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凭阑人·江夜

金朝 / 宗楚客

此事十年前已说,匡庐山下老僧知。"
"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。
"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。
锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。
过屠大嚼肯知羞, ——皎然
海上青山暮,天涯白发多。 ——耿湋
吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"
"御沟临岸行,远岫见云生。松下度三伏,磬中销五更。
"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。
羁客方寂历,惊乌时落泊。语阑壮气衰,酒醒寒砧作。 ——韩愈
稍望吴台远,行登楚塞长。殷勤语江岭,归梦莫相妨。"
宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。
白旻鹰逞凌风势,薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩,
且当金韵掷,莫遣玉山颓。 ——李绛
"铜壶滴漏初昼,高阁鸡鸣半空。催启五门金锁,


凭阑人·江夜拼音解释:

ci shi shi nian qian yi shuo .kuang lu shan xia lao seng zhi ..
.zi ze cheng xin zhi .jin dan you jiu qing .gua guan chao shui zu .yin ji mu jiang qing .
.tao li zai cheng yan ge xin .shu zhi liu de xiao yuan chun .
qiang qiang ji ji fu yan ying .jian jin zhong tong mu zhuan ming .
guo tu da jiao ken zhi xiu . ..jiao ran
hai shang qing shan mu .tian ya bai fa duo . ..geng wei
yin zuo juan chui diao .xian xing duo yi qiong .wen ming lai yi jiu .wei de yi xiang feng ..
.yu gou lin an xing .yuan xiu jian yun sheng .song xia du san fu .qing zhong xiao wu geng .
.kong zhi yong rui bu zhi bing .kun shou gu jun wei ke qing .
ji ke fang ji li .jing wu shi luo bo .yu lan zhuang qi shuai .jiu xing han zhen zuo . ..han yu
shao wang wu tai yuan .xing deng chu sai chang .yin qin yu jiang ling .gui meng mo xiang fang ..
bao ding wu ling ying .jin ou ken po shang .feng shan zhao mao ji .ci zhi da jia xiang .
bai min ying cheng ling feng shi .xue ji he kua jing lu zi .fang yuan hua shan kong chan yan .
qie dang jin yun zhi .mo qian yu shan tui . ..li jiang
.tong hu di lou chu zhou .gao ge ji ming ban kong .cui qi wu men jin suo .

译文及注释

译文
春江花朝秋江月夜那样好(hao)光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
每当夕阳西下的时候,想(xiang)(xiang)起那一桩桩历历在(zai)目的往事,雕梁玉砌,皇(huang)宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通(tong)的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今(jin)卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。

注释
“晶帘”:水晶帘。伤心,极言之辞。伤心白即极白。李白词:“寒山一带伤心碧”,皆类于此。此句谓在月光的映衬下水晶帘看上去一片白。西风鸣络纬,不许愁人睡。只是去年秋,如何泪欲流。云鬟香雾”句:语出杜甫《月夜》:“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒”,这是杜甫写给妻子的诗,容若用此亦代妻子。此句谓头发乌黑如云,香气似雾浓,以此代指所爱所思的女子。“无语”句,承上句,谓所思的人不再身边,即使天气寒冷,也无法问她要不要加衣裳,照应了前句的“成遥隔”。“添衣”两字,平淡深情。“桐阴”:梧桐树阴,此句谓月已西沉,即夜色已深。“络纬”:蟋蟀
⑷蓦:超越,跨越。
霜天晓角:词牌名。又名“月当窗”、“长桥月”、“踏月”。越调,仄韵格。各家颇不一致,通常以辛弃疾《稼轩长短句》为准。双调四十三字,前后片各三仄韵。别有平韵格一体。
(45)壮士:指吴三桂。
⑾金波:指月光;玉绳:星名,位于北斗星附近。
(8)裁:自制。

