首页 古诗词 从岐王过杨氏别业应教

从岐王过杨氏别业应教

魏晋 / 谢驿

仁者耻贪冒,受禄量所宜。无能食国惠,岂异哀癃罢。
松柏有霜操,风泉无俗声。应怜枯朽质,惊此别离情。"
世上无穷事,生涯莫废诗。何曾好风月,不是忆君时。
袖中忽见三行字,拭泪相看是故人。"
道心常自愧,柔发难久黫.折支望车乘,支痛谁置患。
何处翳附郭,几人思郈成。云天望乔木,风水悲流萍。
"人生莫依倚,依倚事不成。君看兔丝蔓,依倚榛与荆。
伊陟无闻祖,韦贤不到孙。"
已种千头橘,新开数脉泉。闲游携酒远,幽语向僧偏。
谁言柳太守,空有白苹吟。"
桐林哑哑挟子乌。剑崖鞭节青石珠,白騧吹湍凝霜须。
万马踏风衢,众尘随奔车。高宾尽不见,大道夜方虚。
凤扆临花暖,龙垆旁日香。遥知千万岁,天意奉君王。
前时相失者,思君意弥笃。朝朝旧处飞,往往巢边哭。
分兵处处收旧城。胡儿杀尽阴碛暮,扰扰唯有牛羊声。
扣船歌月色,避浪宿猿声。还作经年别,相思湖草生。"
兼金那足比清文,百首相随愧使君。


从岐王过杨氏别业应教拼音解释:

ren zhe chi tan mao .shou lu liang suo yi .wu neng shi guo hui .qi yi ai long ba .
song bai you shuang cao .feng quan wu su sheng .ying lian ku xiu zhi .jing ci bie li qing ..
shi shang wu qiong shi .sheng ya mo fei shi .he zeng hao feng yue .bu shi yi jun shi .
xiu zhong hu jian san xing zi .shi lei xiang kan shi gu ren ..
dao xin chang zi kui .rou fa nan jiu yan .zhe zhi wang che cheng .zhi tong shui zhi huan .
he chu yi fu guo .ji ren si hou cheng .yun tian wang qiao mu .feng shui bei liu ping .
.ren sheng mo yi yi .yi yi shi bu cheng .jun kan tu si man .yi yi zhen yu jing .
yi zhi wu wen zu .wei xian bu dao sun ..
yi zhong qian tou ju .xin kai shu mai quan .xian you xie jiu yuan .you yu xiang seng pian .
shui yan liu tai shou .kong you bai ping yin ..
tong lin ya ya xie zi wu .jian ya bian jie qing shi zhu .bai gua chui tuan ning shuang xu .
wan ma ta feng qu .zhong chen sui ben che .gao bin jin bu jian .da dao ye fang xu .
feng yi lin hua nuan .long lu pang ri xiang .yao zhi qian wan sui .tian yi feng jun wang .
qian shi xiang shi zhe .si jun yi mi du .chao chao jiu chu fei .wang wang chao bian ku .
fen bing chu chu shou jiu cheng .hu er sha jin yin qi mu .rao rao wei you niu yang sheng .
kou chuan ge yue se .bi lang su yuan sheng .huan zuo jing nian bie .xiang si hu cao sheng ..
jian jin na zu bi qing wen .bai shou xiang sui kui shi jun .

译文及注释

译文
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的(de)树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点(dian)酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
紫色边塞隔断白云,春天时节明月(yue)初升。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
  建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势,臣下屡遭祸害,皇上也多次忧伤,这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋(mou)在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行道义上没有过错,对他们施加功德恩泽,而他们尚且如此,何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李(li)长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕(zhen)。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。

注释
仆:自称。
1.兼:同有,还有。
⑿渔阳掺:渔阳一带的民间鼓曲名,这里借代悲壮、凄凉的之声。
⑨待踏:《词综》、《历代诗余》、《词谱》、《全唐诗》等本中同此。吕本二主词、萧本二主词、吴本二主词、《类编草堂诗余》等本中均作“待放”。踏马蹄:策马缓慢而行,有踏月之意。有本作“放马蹄”,意为让马随意而行。
参差:原指长短不齐的样子。这里形容稻田水光闪烁,明暗不定。
⑸朱门:红漆大门。指贵族豪富之家。晋葛洪《抱朴子·嘉遁》:“背朝华于朱门,保恬寂乎蓬户。”先达:有德行学问的前辈。《后汉书·朱晖传》:“初,晖同县张堪素有名称,尝于太学见晖,甚重之,接以友道,乃把晖臂曰:‘欲以妻子托朱生。’晖以堪先达,举手未敢对。”弹冠:弹去帽子上的灰尘,准备做官。出典:《汉书·王吉传》“王阳在位,贡公弹冠”。汉代王子阳作了高官,贡禹掸去帽上尘土,等着好友提拔,是“弹冠相庆”的意思。王子阳清正廉洁,为人颇有些迂腐。他举荐朋友作了御史。御史专挑皇帝或同僚的毛病,因而好御史往往干不长,常有送命的。这两位最后都被免了职,因为过于正直老实,不懂得昧着良心,巴结朋友。“

