清平乐·春风依旧
绿英满香砌，两两鸳鸯小。但娱春日长，不管秋风早。
还应笑我降心外，惹得诗魔助佛魔。"
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩，几回决胜君王前。
倚身松入汉，瞑目月离潭。此境堪长往，尘中事可谙。"
冰生听瀑句，香发早梅篇。想得吟成夜，文星照楚天。"
南游道士饮一斗，卧向白云深洞口。"
"楚僧推后辈，唐本学新经。外国传香氎，何人施竹瓶。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
满地红心草，三层碧玉阶。春风无处所，凄恨不胜怀。"
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲.
清平乐·春风依旧拼音解释:
lv ying man xiang qi .liang liang yuan yang xiao .dan yu chun ri chang .bu guan qiu feng zao .
huan ying xiao wo jiang xin wai .re de shi mo zhu fo mo ..
shen shi chang an gui gong zi .ming gao yi jue he pian pian .ji hui jue sheng jun wang qian .
yi shen song ru han .ming mu yue li tan .ci jing kan chang wang .chen zhong shi ke an ..
bing sheng ting pu ju .xiang fa zao mei pian .xiang de yin cheng ye .wen xing zhao chu tian ..
nan you dao shi yin yi dou .wo xiang bai yun shen dong kou ..
.chu seng tui hou bei .tang ben xue xin jing .wai guo chuan xiang die .he ren shi zhu ping .
bu neng lao shen xiao yang zhu mo di xi hui ti yi zhan jin ..
man di hong xin cao .san ceng bi yu jie .chun feng wu chu suo .qi hen bu sheng huai ..
xiao chang ying xu xiang pi pei .shen xian shen ru shui jing gong .shi yin ti hu qing geng nong .
译文及注释
译文
可惜春天已经匆匆过去了(liao)，临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂，一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾，遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
又像去年那(na)样，窗外云淡风清，藕香侵槛。闭门倚枕，无(wu)限情思。院中衰柳上寒蝉数声，令人魂销。这首词通过景物描写，抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征，着意描绘，写得婉转含蓄，情思绵绵。
军人在行军的途中，经常患病，住宿下来又没有粮吃，只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中，奔波不息，至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际，头发蓬乱，宿在古城哀吟，身上的创伤被被寒风一吹，如刀割一般，实在令人难以忍受。
整夜连绵的秋雨，就像陪伴着即将离别的人哭泣。
生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白，人称谪仙。
我饮酒不需要劝杯，反而担心酒杯空了。分(fen)别相离也是可恨的事情，这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集，花园外豪富高门坟冢，人世间(jian)谁能算是英雄？一笑出门而去，千里外的风吹得花落。
楼台深处，富贵人家还在轻歌曼舞，那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了，挂着秋千的庭院已是一片寂静(jing)。
分垄培植了留夷和揭车，还把(ba)(ba)杜衡芳芷套种其间。
寺中老僧遗忘了岁月，只是在山石看着江上的浮云。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。
吴王(wang)夫差在夫椒打败越军，报了槜李之仇，趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山，并派大夫文种，通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。
柏梁台里是曾经的旧爱，昭阳殿里有新宠的美人。
人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。
遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的，高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水，不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里，也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
注释
（5）“黄花千点”：无数的菊花。
13、颠：跌倒。扶：搀扶。
⑤终须：终究。
雁字：群雁飞时常排成“一”字或“人”字，诗文中因以雁字称群飞的大雁。
祢：即禯祢，也就是杜鹃鸟。
⒀愠（yùn运）：恼怒，怨恨。
无再少：不能回到少年时代。
赏析
尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情，既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情，也有对时局的愤慨之意，还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。
“纳流迷浩汗，峻址得钦山。城府开清旭，松筠起碧浔”。
此外，在音韵对偶上，全诗四句一转韵，第一、三、五段为平声韵，第二、四段为仄声韵，平仄相间，形成起伏跌宕，顿挫回环之感。句子以散行为主，但除第五段外，其余每段都是散偶相间，即每段开始二句为散行，后两句为对偶。这样，“隔联间以对仗，壁垒森严”（《唐贤三昧集笺注》卷下，黄培芳评），“按节安歌，步武严整，无一往奔轶之习”（《唐风定》卷九，邢昉批）。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