赏析

  前──不见──古人,后──不见──来者;
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  柳宗元在这里所用的反诘句,可知文章虽是写“新堂”,但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比,具有强烈的感情色彩,是全文立意的点晴之笔,它突然而来又待机已久,与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”,足以反映韦公的远大志向,所谓“视其细知其大也”,事情虽细微,却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想,柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来,期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作(yao zuo)用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  “海神来过恶风回,浪打天门石壁开”,“海神”,指海潮,这里刚刚涨潮,潮还没退,狂风又来了,浪打在天门石壁上,似乎打开了天门的大门。天门,即天门山。“浙江八月何如此?涛似连山喷雪来!”“浙江八月”一词很令人费解,诗写的是江东,写到浙江去的原因,实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。宋代的苏轼苏这样写浙江潮:“八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候,那凶险的程度非比寻常,而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的,随手捡来,不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。
  但是,周王为君临四海的天子,对诸侯仅有安抚,只让诸侯怀感激之情是不够的,他还必须对诸侯加以约束,使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起,这个“无”通“毋”,释“不要”,为具强烈感情色彩的祈使词,使文气从赞扬急转为指令,文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”,以断然的语气,训诫诸侯必须遵从;“百辟其刑之”,更是必须效法先王的明确训令;而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德,却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣,成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
  这首诗的主人公虽然是一名官吏,但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章末尾“已焉哉,天实为之,谓之何哉”三句重复使用,大大增强了语气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而(hu er)“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  全诗六章,前三章每章八句,后三章每章七句。
  它不写花本身之动人,而只写看花的人为花所动,真是又巧妙又简练。后两句由物及人,关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花,自己十年前在长安的时候,根本还没有。去国十年,后栽的桃树都长大了,并且开花了,因此,回到京城,看到的又是另外一番春色,真是“树犹如此,人何以堪”了。
  全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂,金陵城下西风乍起,诗人独上西城,举目四望,只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了,呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳,境界阔大,虽未言情,而墨浓情深,从而为以下所抒发的思古幽情,蓄足了力量。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于(ju yu)客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  “天街”三句,言京城临安的接官街道已经洒扫清净,明月掩映下的皇宫里,皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”,即京城街道;“建章宫”,本汉宫殿名,这里泛指皇宫。“人未归来”,两句,言吴潜的人还没有抵达京城,但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句,“玉树”美材之喻,如《世说·容止》:“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云:“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句,言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前,在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜,催促他从速经水路赴京城到任。当时,吴潜正在绍兴任上。  
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  在中唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开门见山,直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字,把和亲的荒谬和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问:是谁制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗?诗人以历史的名义提出责问,使诗意更为严峻深广,更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责朝廷执政,而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看,这首诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。
  李白一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿,而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”;杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中,显得多么陶然自得。

创作背景

  《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间,应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云:“《访落》,嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举,郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确:“此‘未堪家多难’,文与《小毖》正同,但郑以此篇在居摄之前,《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解:一是在继武王位之时,一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念,因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云:“此成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇(指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》)放此。”周时对亡父行“三年之丧”(期限为二十五月)礼,然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后,释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难,其理解与诗的原义大相径庭。

  

宗楚客( 金朝 )

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简 介

宗楚客 宗楚客(?-710年7月22日) 唐代大臣,宰相,诗人。字叔敖,蒲州(今山西永济县西)人,祖籍南阳(今河南南阳市)。工诗,《全唐诗》录存其诗六首,皆为奉和应制、粉饰升平之作。其中《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》、《奉和幸安乐公主山庄应制》等,词藻典丽,对仗精工,为旧时选家所称赏。传在《旧唐书》卷九十二、《新唐书》卷一○九,事又见新、旧《唐书·则天皇后纪》。

卜算子·我住长江头 / 陈武子

万丈冰声折,千寻树影停。望中仙岛动,行处月轮馨。
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。
生植虽依地,光华只信天。不才堪仄陋,徒望向荣先。"
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外,木叶偏飞楚客前。
应须唤作风流线,系得东西南北人。"
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
只知抱杵捣秋砧,不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤,
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。


