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菩萨蛮·回文

唐代 / 毛沧洲

"我有阴江竹,能令朱夏寒。阴通积水内,高入浮云端。
相思掩泣复何如,公子门前人渐疏。幸有心期当小暑,
"昨日始闻莺,今朝蝉又鸣。朱颜向华发,定是几年程。
知公苦阴雪,伤彼灾患多。奸凶正驱驰,不合问君子。
爱兹山水趣,忽与人世疏。无暇然官烛,中流有望舒。"
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀,寸心怀思复何如。
"京口情人别久,扬州估客来疏。
"朝朝春事晚,泛泛行舟远。淮海思无穷,悠扬烟景中。
不有平川决,焉知众壑趋。干坤霾涨海,雨露洗春芜。
江山路远羁离日,裘马谁为感激人。"
裴子尘表物,薛侯席上珍。寄书二傲吏,何日同车茵。
还从罔象来,忽得仙灵宅。霓裳谁之子,霞酌能止客。
不通姓字粗豪甚,指点银瓶索酒尝。"
皇天不无意,美利戒止足。高田失西成,此物颇丰熟。


菩萨蛮·回文拼音解释:

.wo you yin jiang zhu .neng ling zhu xia han .yin tong ji shui nei .gao ru fu yun duan .
xiang si yan qi fu he ru .gong zi men qian ren jian shu .xing you xin qi dang xiao shu .
.zuo ri shi wen ying .jin chao chan you ming .zhu yan xiang hua fa .ding shi ji nian cheng .
zhi gong ku yin xue .shang bi zai huan duo .jian xiong zheng qu chi .bu he wen jun zi .
ai zi shan shui qu .hu yu ren shi shu .wu xia ran guan zhu .zhong liu you wang shu ..
shao zhu jin ji da tou ma .yi yin liu huan fen you yu .cun xin huai si fu he ru .
.jing kou qing ren bie jiu .yang zhou gu ke lai shu .
.chao chao chun shi wan .fan fan xing zhou yuan .huai hai si wu qiong .you yang yan jing zhong .
bu you ping chuan jue .yan zhi zhong he qu .gan kun mai zhang hai .yu lu xi chun wu .
jiang shan lu yuan ji li ri .qiu ma shui wei gan ji ren ..
pei zi chen biao wu .xue hou xi shang zhen .ji shu er ao li .he ri tong che yin .
huan cong wang xiang lai .hu de xian ling zhai .ni shang shui zhi zi .xia zhuo neng zhi ke .
bu tong xing zi cu hao shen .zhi dian yin ping suo jiu chang ..
huang tian bu wu yi .mei li jie zhi zu .gao tian shi xi cheng .ci wu po feng shu .

译文及注释

译文
  霍光表字子孟,是票骑将军霍去(qu)病的弟弟。父亲霍中孺,河东郡平阳县人,以县吏的身分替平阳侯家办事,跟侍女卫少儿私通生下了霍去病。霍中孺办完事回家,娶妻生下霍光,就此隔绝互相不知音讯。多年以后,卫少儿的妹妹卫子夫受到汉武帝宠幸,立为皇后,霍去病因为是皇后姊姊的儿子而尊贵得宠。长大以后,就自知父亲是霍中孺,还没顾上探访寻问,正好任票骑将军出击匈奴,路经河东郡,河东太守到郊外迎接,他背着弓箭先驱马到平阳旅舍,派手下人迎接霍中孺。霍中孺急步进来(lai)拜见,将军也下拜迎候,跪着说:“去病没能早日自知是父亲大人给予之身。”霍中孺伏在地上叩头,说:“老臣能够把生命寄托在将军身上,这是上天的力量啊。”霍去病为霍中孺置买了大量的土地、房屋、奴婢而去。回来时,又从那儿经过,就带着霍光西行到了长安,当时霍光年纪才十几岁,任他为郎官,不久又升到诸曹侍中。霍去病死后,霍光任奉车都尉光禄大夫,武帝出行他就照管车马,回宫就侍奉在左右,出入宫门二十多年,小心谨慎,未曾有什么过错,很受到武帝亲近和信任。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
我愿这河水化做平整的良田,永(yong)远让拉船人不再嗟地怨天。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所(suo)以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。
  在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患(huan)得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞(wu)榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
戎马匆匆里,又一个春天来临。

注释
⒀何所值:值什么钱?
⑵菡萏:荷花的别称。
12侈:大,多
⑴楼:指勤​政楼​。百戏:指音乐、舞蹈、曲艺、杂技等。
腻脸:指敷着脂粉的脸。腻,光滑。
④因缘:佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。
(37)丹墀:宫中红色台阶。