赏析

  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是(zhi shi)为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了(ba liao),然而这一丁点的希望,在当时来说也是不(shi bu)可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  此外,第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”(古代女子自我称呼)当然并不等于作者自己。
  全篇诗情起伏如钱塘江潮,波涛汹涌,层见迭出,变化无穷。上联与下联,甚至上句与下句,都有较大的起落变化,例如首联“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”,写柔细的琴声,充满和乐的色调,中间着一“怨”字,便觉波浪陡起,姿态横生,亲昵的意味反倒更浓,也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情,次联拟以英雄气概,这是两种截然不同的声音,一柔一刚,构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化,即由刚转柔,就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时,开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇,与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示的声音也与首联不一样,一者(首联)轻柔细屑,纯属指声;一者(三联)宛转悠扬,是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔,却又各有特色,准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”(《昭昧詹言》),这就是一(shi yi)个很好的例证。
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地(wei di)再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府,陶曾为彭泽令,故以陶比李,下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”,李又是崔峒友人,从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事,寒山影里见人家”的句子,可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物;庾亮为晋朝太尉,《晋书》卷七十三载:亮都督江荆六州军事,镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜共登南楼,亮至,将起避,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏,其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人,性格清雅闲静,诗风恬淡,亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人,比喻两位同样雅洁的今人,说他们做官,不说政绩怎样,而说看花、对月,这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往,同时稍露自伤不遇之情。
  在许多诗集中,这首诗都归在贾岛名下,其实是错误的。因为贾岛是范阳(今北京市大兴县)人,不是咸阳(今陕西省咸阳市)人,而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中,从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁,与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知,但元和与贞元时代相接,《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
  议论性的诗歌,既要剖析事理,又要显示意象,委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法:揭示矛盾,使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉,很冷静,其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现,那么,它也不失为一种成功的艺术手法。
  起首二句,也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住,不加铺叙,以少驭多,浓缩了许多颠沛流离的苦境,给人无限想像空间。此句点出了流浪者,成为前后内容的分水岭,前是流浪者所见,后是流浪者所思。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  古代男女婚姻,都是父母之命,媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情,真是有违传统习俗的,当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威,多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关,以确保日后生活美满。但是代沟的存在,使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是,母女二人的矛盾不可调和,因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。这位女主人公下楼的本意不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她就不必“下朱楼”,也不必“新妆宜面”。可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头。这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。“数花朵”的原因当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀。就在她在默默地数着时,“蜻蜓飞上玉搔头”。这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负。“为谁零落为谁开?”这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。这个结句是在回应“思量何事不回头”而设计的,它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
  公元743年(唐天宝二年),李白在翰林。唐玄宗无意重用他,更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是,他初到长安怀抱的希望终于破灭,打算离开长安。这首诗正作于此时。 

创作背景

  据《白居易诗集校注》,这首诗作于唐宪宗元和十一年(816年),当时作者任江州司马。一日在鄱阳湖边的亭子里赏雨后湖水有感而作。

  

谢驿( 魏晋 )

收录诗词 (5879)
简 介

谢驿 谢驿,字处厚,建宁(今属福建)人。有诗名,与张栻、张孝祥有交往。事见《江西诗徵》卷一六。今录诗二首。

驳复仇议 / 柳之山

"楚驿南渡口,夜深来客稀。月明见潮上,江静觉鸥飞。
猗欤真人,得非后身。写此仙骨,久而不磷。皎皎明眸,
宦途事非远,拙者取自疏。终然恋皇邑,誓以结吾庐。
众处岂自异,旷怀谁我俦。风车笼野马,八荒安足游。
"闻师行讲青龙疏,本寺住来多少年。
白头自为侣,绿酒亦满觞。潘园观种植,谢墅阅池塘。
千行宰树荆州道,暮雨萧萧闻子规。"
"红旗照海压南荒,征入中台作侍郎。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 眭易青

"喜见阳和至,遥知橐籥功。迟迟散南阳,袅袅逐东风。
体骸撑拄。末乃取辟,骇汗如写。挥刀纷纭,争刌脍脯。
澹动光还碎,婵娟影不沉。远时生岸曲,空处落波心。
翎鬣倒侧相搪撑。婪酣大肚遭一饱,饥肠彻死无由鸣。
泉熘潜幽咽,琴鸣乍往还。长风翦不断,还在树枝间。
"阳乌有二类,嘴白者名慈。求食哺慈母,因以此名之。
戚戚故交泪,幽幽长夜泉。已矣难重言,一言一潸然。"
"霅水碧悠悠,西亭柳岸头。夕阴生远岫,斜照逐回流。


