空的高远,感受到空气的清爽。
⑨市朝:市集和朝堂。
(8)玉人:指楚人卞和。《韩非子·和氏》记卞和得璞(蕴玉之石)于楚山,献楚厉王,厉王令玉匠察看,回说不是玉,就以欺君的罪名斫去卞和左脚;厉王死,武王立。卞和又献,武王也命玉匠察看,玉匠回说不是玉,又以欺君的罪名斫去卞和右脚。武王死,文王立,卞和抱玉哭于楚山下,三日三夜泪尽泣血,文王听说,召卞和令玉匠凿璞,果得宝玉,加工成璧,称为和氏之璧。按据《史记·楚世家》,楚国自武王始称王,武王以前并无厉王。当是《韩非子》误记。