赏析

  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意(yu yi)透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发,春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后,山花竞放,争奇斗妍;春水潺流,喷珠溅玉。这才是真正的春天,是身居市朝的人们(ren men)领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美,而且写得生机勃勃,清新流丽。前人评论道:“ 李袁州(嘉祐)中兴高流,与钱(起)、郎(士元)别为一体,往往涉于齐梁。绮靡婉丽,盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发,春塘水乱流”、“朝霞晴作雨,湿气晚生寒”,文章之冠冕也。”(《唐音癸签》卷七引刘辰翁语)
  前两句的氛围描写与入声韵的选用,为抒(wei shu)写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾,描写的成败,关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人,却不正面写出,更不和盘托出,而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”,不言人而自有人在。这种指代手法的运用,既节省了笔墨,又丰富了作品的艺术容量,给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数,只写笛、旗二者,不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现,还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上,先写“横笛闻声”,后写“红旗直上”,符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人,寻而“不见”,从而形成文势的跌宕,使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
  第二章“从孙子仲,平陈与宋”,承“我独南行”为说。假使南行不久即返,犹之可也。诗之末两句云“不我以归,忧心有忡”,叙事更向前推进,如芭蕉剥心,使人酸鼻。
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
  苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)。此诗正是这样一首好诗。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性(yi xing)质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  四、五两章句式排比,结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开,既为师尹说法,更为一切秉政者说法,三十二字可铭于座右,可镌于通衢。五章“昊天不佣(融)”“昊天不惠(慧)”二解是“刺”,“君子如届(临、己)”“君子如夷(平)”二解是“美”,也是对师尹说法。两章排比、对比之势,酣畅淋漓,一气呵成,诗人的责怨之情也推到了高潮。
  “朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,此刻风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  全诗虽然只有两章八句,并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写,却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差,此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度,这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来,令人不寒而栗却又厌恶透顶。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  这表明,面对大国的不义之战,要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义,使他们在舆论上威风扫地;另一方面,要从实力上作好充分准备,使他们的侵略野心无法得逞。这个道理,不仅在历史上是行之有效的,而且在今天也不无借鉴意义。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  "马上相逢无纸笔"句,"逢"字点出了题目,在赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,彼此行色匆匆,只好托故人带个口信,"凭君传语报平安"吧。这最后一句诗。处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

毛沧洲( 唐代 )

收录诗词 (4542)
简 介

毛沧洲 毛沧洲,生平事迹未详。与姚镛有交(《诗家鼎脔》卷下姚镛《别毛沧洲》)。

江亭夜月送别二首 / 徐逸

抚剑堪投分,悲歌益不平。从来重然诺,况值欲横行。"
栖迟虑益澹,脱略道弥敦。野霭晴拂枕,客帆遥入轩。
吾观费子毛骨奇,广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此,
朝从滩上饭,暮向芦中宿。歌竟还复歌,手持一竿竹。
"食贫无尽日,有愿几时谐。长啸秋光晚,谁知志士怀。
"喜弟文章进,添余别兴牵。数杯巫峡酒,百丈内江船。
"呜唿房魏不复见,秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂,
"继好中司出,天心外国知。已传尧雨露,更说汉威仪。


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 曾衍橚

"岁晏苍郊蓬转时,游人相见说归期。
"百尺红亭对万峰,平明相送到斋钟。
休为贫士叹,任受众人咍。得丧初难识,荣枯划易该。
厌就成都卜,休为吏部眠。蓬莱如可到,衰白问群仙。"
塞鸿何事复南飞。丹阳古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
今我一贱老,裋褐更无营。煌煌珠宫物,寝处祸所婴。
应念潜郎守贫病,常悲休沐对蓬蒿。"
顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 周焯

草市多樵客,渔家足水禽。幽居虽可羡,无那子牟心。"
秋虫声不去,暮雀意何如。寒事今牢落,人生亦有初。"
前日登七盘,旷然见三巴。汉水出嶓冢,梁山控褒斜。
诏书下柴门,天命敢逡巡。赫赫三伏时,十日到咸秦。
"姚公美政谁与俦,不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史,
"六十老翁无所取,二三君子不相遗。
潘郎作赋年,陶令辞官后。达生遗自适,良愿固无负。
始佩仙郎印,俄兼太守符。尤多蜀郡理,更得颍川谟。


