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闻笛

明代 / 张鈇

"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
几时征拜征西越,学着缦胡从使君。"
石磴坐来春日西。采药每寻岩径远,弹琴常到月轮低。
细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"
夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。
野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。
"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。
独有凄清难改处,月明闻唱竹枝歌。"


闻笛拼音解释:

.nuan lue hong xiang yan yan fei .wu yun xian pei xiao xiang xie .hua kai ying wu wei lang qu .
ji shi zheng bai zheng xi yue .xue zhuo man hu cong shi jun ..
shi deng zuo lai chun ri xi .cai yao mei xun yan jing yuan .dan qin chang dao yue lun di .
xi yun feng chu fa .nong yan ri zheng xun .yin ti pian xi bie .bu ke zan wu jun ..
ye bo fang hu bao .chao xing bi yu long .yi dao ming xun tuan .liang bian zou lian feng .
ye qing pian de li .mu xing ben han zhen .jin fan cheng feng zhuan .jin zhuang zhao di xin .
chao lai zi jue cheng en zui .xiao qian bang ren ren xiu qiu .
lie su chi zuo shu .jiang ji wan li huai .juan juan dai yuan xin .jing sui wu ren lai .
.san zai ji guan dong .suo huan jie yuan wei .si huai fang geng geng .hu de guan rong hui .
yuan gong ai kang le .wei wo kai chan guan .xiao ran song shi xia .he yi qing liang shan .hua jiang se bu ran .shui yu xin ju xian .yi zuo du xiao jie .guan kong tian di jian .ke lai hua yu ji .qiu shui luo jin chi .pian shi han qing jin .shu yang gua lv si .gao seng fu yu bing .tong zi xian shuang li .xi qu ai jia jing .yan luo yu ming shi .
.du shui cai sang gui .can lao cui shang ji .zha zha de ying chi .qing su he ren yi .
du you qi qing nan gai chu .yue ming wen chang zhu zhi ge ..

译文及注释

译文
田间路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到(dao)解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再(zai)带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声(sheng)轰响,犹如秦地焦雷。
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何(he)处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
情(qing)意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来(lai),还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常(chang)不足的,它的根源在哪里呢(ne)?难道是百(bai)姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧(jiu)欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
魂魄归来吧!
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。

注释
69. 遍:周遍,一个一个地。
浩然之气:即正气,刚正至大的气概。
[1]银河:天河。借指人间的河。
酸风射眸子:指冷风刺眼使酸鼻。酸风,指刺人的寒风。
(41)发轫:发车。太仪:天上的太仪殿。
116、视事三年,上书乞骸(hái)骨:视事,这里指官员到职工作。乞骸骨, 古代官吏因年老请求退职的一种说法。
妙质:美的资质、才德。
11.醴(lǐ)泉:甘泉,甜美的泉水。醴:甘甜。
⑥浪:犹随意,轻率、草率。张籍《赠王秘书》:“不曾浪出谒公侯,唯向花间水畔游。”缑(gōu)山意:指入道修仙。缑山,即缑氏山,在今河南偃师县东南。刘向《列仙传·王子乔》:王子乔者,周灵王太子晋,好吹笙,道士浮丘公接以上嵩山成仙。三十余年后,乘白鹤于山头,举手谢时人,数日乃去。李白《凤笙篇》:“绿云紫气向函关,访道应寻缑氏山。” [2] [3] [4]

赏析

  在中国古代诗歌的发展中,古体先于律体。但是,律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古,全诗八句,中间四句虽然不是工整的对仗,但其中部分词语的对仗以及整个的格式,却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式,更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情,也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  杜甫有二子,长子名宗文,次子名宗武,宗武乳名骥子。《《遣兴》杜甫 古诗》这首诗怀念的对象是儿子,慈爱之情溢于全篇。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所(ju suo)说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。
  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  对往事的温馨追忆,由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候,想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际,一个重要的发现吸引了她。她想:世界上什么事物最难分离?这静静跟随着她的地上的身影就是!影之于身,朝暮相随、无时不在,没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧!那时候不管登山还是临水,我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月,他便可和我月下共舞;倘若他夜深难寐,我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单,夫君也不会再有寂寞,那该有多好呵!“愿为影兮随君身”一句,正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活,而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人,表现的是虽在痛苦之中,而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
  第一句:《咏煤炭》于谦 古诗点题。
第十首
  这首诗共六句,五言、四言、三言相间,但是有韵:止、之、思押韵,定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中,这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳,表现了武王深远的忧虑和倦倦之意,所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到(lian dao)了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的(he de)象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当英雄无用武之地时,他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,何等气魄!诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难?以为我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?诗人开篇一自问,问出多少郁愤?
  诗中没有直接涉及友人和他的别墅,而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中,从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中,可以看出友人及其别墅的投影。而且,在这投影之中,它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
  唐人音乐诗较著名者,有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同,可谓各有千秋。喜惧哀乐,变化倏忽,百感交集,莫可名状,这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗,颖师高超的琴技如可闻见,怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论,推许为“摹写声音至文”了。
  尾联作者独运匠心,采用了“欲进故退”的手法,荡开笔触,不说自己的悲哀,却用劝慰的语气说:“九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台”。意思是说:莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧,现在您的逝去,就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊!这其实既不是安慰亡友,也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生,郁郁而逝,人世既不达,冥间不可期。因此说,这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式,是“反进一层”之法。
  大量的铺排,增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱,从“太上不辱先”以下,十个排比句,竟连用了八个“其次”,层层深入,一气贯下,最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句,有如一道道闸门,将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高,越蓄越急,最后喷涌而出,一泻千里,如排山倒海,撼天动地。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  “日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远,大漠中奔沙时起,随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风,不仅侵透了身上的绮罗,而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象,奔沙、胡风的肆虐,使人倍觉长途跋涉的艰辛,飘转迁移的蓬草,更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”,将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致,奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。

