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商颂·殷武

金朝 / 刘果远

闻说晚心心更静,竹间依旧卧看书。"
宿鸟翩翩落照微,石台楼阁锁重扉。
"相知皆是旧,每恨独游频。幸此同芳夕,宁辞倒醉身。
"狂寇穷兵犯帝畿,上皇曾此振戎衣。门前卫士传清警,
鹭眠茭叶折,鱼静蓼花垂。无限高秋泪,扁舟极路岐。"
"故里溪头松柏双,来时尽日倚松窗。
"采药陶贞白,寻山许远游。刀圭藏妙用,岩洞契冥搜。
飞将送迎遥避马,离亭不敢劝金杯。"
山深春晚无人赏,即是杜鹃催落时。"
"从京去容州,马在船上多。容州几千里,直傍青天涯。
"久别青云士,幽人分固然。愁心不易去,蹇步卒难前。
天子寿万岁,再拜献此觞。"
水深鱼避钓,云迥鹤辞笼。坐想还家日,人非井邑空。"
谢公云岑兴,可以蹑高迹。吾将抱瑶琴,绝境纵所适。"
"长庆曾收间世英,果居台阁冠公卿。天书再受恩波远,


商颂·殷武拼音解释:

wen shuo wan xin xin geng jing .zhu jian yi jiu wo kan shu ..
su niao pian pian luo zhao wei .shi tai lou ge suo zhong fei .
.xiang zhi jie shi jiu .mei hen du you pin .xing ci tong fang xi .ning ci dao zui shen .
.kuang kou qiong bing fan di ji .shang huang zeng ci zhen rong yi .men qian wei shi chuan qing jing .
lu mian jiao ye zhe .yu jing liao hua chui .wu xian gao qiu lei .bian zhou ji lu qi ..
.gu li xi tou song bai shuang .lai shi jin ri yi song chuang .
.cai yao tao zhen bai .xun shan xu yuan you .dao gui cang miao yong .yan dong qi ming sou .
fei jiang song ying yao bi ma .li ting bu gan quan jin bei ..
shan shen chun wan wu ren shang .ji shi du juan cui luo shi ..
.cong jing qu rong zhou .ma zai chuan shang duo .rong zhou ji qian li .zhi bang qing tian ya .
.jiu bie qing yun shi .you ren fen gu ran .chou xin bu yi qu .jian bu zu nan qian .
tian zi shou wan sui .zai bai xian ci shang ..
shui shen yu bi diao .yun jiong he ci long .zuo xiang huan jia ri .ren fei jing yi kong ..
xie gong yun cen xing .ke yi nie gao ji .wu jiang bao yao qin .jue jing zong suo shi ..
.chang qing zeng shou jian shi ying .guo ju tai ge guan gong qing .tian shu zai shou en bo yuan .

译文及注释

译文
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不(bu)能繁殖。我们是多么凄伤啊!
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸(an),庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物(wu)的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带(dai)走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀(shi)沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(jiu)(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴(wu)地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
  云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
柳色深暗
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。

注释
40.急:逼迫。
水佩风裳:以水作佩饰,以风为衣裳。
9、争如:怎么比得上。这里是还不如的意思。
(10)双鬟(huán):1.古代年轻女子的两个环形发髻。2.借指少女。3.指婢女。4.指千金高价。语本汉辛延年《羽林郎》诗:“胡姬年十五﹐春日独当垆……两鬟何窈窕﹐一世良所无。一鬟五百万﹐两鬟千万余”。
白璧如山:言白璧之多也。
目极:极目远望。魂断:销魂神往。《神女赋》写神女去后,“(襄王)徊肠伤气,颠倒失据。暗然而暝,忽不知处。情独私怀,谁者可语?惆怅垂涕,求之至曙。”
后常以箕子的《麦秀》为感叹家国破亡之痛的典实。