九歌·大司命 / 胡惠斋

"韦侯别我有所适,知我怜君画无敌。戏拈秃笔扫骅骝,
砧响家家发,樵声个个同。飞霜任青女,赐被隔南宫。
比邻自识卞田君。离宫树影登山见,上苑钟声过雪闻。
孰云久闲旷,本自保知寡。穷巷独无成,春条只盈把。
赐钱倾府待,争米驻船遥。邻好艰难薄,氓心杼轴焦。
羁栖负幽意,感叹向绝迹。信甘孱懦婴,不独冻馁迫。
"渊明遗爱处,山芥绿芳初。玩此春阴色,犹滋夜雨馀。
岂惟高卫霍,曾是接应徐。降集翻翔凤,追攀绝众狙。


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 李彦章

葛衣纱帽望回车。"
魏阙贲翘楚,此身长弃捐。箕裘空在念,咄咄谁推贤。
正月喧莺末,兹辰放鹢初。雪篱梅可折,风榭柳微舒。
网丝结宝琴,尘埃被空樽。适遇江海信,聊与南客论。"
少妇比来多远望,应知蟢子上罗巾。"
先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。
径摩穹苍蟠,石与厚地裂。修纤无垠竹,嵌空太始雪。
托君紫阳家,路灭心更远。梯云创其居,抱犊上绝巘.


空城雀 / 韦蟾

皂雕寒始急,天马老能行。自到青冥里,休看白发生。"
"愁人待晓鸡,秋雨暗凄凄。度烛萤时灭,传书雁渐低。
"无事共干世,多时废隐沦。相看恋簪组,不觉老风尘。
欲往从之何所之。"
经过乘雨露,潇洒出鸳鸿。官署名台下,云山旧苑中。
王粲频征楚,君恩许入秦。还同星火去,马上别江春。"
昨夜动使星,今旦送征鞍。老亲在吴郡,令弟双同官。
唿婢取酒壶,续儿诵文选。晚交严明府,矧此数相见。"


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 韩铎

□□□□□□□,但将词赋奉恩辉。"
事殊迎代邸,喜异赏朱虚。寇盗方归顺,干坤欲晏如。
镜里愁衰鬓,舟中换旅衣。梦魂知忆处,无夜不先归。"
"问吾常宴息,泉上何处好。独有潓阳亭,令人可终老。
之推避赏从,渔父濯沧浪。荣华敌勋业,岁暮有严霜。
"四镇富精锐,摧锋皆绝伦。还闻献士卒,足以静风尘。
及兹佐山郡,不异寻幽栖。小吏趋竹径,讼庭侵药畦。
帝念夔能政,时须说济川。劳还应即尔,朝暮玉墀前。"


红牡丹 / 商挺

"文星垂太虚,辞伯综群书。彩笔下鸳掖,褒衣来石渠。
畴昔切玉刃,应如新发硎。及时当树勋,高悬景钟铭。
夜宿剑门月,朝行巴水云。江城菊花发,满道香氛氲。"
轩骑来相访,渔樵悔晚归。更怜垂露迹,花里点墙衣。
颁冰无下位,裁扇有高名。吏部还开瓮,殷勤二客情。"
寂寂山城风日暖,谢公含笑向南枝。"
采诗倦跋涉,载笔尚可记。高歌激宇宙,凡百慎失坠。"
回风片雨谢时人。"


出城寄权璩杨敬之 / 冯应瑞

"汉家宗室独称贤,遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹,
"郢人何苦调,饮水仍布衾。烟火昼不起,蓬蒿春欲深。
"冠冕通南极,文章落上台。诏从三殿去,碑到百蛮开。
闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜,董贤气咽不能语。"
上古葛天民,不贻黄屋忧。至今阮籍等,熟醉为身谋。
"南望江南满山雪,此情惆怅将谁说。徒随群吏不曾闲,
吴会独行客,山阴秋夜船。谢家征故事,禹穴访遗编。
狎鸥轻白浪,归雁喜青天。物色兼生意,凄凉忆去年。"


烈女操 / 钱昭度

"一官何幸得同时,十载无媒独见遗。
弟子贫原宪,诸生老伏虔。师资谦未达,乡党敬何先。
寂寞云台仗,飘飖沙塞旌。江山少使者,笳鼓凝皇情。
风连西极动,月过北庭寒。故老思飞将,何时议筑坛。
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
自下所骑马,右持腰间刀。左牵紫游缰,飞走使我高。
罗敷独向东方去,漫学他家作使君。"
远山方对枕,细雨莫回舟。来往南徐路,多为芳草留。"