创作背景

  据《长门赋》序,武帝读此赋后,大为感动,陈皇后遂复得宠。但由于序言提及武帝的谥号,司马相如不可能知道,而且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。所以有人认为《长门赋》是后人伪作。

  

张鈇( 明代 )

收录诗词 (9876)
简 介

张鈇 字子威,慈溪人。有碧溪集。

菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 薛美

"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
"征战初休草又衰,咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客,
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。
"江上云气黑,gg山昨夜雷。水恶平明飞,雨从嶓冢来。
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。
且愿充文字,登君尺素书。"
慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。愧非黄石老,安识子房贤。
苔钱遍地知多少,买得花枝不落无。"


普天乐·咏世 / 吴兰修

事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。
"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
自是君王正沈醉,岂知消息报隋军。"
"试吏向嵩阳,春山踯躅芳。腰垂新绶色,衣满旧芸香。
"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
见《吟窗集录》)
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。


山中 / 宋若华

忽作万里别,东归三峡长。"
今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"
古岸崩欲尽,平沙长未休。想应百年后,人世更悠悠。"
檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛,曲岸家家系小舟。
思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。
夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。
非烟聊拟议,干吕在逡巡。会作五般色,为祥覆紫宸。"
"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,


好事近·飞雪过江来 / 吴锡衮

更忆海阳垂钓侣,昔年相遇草萋萋。"
一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"
妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。"
灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦,厚意勤勤别后诗。
迎风啸未已,和雨落谷谷.千枝与万枝,不如一竿竹。
诗魔还渐动,药债未能酬。为忆前山色,扶持上小楼。"
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 厉文翁

皇恩倘岁月,归服厕群英。"
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
一溪云母间灵花,似到封侯逸士家。
濛濛随风过,萧飒鸣庭槐。隔帘湿衣巾,当暑凉幽斋。
铜龙唤曙咽声细。八埏蝼蚁厌寒栖,早晚青旗引春帝。
今日相如轻武骑,多应朝暮客临邛。"
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"


南乡子·捣衣 / 方苹

"亦知死是人间事,年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累,
"一茎两茎华发生,千枝万枝梨花白。
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
执事非无胆,高堂念有亲。昨缘秦苦赵,来往大梁频。"
房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
"庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日,
"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,


华胥引·秋思 / 朱旂

"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。
"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
破竹清闽岭,看花入剡溪。元戎催献捷,莫道事攀跻。"
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
方轸故物念,谁复一樽同。聊披道书暇,还此听松风。"
州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。
"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。
"虏近人行少,怜君独出城。故关逢落叶,寒日逐徂征。


无俗念·灵虚宫梨花词 / 范立

吹箫舞彩凤,酌醴鲙神鱼。千金买一醉,取乐不求馀。
昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
虞坂临官舍,条山映吏人。看君有知己,坦腹向平津。"
多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"
听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 胡助

客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
长记二林同宿夜,竹斋听雨共忘眠。"
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,
水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。
寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。
令弟经济士,谪居我何伤。潜虬隐尺水,着论谈兴亡。
会须求至理,何必叹无成。好约高僧宿,同看海月生。"


敬姜论劳逸 / 盖屿

更有岁寒霜雪操,莫将樗栎拟相群。"
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆荒城闭落晖。
坐爱时褰幌,行藏或驻车。不须应独感,三载已辞家。"
楚山明月满,淮甸夜钟微。何处孤舟泊,遥遥心曲违。"
暂与云林别,忽陪鸳鹭翔。看山不得去,知尔独相望。
"文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。
"雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。
"乱山沧海曲,中有横阳道。束马过铜梁,苕华坐堪老。