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马嵬二首

唐代 / 吕碧城

未暇泛沧海,悠悠兵马间。塞门风落木,客舍雨连山。
奴仆何知礼,恩荣错与权。胡星一彗孛,黔首遂拘挛。
"天用莫如龙,有时系扶桑。顿辔海徒涌,神人身更长。
"昔年高接李膺欢,日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落,
既醉万事遗,耳热心亦适。视身兀如泥,瞪目傲今昔。
闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤,
樵径未经霜,茅檐初负日。今看泛月去,偶见乘潮出。
承恩长乐殿,醉出明光宫。逆旅悲寒蝉,客梦惊飞鸿。
河流冰处尽,海路雪中寒。尚有南飞雁,知君不忍看。"
蓬莱对去归常晚,丛竹闲飞满夕阳。"
"磻石老红鲜,征君卧几年。飞泉出林下,一径过崖巅。
针灸阻朋曹,糠籺对童孺。一命须屈色,新知渐成故。
高视干坤又可愁,一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚,
谈空忘外物,持诫破诸邪。则是无心地,相看唯月华。"
"亚相膺时杰,群才遇良工。翩翩幕下来,拜赐甘泉宫。
丈夫生儿有如此二雏者,名位岂肯卑微休。"
不到嵩阳动十年,旧时心事已徒然。一二故人不复见,三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色,流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招,知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路,惟余眷眷长相忆。


马嵬二首拼音解释:

wei xia fan cang hai .you you bing ma jian .sai men feng luo mu .ke she yu lian shan .
nu pu he zhi li .en rong cuo yu quan .hu xing yi hui bo .qian shou sui ju luan .
.tian yong mo ru long .you shi xi fu sang .dun pei hai tu yong .shen ren shen geng chang .
.xi nian gao jie li ying huan .ri fan xian zhou zui bi lan .shi ju luan sui qing cao luo .
ji zui wan shi yi .er re xin yi shi .shi shen wu ru ni .deng mu ao jin xi .
xian xin jin yan tao shi jun .shi xing yao qi xie kang le .yuan shan zhong die shui wei yi .
qiao jing wei jing shuang .mao yan chu fu ri .jin kan fan yue qu .ou jian cheng chao chu .
cheng en chang le dian .zui chu ming guang gong .ni lv bei han chan .ke meng jing fei hong .
he liu bing chu jin .hai lu xue zhong han .shang you nan fei yan .zhi jun bu ren kan ..
peng lai dui qu gui chang wan .cong zhu xian fei man xi yang ..
.bo shi lao hong xian .zheng jun wo ji nian .fei quan chu lin xia .yi jing guo ya dian .
zhen jiu zu peng cao .kang he dui tong ru .yi ming xu qu se .xin zhi jian cheng gu .
gao shi gan kun you ke chou .yi qu jiao tai tong you you .chui lao yu jun wei hen wan .
tan kong wang wai wu .chi jie po zhu xie .ze shi wu xin di .xiang kan wei yue hua ..
.ya xiang ying shi jie .qun cai yu liang gong .pian pian mu xia lai .bai ci gan quan gong .
zhang fu sheng er you ru ci er chu zhe .ming wei qi ken bei wei xiu ..
bu dao song yang dong shi nian .jiu shi xin shi yi tu ran .yi er gu ren bu fu jian .san shi liu feng you yan qian .yi men er yue liu tiao se .liu ying shu sheng lei zhan yi .zao jing geng tian bu wo zhao .zhi jun yi ci wang di li .shan ren hao qu song yang lu .wei yu juan juan chang xiang yi .

译文及注释

译文
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是(shi)晚唐时人,当时社会动荡。
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方(fang)还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
灯油将尽的灯焰(yan)闪朔着宛如鬼(gui)火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。

时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
  人的智(zhi)力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用(yong)在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉(feng)宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。

注释
⑹倚:明吕远本作“寄“,《读词偶得》曾采用之。但”寄“字虽好,文意比较晦,今仍从《花庵词选》与通行本、作“倚”。
斥:指责,斥责。
⑤润:湿
祀典:祭祀的仪礼。
28自虞:即自娱,自得其乐。
⑤卮(zhī):古代盛酒的器皿。