绵蛮 / 仲孙寻菡

已穷佛根源,粗识事輗軏。挛拘屈吾真,戒辖思远发。
灵山预会是前生。传灯已悟无为理,濡露犹怀罔极情。
无念百年,聊乐一日。"
"云昏水奔流,天水漭相围。三江灭无口,其谁识涯圻。
"耳闻战鼓带经锄,振发声名自里闾。已是世间能赋客,
卖宅将还资,旧业苦不厚。债家征利心,饿虎血染口。
掣电九火辀.汝若蚀开齱bg轮,御辔执索相爬钩,
峄阳孤桐削为角。地形十二虏意骄,恩泽含容历四朝。


饮酒·十三 / 轩辕爱魁

只在城隍也趋府,岂如吾子道斯安。"
登临直萧辰,周览壮前躅。堑平陈叶满,墉高秋蔓绿。
"阴深山有瘴,湿垫草多虻。众噬锥刀毒,群飞风雨声。
此龙此蛇得死病,神农合药救死命。天怪神农党龙蛇,
"一入石渠署,三闻宫树蝉。丹霄未得路,白发又添年。
今者复何事,卑栖寄徐戎。萧条资用尽,濩落门巷空。
相欢谁是游冶郎,蚕休不得岐路旁。"
怡眄无极已,终夜复待旦。"


莲藕花叶图 / 司徒丽苹

翠潋递明灭,清潈泻欹危。况逢蓬岛仙,会合良在兹。"
"君为着作诗,志激词且温。璨然光扬者,皆以义烈闻。
扶几导之言,曲节初摐摐。半途喜开凿,派别失大江。
沿涯宛转到深处,何限青天无片云。"
桂枝攀最久,兰省出仍初。海内时流尽,何人动素车。"
朝来乐府长歌曲,唱着君王自作词。"
夜夜御天姝。当御者几人,百千为番,宛宛舒舒,
汝水沄沄,既清而瀰。蔡人行歌,我步逶迟。


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 迟芷蕊

好客交珠履,华筵舞玉颜。无因随贺燕,翔集画梁间。"
"海上朱樱赠所思,楼居况是望仙时。
昨朝惆怅不如君,今日悲君不如我。否泰交加无定主,
那言空山烧,夜随风马奔。飞声鼓鼙震,高焰旗帜翻。
月出潭气白,游鱼暗冲石。夜深春思多,酒醒山寂寂。"
"上国庭前草,移来汉水浔。朱门虽易地,玉树有馀阴。
希夷惇薄俗,密勿献良筹。神医不言术,人瘼曾暗瘳。
化物自一心,三教齐发起。随钟嚼宫商,满口文字美。


谒金门·双喜鹊 / 尉谦

"堆堆路傍堠,一双复一只。迎我出秦关,送我入楚泽。
"忆在江南日,同游三月时。采茶寻远涧,斗鸭向春池。
岸树共纷披,渚牙相纬经。怀归苦不果,即事取幽迸。
袖中忽见三行字,拭泪相看是故人。"
自从公旦死,千载閟其光。吾君亦勤理,迟尔一来翔。"
昨来得京官,照壁喜见蝎。况逢旧亲识,无不比鹣蟩.
有获人争贺,欢谣众共听。一州惊阅宝,千里远扬舲.
留滞清洛苑,裴回明月天。何如凤池上,双舞入祥烟。"


大风歌 / 绍山彤

我来咨嗟涕涟洏。千搜万索何处有,森森绿树猿猱悲。"
"孤臣昔放逐,血泣追愆尤。汗漫不省识,恍如乘桴浮。
羊濬要共和,江淹多杂拟。徒欲仰高山,焉能追逸轨。
"切切重切切,秋风桂枝折。人当少年嫁,我当少年别。
皎如文龟丽秋天。八方定位开神卦,六甲离离齐上下。
别弟三年后,还家一日余。醁醽今夕酒,缃帙去时书。病骨犹能在,人间底事无?何须问牛马,抛掷任枭卢!
金汤千里国,车骑万方人。此处云霄近,凭高愿致身。"
座上美人娇不起。宫中千门复万户,君恩反覆谁能数。


扬州慢·淮左名都 / 乌孙怡冉

白日舍我没,征途忽然穷。"
仰怀新霁光,下照疑忧愁。
多端落杯酒,酒中方得欢。隐士多饮酒,此言信难刊。
有地唯栽竹,无池亦养鹅。学书求墨迹,酿酒爱朝和。
满野谁为载白骨。远戍久乏粮,太仓谁为运红粟。
北渚不堪愁,南音谁复听。离忧若去水,浩漾无时停。
且保心能静,那求政必工。课终如免戾,归养洛城东。"
时节不可玩,亲交可攀援。勉来取金紫,勿久休中园。"


赠女冠畅师 / 夏侯金磊

霁天轻有霭,绮陌尽无尘。还似登台意,元和欲煦人。"
"相公罢论道,聿至活东人。御史坐言事,作吏府中尘。
无家度日多为客,欲共山僧何处期。"
古道随水曲,悠悠绕荒村。远程未奄息,别念在朝昏。
愿往教诲究终始。罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
"丈人庭中开好花,更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与,
朱户非不崇,我心如重狴。华池非不清,意在寥廓栖。
倾心岂不易,巧诈神之刑。万物有本性,况复人性灵。