赏析

  “譬如云中鸟,一去无踪迹”运用比喻手法,烘托出商人行踪如云中之鸟,飘忽不定,一去不复返的感伤叹息。
  在诗歌中,如果能在真实描摹客观景物的同时,又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中,使读者从思想上受到感染,艺术上得到享受,这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情,达到情景交融的艺术境界的佳作。
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  前一句从“尘色染”中,看出墨迹流传已久,古色古香,弥足珍贵;但由于长期辗转流传,字幅上侵蚀了尘色,有些斑驳,诗人在极端爱惜中也流露出一丝惋惜之意。后一句说虽然蒙上了很多尘色,但还是可以看见那浓黑的墨迹,从“墨色浓”三字中,仍满含着诗人的惊喜爱惜之情。这里一个“浓”字,生动地描述出怀素草书中那种笔酣墨饱、痛快淋漓的特点,已经把整幅字中体现的风格和意境初步传达给读者,十分形象(xing xiang)准确(zhun que)。
  全曲每句均押韵,读起来琅琅上口,真切动人,含蓄深远,是元曲中体现女子对男子之思的典范。
  热恋中情人无不希望朝夕厮守,耳鬓相磨,分离对他们是极大的痛苦,所谓“乐哉新相知,忧哉生别离”,即使是短暂的分别,在他或她的感觉中也似乎时光很漫长,以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感,反复吟诵,重叠中只换了几个字,就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节,是因为秋天草木摇落,秋风萧瑟,易生离别情绪,引发感慨之情,与全诗意境相吻合。
构思技巧
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡(chong)忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  哀景写乐,倍增其情。每章首二句,都以《风雨(feng yu)》佚名 古诗、鸡鸣起兴,这些兼有赋景意味的兴句,重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时,最易勾起离情别绪。赋景之句,也确成写情之语。《风雨》佚名 古诗交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至,可谓契合无间,层层映衬。然而,正在这几乎绝望的凄风苦雨之时,怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜,欢欣之情,自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣,也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法,恰如王夫之所说,“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《董斋诗话》)。这一手法,确实不唯见诸《小雅·采薇》,而是《诗经》中诗人的常用之法。
  此诗写一个远在他乡服役的征人,想象他的父母兄长在家乡正在思念他,抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章,皆为赋体。
  昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句,无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵,可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气,其实短幅中有无限蕴藉,藏无数曲折。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望》杜牧 古诗”,重点却并不在最后的那个“望”字,而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
  因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙,诗人遂赋此诗作答,表示欣然愿往。全诗以酒为引子,写得颇具特色。
  “老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去,看见老伴正坐在门前的树荫下,在纸上画着什么,走近看时,原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来,小儿子在埋头认真地敲着一根针,这个贪玩的孩子,他是要自己做个鱼钩儿,好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的,可是对于经历了安史之乱,屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说,是他少有的珍贵的福气,令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的时候,他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面,传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素,景素爱好文学之士,江淹在南兖州做过景素的僚属,后淹因事系狱,自狱中上书,“景素览书,即日出之”(《南史》本传)。景素出镇(zhen)荆州,江淹从之镇,其时约当公元472年(明帝泰豫元年)至公元474年(后废帝元徽二年)间,江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。
  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使耳目一新。

创作背景

  唐天宝年间,王维在终南山下购置辋川别业。《鹿柴》王维 古诗是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处,王维和他的好友裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,这首诗是其中的第五首。

  

刘果远( 金朝 )

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简 介

刘果远 刘果远,字千之,无锡人。丁亥进士,累官湖广提学佥事。为政清谨,事母至孝。

临江仙·庭院深深深几许 / 尔丁亥

"眼前迎送不曾休,相续轮蹄似水流。门外若无南北路,
"帝城皆剧县,令尹美居东。遂拜赵张下,暂离星象中。
那堪更见巢松鹤,飞入青云不下来。"
曾话黄陵事,今为白日催。老无儿女累,谁哭到泉台。
自顷徒窥管,于今愧挈瓶。何由叨末席,还得叩玄扃。
潮门梵音静,海日天光早。愿与灵鹫人,吟经此终老。"
马上续残梦,马嘶时复惊。心孤多所虞,僮仆近我行。 栖禽未分散,落月照古城。莫羡居者闲,溪边人已耕。
"曾入桃溪路,仙源信少双。洞霞飘素练,藓壁画阴窗。


河传·春浅 / 闵雨灵

处困羞摇尾,怀忠壮犯鳞。宅临三楚水,衣带二京尘。
梁台歌管三更罢,犹自风摇九子铃。"
丹陛祥烟灭,皇闱杀气横。喧阗众狙怒,容易八蛮惊。
"流落伤寒食,登临望岁华。村球高过索,坟树绿和花。
蜡炬晨炊竟未休。顾我有怀同大梦,期君不至更沈忧。
"闭门群动息,积雪透疏林。有客寒方觉,无声晓已深。
迅濑从天急,乔松入地深。仰观唯一径,俯瞰即千寻。
斋心饭松子,话道接茅君。汉主思清净,休书谏猎文。"


十样花·陌上风光浓处 / 诸葛军强

"石壁苍苔翠霭浓,驱车商洛想遗踪。天高猿叫向山月,
得官殊未喜,失计是忘愁。不是无心速,焉能有自由。
霞水散吟啸,松筠奉琴觞。冰壶避皎洁,武库羞锋铓。
学植功虽倍,成蹊迹尚赊。芳年谁共玩,终老邵平瓜。"
伶伦吹裂孤生竹,却为知音不得听。"
"东晋江山称永嘉,莫辞红旆向天涯。凝弦夜醉松亭月,
顾渚与方山,谁人留品差?持瓯默吟味,摇膝空咨嗟。"
"洞庭人夜别,孤棹下湘中。露洗寒山遍,波摇楚月空。