赏析

  一个晴朗的秋天的傍晚,诗人独自登上了谢公楼。岚光山影,景色十分明净。诗人凭高俯瞰,“江城”犹如在图画中一样。开头两句,诗人把他登览时所见景色概括地写了出来,总摄全篇,一下子就把读者深深吸引住,一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说:“太白发句,谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
  本来,这样的调笑,对于公孙来说,也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好,一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻,一边即又收起笑容补上一句:“您那德性倒也没什么不好!”“德音不瑕”句的跳出,由此化解了老狼之喻的揶揄份量,使之向着“开玩笑”的一端倾斜,而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围,便带上了一种特有的幽默感。
  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣,体会到了自由(zi you)不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。
  所以当诗之第二章,竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗,曾不容刀”的夸张复叠时,便不会再令人感到吃惊或可笑,反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思,也催发了读诗者一起去大胆想像:夸张之荒谬已被情感之认同所消解,现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象,当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影,而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河,化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
  元好问的这首诗,内容实在,感情真挚,语言优美而不尚浮华。
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  第四首:前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树,水流汩汩,孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
  前身合是采莲人,门前一片横塘水。
  第五、六句写州郡长官前去观看竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗”借代观看竞渡的女士,从味觉、视觉两方面形容观看比赛的人多。
  以上是第二段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗(xing shi)那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗(cong shi)中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  诗,最注重含蓄,最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写,我们会油然联想:如果射中的真是老虎将会射成什么样子?如果在战场上射击敌军兵马呢?于是,一位武艺高强、英勇善战的将军形象,便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。

创作背景

  嘉靖二十九年(1550年),当时严嵩执政,他贪赃枉法,卖官鬻爵,侵吞军饷,边政废弛,蒙古鞑靼部俺答汗乘机统兵南下侵扰,长驱直入,兵临北京城下。因为那一年是庚戌年,所以史称“庚戌之变”。世宗急忙任命大同总兵仇鸾为大将军,统领各路兵马。而仇鸾的官职就是靠贿赂严嵩而得。

  

吕碧城( 唐代 )

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简 介

吕碧城 吕碧城(1883年?月?日~1943年1月24日),一名兰清,字遁夫,号明因、宝莲居士。女权运动的首倡者之一,中国女子教育的先驱,中国第一位动物保护主义者,中国新闻史上第一位女编辑,中国第一位女性撰稿人,并开创近代教育史上女子执掌校政先例的民国奇才女。她被赞为“近三百年来最后一位女词人”、与秋瑾被称为“女子双侠” ,诗人、政论家、社会活动家、资本家。20世纪头一二十年间,中国文坛、女界以至整个社交界,曾有过“绛帷独拥人争羡,到处咸推吕碧城”的一大景观。

浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 范模

秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率,更调鞍马狂欢赏。
"宝瑟和琴韵,灵妃应乐章。依稀闻促柱,仿佛梦新妆。
每闻战场说,欻激懦气奔。圣主国多盗,贤臣官则尊。
"郑老身仍窜,台州信所传。为农山涧曲,卧病海云边。
农人望岁稔,相率除蓬蒿。所务谷为本,邪赢无乃劳。
鸂鶒双双舞,猕猿垒垒悬。碧萝长似带,锦石小如钱。
且欲寻方士,无心恋使君。异乡何可住,况复久离群。"
更议居远村,避喧甘勐虎。足明箕颍客,荣贵如粪土。"


虞美人·碧桃天上栽和露 / 赵汝能

十五男儿志,三千弟子行。曾参与游夏,达者得升堂。"
"古郡邻江岭,公庭半薜萝。府僚闲不入,山鸟静偏过。
杂蕊红相对,他时锦不如。具舟将出峡,巡圃念携锄。
茂宰多感激,良将复吹嘘。永怀一言合,谁谓千里疏。
自叹梅生头似雪,却怜潘令县如花。"
练湖东望接云阳,女市西游入建康。行乐远夸红布旆,
曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。
玉座生秋气,铜台下夕阳。泪痕沾井干,舞袖为谁长。"


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 翁时稚

天子如今能用武,只应岁晚息兵机。"
茗饮暂调气,梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾,深愿驻韶华。"
相见楚山下,渔舟忆钓台。羡君还旧里,归念独悠哉。"
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。
我昔游锦城,结庐锦水边。有竹一顷馀,乔木上参天。
鳷鹊楼前放胡马。闻君欲行西入秦,君行不用过天津。
蝴蝶晴还舞,黄鹂晚暂吟。所思青琐客,瑶草寄幽心。"
逸妻看种药,稚子伴垂纶。颍上逃尧者,何如此养真。"