哀时命 / 宋翔

他时忆着堪图画,一朵云山二水中。"
冯讙不是无能者,要试君心欲展能。"
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
"湖浪参差叠寒玉,水仙晓展钵盘绿。淡黄根老栗皱圆,
秋爽鼓琴兴,月清搜句魂。与君同此志,终待至公论。"
"一院暑难侵,莓苔共影深。标枝争息鸟,馀吹正开襟。 ——段成式
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
拂户初疑粉蝶飞,看山又讶白鸥归。孙康冻死读书闱,


暗香·旧时月色 / 高元矩

总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。
"浮名浮利信悠悠,四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客,
对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
"地灵蒸水暖,天气待宸游。岳拱莲花秀,峰高玉蕊秋。
醉眠岭上草,不觉夜露浓。一梦到天晓,始觉一醉中。
"谁是惜暮人,相携送春日。因君过茗舍,留客开兰室。 ——陆士修
猎猎风泠夕,潺潺濑响秋。仙槎如共泛,天汉适淹留。"
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 张曾

谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。
杨回不是逢英鉴,白首无成一旅人。"
冬日承馀爱,霜云喜暂披。无令见瞻后,回照复云疲。"
"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,
宣尼行教何形迹,不肯分甘救子渊。"
蝉鬓凋将尽,虬髯白也无。几回愁不语,因看朔方图。"
马嘶驼陌上,鹢泛凤城隈。色色时堪惜,些些病莫推。 ——裴度
游边曾结念,到此数题诗。莫恨成龙晚,成龙会有期。"


赠白马王彪·并序 / 陈荣邦

"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
"沙塞秋应晚,金闺恨已空。那堪裂纨素,时许出房栊。
金涂笔是褧,彩熘纸非缯。 ——升上人
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
直辞一以荐,巧舌千皆fE. ——孟郊
"鸿鹄轻腾万里高,何殊朝野得贤豪。
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。
"引电随龙密又轻,酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗,


赴戍登程口占示家人二首 / 周顺昌

不将血涕随霜刃,谁见朱殷未死心。"
残雷隐辚尽,反照依微见。天光洁似磨,湖彩熟于练。 ——皮日休
南国珊瑚树,好裁天马鞭。鱼龙不解语,海曲空蝉娟。
魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
外苞干藓文,中有暗浪惊。 ——刘师服
愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"
洞房重扉无隙罅, ——严伯均
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。


小雨 / 左锡璇

"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。
清风未许重携手,几度高吟寄水流。"
蹂野马云腾,映原旗火铄。疲氓坠将拯,残虏狂可缚。 ——韩愈
精光目相射,剑戟心独在。 ——孟郊
"苏子卧北海,马翁渡南洲。迹恨事乃立,功达名遂休。
对吟时合响,触树更摇柯。 ——张籍
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。


武陵春·人道有情须有梦 / 曹恕

风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
"未明龙骨骏,幸得到神州。自有千金价,宁忘伯乐酬。
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
歇鹤松低阁,鸣蛩径出篱。粉垣千堵束,金塔九层支。
苍梧彩云没,湘浦绿池平。闻有东山去,萧萧班马鸣。
"闻说贪泉近郁林,隐之今日得深斟。
"密密助堂堂,隋人歌檿桑。双弧摧孔雀,一矢陨贪狼。 ——段成式
行路偏衣半,遂亡大梁族。日隐汀洲上,登舻fS川陆。


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 黄源垕

缀履将还用,褰裳必更收。蚌胎应自别,鱼目岂能俦。
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望,舞烟摇水自因依。
折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
惆怅高丽坡底宅,春光无复下山来。"
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"


杨柳枝五首·其二 / 奚球

曙鸟啼馀翠,幽人爱早芳。动时垂露滴,攀处拂衣香。
独坐愁吟暗断魂,满窗风动芭蕉影。
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
且共胜游消永日,西冈风物近如何。"
过社纷纷燕,新晴淡淡霞。京都盛游观,谁访子云家。"
"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。
"扰扰东西南北情,何人于此悟浮生。
"昨日尘游到几家,就中偏省近宣麻。水田铺座时移画,