尾联“不学燕丹客，徒歌易水寒”，反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因，主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客，其含意就新中(xin zhong)见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道，“直用其事人皆能之，反其意而用之者，非学业高人，超越寻常拘孪之见，不规规然蹈袭前人陈迹者，何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王，看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。”暮春三月，寄寓在宣城的李白，觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色，仔细瞧，原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？
在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念，冲破了陈旧的精神枷锁，毅然地告别官场，辞去了彭泽县令，不做劳心治人的“君子”；决然地返回家园，心甘情愿地扛起了锄头，辛勤地躬耕垄亩，偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神，美好的人格，高尚的境界，赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
“嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感，既有追述，又有夹议，但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之，回狂澜于既倒”（《进学解》）为己任，为了力矫时弊，他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文，也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士，“职是训诂”（《元和圣德诗》），把保护石鼓看作是应负的责任。为此，托故人度量坎坑，为安置作好了准备，又戒斋沐浴郑重其事地报告上司，本以为安置“至宝”是瞬息可办的(ban de)举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财，他们对区区石(qu shi)鼓是丝毫不会“感激”（激动）的。在这里，一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运，诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术，但据理力争恐怕还是于事无补，歌到这儿，韩愈不禁心灰意冷，喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁，使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸，而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞，诗人还运用了两个典故，显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年（175年），灵帝不满于当时文字使用的混乱，特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字，由蔡书丹上石，刻成后置于鸿都门前，每日前来观看的车辆，使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转，见山阴道士所养群鹅而爱之，道士因索写《道德经》一部，举群相赠。蔡王二人都是书圣，但前者擅隶书而后者工楷则，这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光，那么当局的冷落石鼓，到底于心何忍。用典之妙，起到了振聋发聩的效果。
最后六句勉励四座诸公要齐心协力，不惜微躯，尽力报国。这几句既是勉励大家，也是激励自己，所以最后又归结到自身上来，表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层，每六句一转，结构井然，气韵流动(liu dong)，有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱，次述永王的率军平乱；再次赞美诸侍御的清正严明；最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量，并勉励大家尽力报国，表现了诗人的爱国思想。
诗的结尾笔锋一转，提出一个意义深远的问题：“为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕(le yan)然？”不问别人而问元戎，因为他是军中主帅：你什么时候才能得胜班师，勒石而还？女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的，然而她也深明大义。她当然懂得，只有彻底战胜了敌人，才会有不光自己，同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样，诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来，赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
第二，“苒嫋转鸾旗”，“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗，用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展，显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
这是一篇寓言小品，通过描写小虫蝜蝂善负物、喜爬高的特性，讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态，它的寓意为要懂得知足常乐，不要太贪心，嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行。
第一首诗，诗人由清明景事兴感，抒写自己的悲惨遭遇与高洁志向，构成了一个完整的情感段落。第二首在内容上是第一首的继续和发展，着重写飘泊之感，情怀抒发则更挚切深痛而饱满。
此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。
“纳流迷浩汗，峻址得钦山。城府开清旭，松筠起碧浔”。
