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哭刘蕡

先秦 / 剧燕

"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,


哭刘蕡拼音解释:

.shan zhong you you du shu tai .feng sao qing lan hua zhang kai .
ji gu zhu yu gan kun pin wu .xin chong ren hu dong xi nan bei .
.ming jia zai ming yi .jiang wei qu feng mang .zhi shi nan su su .neng xiao bu xia tang .
ou huo cheng zhi .hu wei xu ren .ren er bu zhen .yao er luan shen .
.xi wang wu wang guo .yun shu feng zi pai .lian jiang qi zhu zhang .ze di zang jin cha .
liang yu shuai su ren .wu neng zhen tui gang .fen ci jie luan shi .le mei jiao chi xiang .
.wan shi gui yi na .cao xi chu qu xun .cong lai xiang xia bei .jin bu shi zhi yin .
bei dou lan gan yi xiao bing .you si jia qi chang bu ding ..
mo xiang shu gu quan kou bo .ci zhong wu yan wei shang qing ..
.wang sui zhen ren chao yu huang .si zhen san dai zhu fan yang .chu kai jiu ding dan hua shu .
.gui yang xian liu dao jia shuo .xi chuan su jun jin shi xue .liao jiang wo shuo ou shi ren .

译文及注释

译文
笙箫鼓乐缠绵宛(wan)转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人(ren)。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之(zhi)情?
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有(you)比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁,我天天在花前痛饮,让自己放任大醉,不惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就(jiu)看见碧嶂一排排。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
人到晚年渐觉美好情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。

注释
⑤昔:从前。
⑿轶:音yì,通“佚”,散失。
⑿废池乔木:废毁的池台。乔木:残存的古树。二者都是乱后余物,表明城中荒芜,人烟萧条。
10、单于(chányú):匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。遁:逃走。
⑵遥:远远地。知:知道。
阙:通“缺”