庄暴见孟子 / 隽壬

兰蕙荒遗址,榛芜蔽旧垧.镮辕近沂水,何事恋明庭。"
"月斜孤馆傍村行,野店高低带古城。篱上晓花斋后落,
山下只今黄绢字,泪痕犹堕六州儿。"
何处宴回风满衣。门掩长淮心更远,渡连芳草马如飞。
见僧心暂静,从俗事多屯。宇宙诗名小,山河客路新。
"二十年中饵茯苓,致书半是老君经。东都旧住商人宅,
"自是东西客,逢人又送人。不应相见老,只是别离频。
奉诚园里蒿棘生,长兴街南沙路平。当时带砺在何处,


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 叶乙巳

适知小阁还斜照,羡杀乌龙卧锦茵。"
隐忍阳城笑,喧传郢市歌。仙眉琼作叶,佛髻钿为螺。
今日逢君倍惆怅,灌婴韩信尽封侯。"
"薄叶风才倚,枝轻雾不胜。开先如避客,色浅为依僧。
半夜起看潮上月,万山中有一猿啼。"
如此幸非名利切,益州来日合携僧。"
何处相思不相见,凤城龙阙楚江头。"
制衣新濯锦,开酝旧烧罂。同日升科士,谁同膝下荣。"


琵琶仙·中秋 / 边寄翠

疏影纱窗外,清音宝瑟中。卷帘终日看,欹枕几秋同。
榆塞遥知玉帐雄。秋槛鼓鼙惊朔雪,晓阶旗纛起边风。
独过旧寺人稀识,一一杉松老别时。
"相知出肺腑,非旧亦非亲。每见云霄侣,多扬鄙拙身。
花榭留欢夜漏分。孤馆宿时风带雨,远帆归处水连云。
"十二山晴花尽开,楚宫双阙对阳台。
翠霭隔岩猿有声。日出空江分远浪,鸟归高木认孤城。
曼倩归来语更多。门枕碧溪冰皓耀,槛齐青嶂雪嵯峨。


贺新郎·和前韵 / 符壬寅

残月留山影,高风耗水痕。谁家秋洗药,来往自开门。"
"破却千家作一池,不栽桃李种蔷薇。
家在山亭每日中。叠果盘餐丹橘地,若花床席早梅风。
香拂轻尘玉殿空。翠辇不行青草路,金銮徒候白榆风。
烦君玉指轻拢捻,慢拨鸳鸯送一杯。"
凿破苍苔地,偷他一片天。白云生镜里,明月落阶前。
"病香无力被风欺,多在青苔少在枝。
心许故人知此意,古来知者竟谁人。"


言志 / 司马育诚

烟波自此扁舟去,小酌文园杳未期。"
贫家冷落难消日,唯有松筠满院凉。"
早开金埒纵麒麟。花深稚榻迎何客,月在膺舟醉几人。
求名为骨肉,骨肉万馀里。富贵在何时,离别今如此。
极浦千艘聚,高台一径通。云移吴岫雨,潮转楚江风。
海风吹白鹤,沙日晒红螺。此去知投笔,须求利剑磨。"
"明皇昔御极,神圣垂耿光。沈机发雷电,逸躅陵尧汤。
"上方僧又起,清磬出林初。吟苦晓灯暗,露零秋草疏。


好事近·中秋席上和王路钤 / 仲孙若旋

"已知归白阁,山远晚晴看。石室人心静,冰潭月影残。
"南楼春一望,云水共昏昏。野店归山路,危桥带郭村。
"婺女星边去,春生即有花。寒关云复雪,古渡草连沙。
一曲听初彻,几年愁暂开。东南正云雨,不得见阳台。"
高林月初上,远水雾犹昏。王粲平生感,登临几断魂。"
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。
"辰象森罗正,句陈翊卫宽。鱼龙排百戏,剑佩俨千官。
轩静留孤鹤,庭虚到远砧。掩关裁凤诏,开镜理琼簪。


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 夕丙戌

猿鸟可知僧可会,此心常似有香烟。"
时行仍仿佛,度日更分明。不敢频倾耳,唯忧白发生。"
树列千秋胜,楼悬七夕针。旧词翻白纻,新赋换黄金。
"山海两分岐,停舟偶似期。别来何限意,相见却无辞。
"一笑五云溪上舟,跳丸日月十经秋。鬓衰酒减欲谁泥,
碎似花光散满衣。天际欲销重惨淡,镜中闲照正依稀。
夜雨滴乡思,秋风从别情。都门五十里,驰马逐鸡声。"
"移病欲成隐,扁舟归旧居。地深新事少,官散故交疏。