此外，在音韵对偶上，全诗四句一转韵，第一、三、五段为平声韵，第二、四段为仄声韵，平仄相间，形成起伏跌宕，顿挫回环之感。句子以散行为主，但除第五段外，其余每段都是散偶相间，即每段开始二句为散行，后两句为对偶。这样，“隔联间以对仗，壁垒森严”（《唐贤三昧集笺注》卷下，黄培芳评），“按节安歌，步武严整，无一往奔轶之习”（《唐风定》卷九，邢昉批）。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
尾联“不学燕丹客，徒歌易水寒”，反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因，主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客，其含意就新中(xin zhong)见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道，“直用其事人皆能之，反其意而用之者，非学业高人，超越寻常拘孪之见，不规规然蹈袭前人陈迹者，何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王，看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。”暮春三月，寄寓在宣城的李白，觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色，仔细瞧，原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？
在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念，冲破了陈旧的精神枷锁，毅然地告别官场，辞去了彭泽县令，不做劳心治人的“君子”；决然地返回家园，心甘情愿地扛起了锄头，辛勤地躬耕垄亩，偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神，美好的人格，高尚的境界，赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
“嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感，既有追述，又有夹议，但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之，回狂澜于既倒”（《进学解》）为己任，为了力矫时弊，他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文，也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士，“职是训诂”（《元和圣德诗》），把保护石鼓看作是应负的责任。为此，托故人度量坎坑，为安置作好了准备，又戒斋沐浴郑重其事地报告上司，本以为安置“至宝”是瞬息可办的(ban de)举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财，他们对区区石(qu shi)鼓是丝毫不会“感激”（激动）的。在这里，一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运，诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术，但据理力争恐怕还是于事无补，歌到这儿，韩愈不禁心灰意冷，喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁，使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸，而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞，诗人还运用了两个典故，显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年（175年），灵帝不满于当时文字使用的混乱，特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字，由蔡书丹上石，刻成后置于鸿都门前，每日前来观看的车辆，使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转，见山阴道士所养群鹅而爱之，道士因索写《道德经》一部，举群相赠。蔡王二人都是书圣，但前者擅隶书而后者工楷则，这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光，那么当局的冷落石鼓，到底于心何忍。用典之妙，起到了振聋发聩的效果。
最后六句勉励四座诸公要齐心协力，不惜微躯，尽力报国。这几句既是勉励大家，也是激励自己，所以最后又归结到自身上来，表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层，每六句一转，结构井然，气韵流动(liu dong)，有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱，次述永王的率军平乱；再次赞美诸侍御的清正严明；最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量，并勉励大家尽力报国，表现了诗人的爱国思想。
诗的结尾笔锋一转，提出一个意义深远的问题：“为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕(le yan)然？”不问别人而问元戎，因为他是军中主帅：你什么时候才能得胜班师，勒石而还？女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的，然而她也深明大义。她当然懂得，只有彻底战胜了敌人，才会有不光自己，同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样，诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来，赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
第二，“苒嫋转鸾旗”，“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗，用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展，显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
这是一篇寓言小品，通过描写小虫蝜蝂善负物、喜爬高的特性，讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态，它的寓意为要懂得知足常乐，不要太贪心，嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行。
第一首诗，诗人由清明景事兴感，抒写自己的悲惨遭遇与高洁志向，构成了一个完整的情感段落。第二首在内容上是第一首的继续和发展，着重写飘泊之感，情怀抒发则更挚切深痛而饱满。
