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寄人

魏晋 / 方献夫

遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
高门傥无隔,向与析龙津。"
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,


寄人拼音解释:

yu xing gao yin yi bai pian .wu wai yan xia wei ban lv .hu zhong ri yue ren chan juan .
dui gui xiang man xiu .yin ci yue dang chuan .xiu shuo can ru qian .yao tian ji fan tian ..
.tian jiang xing da shu .you dao sui jun lin .si sai tong zhu zi .san bian gong yi xin .
xu xin wei de dai guo shi .pi shang he xu sheng jie mu ..
gao men tang wu ge .xiang yu xi long jin ..
tou jiao cang lang sheng si zhong .mao ru bing xue gu ru song .xia zhong bao jian shi pin hou .
zhi kong lao shen shuai xiu su .ta nian bu de song hong xun .
shui zhi du ye xiang si chu .lei di han tang hui cao shi ..
wu bi zhong xian miao .chao ran han zhi jing .ning shen qi chong xuan .hua fu ling tai qing .
zhi yan fa xuan li .gao yi cong yao ming .san guang ru wu qiong .ji mo fan tai ning ..
da qian sha jie xu yu zhi .shi lan song ku jing ji qiu .
wu qu wu lai ben zhan ran .bu ju nei wai ji zhong jian .
yi du zao tian tang .bai du zao di yu .yan luo shi lai zhui .he jia jin ti ku .
.song shao si po shi dao bing .gu bian ling qian shi ke jing .yun li zha feng xin zhu zhu .

译文及注释

译文
蝉的(de)叫声好像就在身边,可是你却无法找(zhao)到他们,
晚风(feng)飒飒,想起上朝马铃的音波。
幸好的是,他赠送我一(yi)本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
我长年在外,每年一到春天的时(shi)候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得(de)和原先一样。”并不是乱说的。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮(man)人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
  有个出生在北方不认识菱角(jiao)的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清(qing)热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
魂魄归来吧!
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。

注释
82、华子鱼:三国时华歆的字。幼安:管宁的字。两人为同学好友,魏文帝时,华歆为太尉,想推举管宁接任自己的职务,管宁便举家渡海而归,华歆也不加强迫。
⑦绝域:极远之地。
穴:闻一多疑为“突”之坏字,“虎豹突”与上文“虎豹嗥”,下文“虎豹斗”句法同。“虎豹突,丛薄深林兮人上僳”者,谓虎豹奔突,人惧而登树木以避之也。翻译从之。
④奸宄(念gui ):指帮助满人的汉奸官僚。
岩邑:险要的城镇。岩,险要。邑,人所聚居的地方。
6、清:清澈。

赏析

  任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”,看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载,黄几复于熙宁九年(1076年)“同学究出身,调程乡尉”;距作此诗刚好十年。结合诗意来看,黄几复“同学究出身”之时,是与作者在京城里相聚过的,紧接着就分别了,一别十年。这两句诗,上句追忆京城相聚之乐,下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境,不用“我们两人当年相会”之类的一般说法,却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”,这太常见了,但惟其常见,正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云:“勿言一樽酒,明日难重持。”王维《送元二使安西》云:“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云:“何时一樽酒,重与细论文?”故人相见,或谈心,或论文,总是要吃酒的。仅用“一杯酒”,就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词,也很陈熟,但正因为熟,能够把阳春烟景一下子唤到读者面前,用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托,就把朋友相会之乐表现出来了。
  第十一、十二两句明赞信陵君窃符救赵之举,暗刺唐宪宗平叛不力之实;援子西“以袂掩面而死”的故事,喻武元衡无辜殉国的悲剧。这两句话写得大胆,却也极有讲究:魏王不下令,救赵乃是一句空话;唐王犹豫不决,吴元济等益发猖狂,这是明摆着的道理。子西固死得无辜,武元衡也死非其所。说的是春秋故事,为的是“究天人之际,通古今之变”,却又不露痕迹,可谓妙绝。
  “抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
  “半世三江五湖掉,十年四泊百花洲”。杨万里于1154(绍兴二十年)中进士,初授赣州司户,继调永州零陵萃,以后历任内外官职,奔走于江湖间,到写这首诗时,已经半世(指一个人的半生)之多;十来年间,因主程所经,曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活,其中含有身世之感,但调子并不沉重,毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪,从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖,时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点,一是多用数目字成对,如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”;二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词,与上句的“江”为名词不同,五湖棹与百花洲也有所不同,平仄也不调)。这样一种对仗,表现出诗人的巧思,具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦。他说,美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
  上句说“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨,暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,既感慨淋漓,又含蓄蕴藉。
  诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点,勾勒出了一幅舟行险滩的图象:江水咆哮,冲击着滩中的巨石,发出了震耳欲聋的嘈嘈之声;翻涌的波涛,撞击在岩石上,激起了象雪一样的浪花;两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣;江滩里侧石凌出,就连如叶的小舟也难以通行。然而,就在这凶险万分的涩滩,渔夫和舟子,为衣食所迫,不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看!就在那远远的江面上,又来了一只渔舟,舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句,“渔人与舟子,撑折万张篙”,便是全诗主旨的所在,集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
  “怪石森然(sen ran),周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显,迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之外。”全段的叙写,恰当地运用拟人、比喻的写景手法,先由内及外,再由近及远,把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力,概括了柳宗元的语言风格。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  第七首: 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受,表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)
  “精卫衔微(wei)木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山(zhi shan)……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。

创作背景

  李白此诗作于唐玄宗开元二十年(732),当时李白曾一度离开安陆(今属湖北)北游襄阳(今属湖北)。这首诗当作于李白游襄阳之时,是怀人之作。

  

方献夫( 魏晋 )

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简 介

方献夫 (约1486—1541或1544)明广东南海人,初名献科,字叔贤,号西樵。弘治十八年进士。正德中授礼部主事,调吏部员外郎,旋从王守仁问学,谢病归西樵山中,读书十年。嘉靖初还朝,以议大礼称帝意,骤进少詹事。累官吏部尚书武英殿大学士,入阁辅政。持论和平,而舆论视为奸邪,连被劾。又见帝恩威不测,三疏引疾归。有《周易传义约说》、《西樵遗稿》。

凉思 / 陈延龄

家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"


乌夜啼·石榴 / 劳绍科

直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。


金缕曲·赠梁汾 / 吕权

玄栖忘玄深,无得固无失。"
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,


鹬蚌相争 / 西成

"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
良人何处事功名,十载相思不相见。"
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。


月儿弯弯照九州 / 冯仕琦

盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。


高唐赋 / 史台懋

分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
永夜出禅吟,清猿自相应。"
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"


书林逋诗后 / 刘敏

"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。


德佑二年岁旦·其二 / 杨弘道

丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。


赠程处士 / 吴景熙

"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 韩非

社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,