游灵岩记 / 林孝雍

竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"
尚念四小松,蔓草易拘缠。霜骨不甚长,永为邻里怜。"
年荒酒价乏,日并园蔬课。犹酌甘泉歌,歌长击樽破。"
宅相荣姻戚,儿童惠讨论。见知真自幼,谋拙丑诸昆。
"巉巉小山石,数峰对窊亭。窊石堪为樽,状类不可名。
花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。衰年不敢恨,胜概欲相兼。
商歌还入夜,巴俗自为邻。尚愧微躯在,遥闻盛礼新。
气歇汾阴鼎,魂飞京兆阡。先时剑已没,陇树久苍然。


隆中对 / 顾闻

"弱水应无地,阳关已近天。今君渡沙碛,累月断人烟。
诸舅剖符近,开缄书札光。频繁命屡及,磊落字百行。
及兹佐山郡,不异寻幽栖。小吏趋竹径,讼庭侵药畦。
投策谢归途,世缘从此遣。"
亦以此道安斯民。"
宸极祅星动,园陵杀气平。空馀金碗出,无复穗帷轻。
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
有时巫峡色,终日洞庭波。丞相今为郡,应无劳者歌。"


将进酒·城下路 / 袁崇焕

"归客自南楚,怅然思北林。萧条秋风暮,回首江淮深。
重门敞春夕,灯烛霭馀辉。醉我百尊酒,留连夜未归。
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范,未丧斯文胜大还。
疾风扫秋树,濮上多鸣砧。耿耿尊酒前,联雁飞愁音。
忆昔先皇巡朔方,千乘万骑入咸阳。阴山骄子汗血马,长驱东胡胡走藏。邺城反覆不足怪,关中小儿坏纪纲。张后不乐上为忙,至令今上犹拨乱,劳心焦思补四方。我昔近侍叨奉引,出兵整肃不可当。为留勐士守未央,致使岐雍防西羌。犬戎直来坐御床,百官跣足随天王。愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门,天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变,叔孙礼乐萧何律。岂闻一绢直万钱,有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽,宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说。小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒泪江汉身衰疾。
"渭曲春光无远近,池阳谷口倍芳菲。
寒侵赤城顶,日照武陵川。若览名山志,仍闻招隐篇。
清渠匝庭堂,出门仍灌田。半崖盘石径,高亭临极巅。


前有一樽酒行二首 / 陈幼学

"玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野,
"地下苏司业,情亲独有君。那因丧乱后,便有死生分。
谁寄方隅理,朝难将帅权。春秋褒贬例,名器重双全。"
昔吾顺元和,与世行自遗。茂宗正作吏,日有趋走疲。
"斗柄欲东指,吾兄方北游。无媒谒明主,失计干诸侯。
惊蝉出暗柳,微月隐回廊。何事沈痾久,舍毫问药王。"
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。
"君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,


为学一首示子侄 / 赵与訔

赖君赠我郢中曲,别后相思被管弦。"
纵横负才智,顾盼安社稷。流落勿重陈,怀哉为凄恻。"
乡心缘绿草,野思看青枫。春日偏相忆,裁书寄剡中。"
夫子前年入朝后,高名籍籍时贤口。共怜诗兴转清新,
亲故行稀少,兵戈动接联。他乡饶梦寐,失侣自屯邅。
平地专欹倒,分曹失异同。礼甘衰力就,义忝上官通。
喜近天皇寺,先披古画图。应经帝子渚,同泣舜苍梧。
世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 石为崧

引满不辞醉,风来待曙更。"
使我不能餐,令我恶怀抱。若人才思阔,溟涨浸绝岛。
"承颜看彩服,不觉别丹墀。味道能忘病,过庭更学诗。
苍茫孤亭上,历乱多秋音。言念待明发,东山幽意深。"
艰难十载别,羁旅四愁侵。澧月通沅水,湘云入桂林。
龟蒙不复见,况乃怀旧乡。肺萎属久战,骨出热中肠。
防身动如律,竭力机杼中。虽无姑舅事,敢昧织作功。
晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休,婕妤团扇苦悲秋。


书怀 / 李鐊

之诗一章三韵十二句)
勐将纷填委,庙谋蓄长策。东郊何时开,带甲且来释。
胜概纷满目,衡门趣弥浓。幸有数亩田,得延二仲踪。
曾到交河城,风土断人肠。寒驿远如点,边烽互相望。
东陵迹芜绝,楚汉休征讨。园人非故侯,种此何草草。"
不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。
诸葛蜀人爱,文翁儒化成。公来雪山重,公去雪山轻。
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄,悔别青山忆旧谿.