创作背景
古代治兵，有受俘之礼，《左传·隐公五年》：“三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。”又《春秋·襄公十三年》：“公至自伐郑。”《左传》：“以饮至之礼，伐还告庙也。”此诗正是围绕饮至，歌颂鲁侯的。诗中泮宫，历来说者不一，清人戴震《毛郑诗考证》云：“鲁有泮水，作宫其上，故它国绝不闻有泮宫，独鲁有之。泮宫也者，其鲁人于此祀后稷乎？鲁有文王庙，称周庙，而郊祀后稷，因作宫于都南泮水上，尤非诸侯庙制所及。宫即水为名，称泮宫。《采蘩》篇传云：‘宫，庙也。’是宫与庙异名同实。《礼器》曰：‘鲁人将有事于上帝，必先有事于頖宫。’郑注云：‘告后稷也。告之者，将以配天。’然则诗曰：‘从公于迈’，曰：‘昭假烈祖，靡不有孝’，明在国都之外，祀后稷地，曰‘献馘’‘献囚’‘献功’，盖鲁于祀后稷之时，亦就之赏有功也。不过，不是‘于祀后稷之时，亦就之赏有功’，而是在泮宫行受俘之礼，兼有祀祖之事。再者，泮宫即是《閟宫》中的閟宫和新庙，此不具论。”
王元启( 宋代 )
收录诗词 (9899) 首
简 介
王元启 （1714—1786）清浙江嘉兴人，字宋贤，号惺斋。干隆十六年进士，署福建将乐知县，三月而罢。归后历主福建、山东各书院讲席。治学以程朱为宗，尤究心律历及算学。有《惺斋杂着》、《勾股衍》、《祗平居士文集》等。
齐天乐·绿芜凋尽台城路
"商洛近京师，才难赴幕时。离歌纷白纻，候骑拥青丝。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合，西邻壁近讲声通。
长来枕上牵情思，不使愁人半夜眠。"
莫学颍阳子，请师高山叟。出处藩我君，还来会厓阜。"
"却忆西峰顶，经行绝爱憎。别来心念念，归去雪层层。
世人仰望心空劳。"
"陇头水欲绝，陇水不堪闻。碎影摇枪垒，寒声咽幔军。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里，双栖伴在白云端。
春思
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦，鸟忆平川渴过齐。
"万里汀洲上，东楼欲别离。春风潮水漫，正月柳条寒。
社过多来燕，花繁渐老莺。相思意何切，新作未曾评。"
"发枯身老任浮沉，懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌，
倏已过太微，天居焕煌煌。
自休自已自安排，常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑，
"一卧四十日，起来秋气深。已甘长逝魄，还见旧交心。
月白风高不得眠，枯苇丛边钓师魇。"
日夕出富阳浦口和朗公诗
君今远戍在何处，遣妾秋来长望天。"
"此台如可废，此恨有谁平。纵使迷青草，终难没旧名。
中扆怀殊政，南州伫小康。仁为桂江雨，威是柏台霜。
可怜卢大担柴者，拾得骊珠橐籥中。
"空水潮色净，澹然湖上心。舳舻轻且进，汀洲如可寻。
忽然湖上片云飞，不觉舟中雨湿衣。
应须脱洒孤峰去，始是分明个剃头。"
尚书近日清如镜，天子官街不许行。"
夏日田园杂兴·其七
叵似卢怀慎，全如邵信臣。澄渟消宿蠹，煦爱剧阳春。
浮生已问空王了，箭急光阴一任催。"
白云琅玕色，一片生虚无。此物若无心，若何卷还舒。
诗琢冰成句，多将大道论。人谁知此意，日日只关门。
真思凝瑶瑟，高情属云鹤。抉得骊龙珠，光彩曜掌握。
"晓读云水静，夜吟山月高。焉能履虎尾，岂用学牛刀。 ——宁茵
"梅月来林寺，冥冥各闭门。已应双履迹，全没乱云根。
石罅青蛇湿，风榸白菌干。终期花月下，坛上听君弹。"
摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华
"迟贤新置阁，高意此郊居。古径行春早，新窗见月初。
学道全真在此生，何须待死更求生。
愿言策烟驾，缥缈寻安期。挥手谢人境，吾将从此辞。"
"共是竹林贤，心从贝叶传。说经看月喻，开卷爱珠连。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨，大国尘昏惧杀伤。
"空水潮色净，澹然湖上心。舳舻轻且进，汀洲如可寻。
□□□□□，□□□□馀。分明知在处，难寄乱离书。"
"鹿门埋孟子，岘首载羊公。万古千秋里，青山明月中。
小雅·蓼萧
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻，
归路日已近，怡然慰心魂。所经多奇趣，待与吾友论。
轩顼风重振，皇唐鼎创移。始闻呈瑞石，又报产灵芝。
"党家风味足肥羊，绮阁留人漫较量。
不是藏名混时俗，卖药沽酒要安心。"
骑龙远出游三岛，夜久无人玩月华。
"因缘刘表驻经行，又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世，
独泛短舟何限景，波涛西接洞庭秋。"
恨别
有时作章句，气概还鲜逸。茫茫世情世，谁人爱真实。
时花结就长生药。长生药，采花心，花蕊层层艳丽春。
庄叟因先觉，空王有宿因。对花无俗态，爱竹见天真。
鸾歌凤舞飘珠翠，疑是阳台一梦中。
"刻羽流商否，霜风动地吹。迩来唯自惜，知合是谁知。
青春留鬓发，白日向云烟。远别赍遗简，囊中有几篇。"
华阴市内才相见，不是寻常卖药人。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭，忽认峨嵋在翠微。
七绝·贾谊
"碧池漾漾春水绿，中有佳禽暮栖宿。
玄览寄数术，纳规在谈笑。卖药五湖中，还从九仙妙。"
"卜居邻坞寺，魂梦又相关。鹤本如云白，君初似我闲。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取，饱饮游神向悬圃。
十回俱着地，两手并擎空。借问谁为此，乃应是宋公。"
静堕王孙酒，繁黏客子裘。咏吟何洁白，根本属风流。
君心所好我独知，别多见少长相思。从来赏玩安左右，
华表他时却归日，沧溟应恐变桑田。"
秋日三首
独猿叫断青天月，千古冥冥潭树秋。"
己年中，二龙见。一则藏身青木中，一则见形黑金东。"
"别后知何趣，搜奇少客同。几层山影下，万树雪声中。
"莫染亦莫镊，任从伊满头。白虽无耐药，黑也不禁秋。
去住俱为客，分悲损性情。共作无期别，谁能访死生。
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口，闲来游钓洞庭心。
烧逐飞蓬死，沙生毒雾浓。谁能奏明主，功业已堪封。
渐凌孤烛白，偏激苦心清。堪笑同文友，忘眠坐到明。"
好事近·湖上
忆在山中时，丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草，白日生华滋。
不如松与桂，生在重岩侧。"
（县主许穆诗）
"小一头应白，孤高住歙城。不知安乐否，何以近无生。
"人世将天上，由来不可期。谁知一回顾，更作两相思。
神清太古在，字好雅风全。曾沐星郎许，终惭是斐然。"
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密，仓囤峨峨欲遮日。
"病起见秋月，正当三五时。清光应鉴我，幽思更同谁。