译文
酒味清香最宜冰镇了喝,不(bu)能让仆役们(men)偷饮。
雨后(hou)初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
(齐宣王)说:“像我这(zhe)样的人,能够保(bao)全百姓吗?”
在酒席筵边,唱的是小令,我见到(dao)了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏(shang)。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实(shi),早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
注释
3.踪迹:指被小艇划开的浮萍。
边声:边界上的警报声。
35.诸柘:即甘蔗。巴苴(jū):即芭蕉。
〔68〕呕哑嘲哳:形容声音噪杂。
⑤水穷句:王维《终南别业》有“行到水穷处,坐看云起时”。此词化用王维诗句而略有变化。