赏析

  “美无度”,又“祸无涯”,河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是诗人又想起《左传》的一个警句:“甚美必有甚恶。”他认为以此来评价河豚,是再恰当不过的了。
  第二层从“《胡旋女》白居易 古诗,出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后,诗人笔锋一转,指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转,百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山:“禄山胡旋迷君眼”,“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻:它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈,也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又害己。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形(guo xing)象的描述:“君王掩面救不得,回看血泪相和流”;“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”;“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。
  “《《招魂》屈原 古诗》者,宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》,欲以复其精神,延其年寿,外陈四方之恶,内崇楚国之美,以讽谏怀王,冀其觉悟而还之也。”
  整首诗庄中含谐,直中有曲。表现了东坡其人其诗特有的风格。读之使人击节可叹,极易受感染。
  最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象:风凄雨零之中,有光无焰的鬼火,在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车,夕相(xi xiang)待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会,翠烛就如同虚设。有烛而无人,更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色,加一“冷”字,就体现了人的感觉,写出人物内心的阴冷:“光彩”是指“翠烛”发出的光焰,说“劳光彩”,则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成,希望成灰,翠烛白白地在那里发光,徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛,同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境,把那种怅惘空虚的内心世界,表现得淋漓尽致。
  第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降,秋水方清,诗人乘船经过运河,习习凉风,吹来清新空气,很觉爽快。这时没有月光,只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中,环顾(huan gu)四周,寒星万颗,映照水中,倍感亲切。一二句由霜寒二字领起,不消点出“秋”字,而题意自在其中。  三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物,在夜色朦胧中,给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家,诗人完全没有料到,不过,这种艺术(yi shu)处理,只适宜于若明若晴,唯见星光的秋江之夜,如果换成月夜和白天,就不一定恰切。此联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”,方知岸上还有“人家”,疑团顿时解开。这种情景,很平常,优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见,鸡鸣知有人”,而“更加锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验,但秦观此联却显得更灵动,国而受到黄山谷的称赏。  在表现手法上,诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人,而是借物托志,先写霜气、秋水、寒星、菰蒲,最后写菰蒲深处的“笑语声”,随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵,还是瞬间消失在凄冷的夜空,留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述,而是用遮掩来突出,用省略来增添。由于构思巧妙,含蓄深邃,因而有很好的艺术效果。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上,这属于“厅壁记”,实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”,以宰相待漏之时的不同思想状态,将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型,褒贬之意非常鲜明,反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
  这种韵外之致,荡气回肠,往往会令人不能自持,溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌,也是人生的挽歌,更是诗人那个时代的挽歌。
  到此三句均写景叙事,末句才归结到抒情。这里,诗人并未把感情和盘托出,却信手拈来一个著名典故,即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事,予以形容。“乘兴而行”,正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”,正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时,他原未必有王子猷那走朋访友的打算,用访戴故事未必确切;然而,他那忘乎其形豪兴,却与雪夜访戴的王子猷颇为神似,而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来:我是李太白呢,是王子猷呢,一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
  这首诗写诗人客居长安,求官而不得的困难处境和潦倒感伤的心情。诗人以不得志的人的身份作客饮酒,前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情。中间四句,诗人由自伤转为自负和自勉,引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比,说明他自己有经世之才,早晚会得到皇帝赏识。后四句,诗人又由自负和自勉转为自伤,感慨自己冷落寂寞的处境。三层意思转折跌宕,沉郁顿挫,而以怀才不遇之意加以贯通。《李长吉集》引黄淳耀的话评价说:“绝无雕刻,真率之至者也。”黎简评价说:“长吉少有此沉顿之作。”
  从“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段,写琵琶女自述的身世,自述早年曾走红运,盛极一时,到后来年长色衰,飘零沦落。沉吟:踌躇,欲言又止的样子。敛容:指收起演奏时的情感,重新与人郑重见礼。虾蟆岭:即下马岭,汉代董仲舒的坟墓,在长安城东南部,临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小,而技艺高超,她被老辈艺人所赞服,而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺:为了请她演奏,而不惜花费重金;她自己也放纵奢华,从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年,好时光像水一样地很快流走了。教坊:唐代管理宫廷乐队的官署。第一部:如同说第一团、第一队。秋娘:泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵:指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓,是当时富豪居住的地方。五陵年少:通常即指贵族子弟。缠头:指古代赏给歌舞女子的财礼,唐代用帛,后代用其他财物。红绡:一种生丝织物。钿头:两头装着花钿的发篦。云篦:指用金翠珠宝装点的首饰。击节:打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板,现在兴之所至,竟拿贵重的钿头云篦击节,极言其放纵奢华,忘乎所以。等闲:随随便便,不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁,飘零沦落。随着她的年长色衰,贵族子弟们都已经不再上门,她仅有的几个亲属也相继离散而去,她像一双过了时的鞋子,再也没人看、没人要了,无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱,从来不懂艺术和情感,他经常独自外出,而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的,面对今天的孤独冷落,回想昔日的锦绣年华,对比之下,怎不让人伤痛欲绝呢!“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦,也是一天不知要想多少遍的。浮梁:县名,县治在今江西景德镇北。红阑干:泪水融和脂粉流淌满面的样子。
  接着,作者先写山,用“两岸连山,略无阙处”写山之“连”,“重岩叠嶂,隐天蔽日”写山之“高”,又用“自非亭午夜分,不见曦月”侧面烘托,让人进一步感到《三峡》郦道元 古诗的狭窄,寥寥数笔形象地勾勒出《三峡》郦道元 古诗磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌,使读者很快被《三峡》郦道元 古诗的雄险气势所吸引。

创作背景

  东都洛阳与题材方面的变化相适应的,还有创作宗旨的变化。在司马相如时代,赋的讽喻效果同赋家的主观愿望之间就存在着差距,以至于后来引起扬雄的批评。到了东汉,讽喻不仅不起作用,甚至还可能招来灾难,这就迫使辞赋家们考虑如何看待和处理赋的社会作用问题。

  

剧燕( 先秦 )

收录诗词 (8731)
简 介

剧燕 唐河东蒲坂人。工律诗,驰名当时,为“咸通十哲”之一。应进士不第。僖宗广明间,投诗于河中节度使王重荣,甚受礼重。然为人纵肆,好凌轹诸同事,终因此被杀。

杭州春望 / 路斯京

暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"


秣陵 / 韦庄

一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。


江行无题一百首·其十二 / 马元震

依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。


凌虚台记 / 张栋

巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。


永遇乐·探梅次时斋韵 / 吕诲

"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。


秋夜长 / 谭献

夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 陈禋祉

击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)


虞美人·槐阴别院宜清昼 / 顾夐

毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,


浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 朱子恭

世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。


早秋三首·其一 / 廖云锦

些小道功如不信,金阶舍手试看么。
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,