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幽通赋

金朝 / 严大猷

吹箫舞彩凤,酌醴鲙神鱼。千金买一醉,取乐不求馀。
怨君恨君为此行。下床一宿不可保,况乃万里襄阳城。
攻伐若振藁,孰云非神明。嘉谋即天意,骤胜由师贞。
"新年欲变柳,旧客共沾衣。岁夜犹难尽,乡春又独归。
真游践王豫,永日迟云仙。表微在营道,明祀将祈年。
且有荐君表,当看携手归。寄书不待面,兰茝空芳菲。"
同道同房若断金。离居忽有云山意,清韵遥转舟楫事。
"寒江映村林,亭上纳鲜洁。楚客共闲饮,静坐金管阕。
家传七豹贵,人擅八龙奇。高传生光彩,长林叹别离。
曰予深固陋,志气颇纵横。尝思骠骑幕,愿逐嫖姚兵。
浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。
少年欲知老人岁,岂知今年一百五。君今少壮我已衰,
院暑便清旷,庭芜觉渐苞。高门关讵闭,逸韵柱难胶。
福善闻前录,歼良昧上玄。何辜铩鸾翮,底事碎龙泉。
"楚国有狂夫,茫然无心想。散发不冠带,行歌南陌上。
礼乐羊叔子,文章王仲宣。相看尚玄鬓,相次入黄泉。
霜卧眇兹地,琴言纷已违。衡阳今万里,南雁将何归。
吞讨破万象,搴窥临众芳。而我遗有漏,与君用无方。
羽盖淋漓孔雀扇。手指交梨遣帝食,可以长生临宇县。


幽通赋拼音解释:

chui xiao wu cai feng .zhuo li kuai shen yu .qian jin mai yi zui .qu le bu qiu yu .
yuan jun hen jun wei ci xing .xia chuang yi su bu ke bao .kuang nai wan li xiang yang cheng .
gong fa ruo zhen gao .shu yun fei shen ming .jia mou ji tian yi .zhou sheng you shi zhen .
.xin nian yu bian liu .jiu ke gong zhan yi .sui ye you nan jin .xiang chun you du gui .
zhen you jian wang yu .yong ri chi yun xian .biao wei zai ying dao .ming si jiang qi nian .
qie you jian jun biao .dang kan xie shou gui .ji shu bu dai mian .lan chai kong fang fei ..
tong dao tong fang ruo duan jin .li ju hu you yun shan yi .qing yun yao zhuan zhou ji shi .
.han jiang ying cun lin .ting shang na xian jie .chu ke gong xian yin .jing zuo jin guan que .
jia chuan qi bao gui .ren shan ba long qi .gao chuan sheng guang cai .chang lin tan bie li .
yue yu shen gu lou .zhi qi po zong heng .chang si biao qi mu .yuan zhu piao yao bing .
yi yi yu lu qi .fu fu you jin pi .ji xuan xin wu kuang .dan wan jue jing chi .
shao nian yu zhi lao ren sui .qi zhi jin nian yi bai wu .jun jin shao zhuang wo yi shuai .
yuan shu bian qing kuang .ting wu jue jian bao .gao men guan ju bi .yi yun zhu nan jiao .
fu shan wen qian lu .jian liang mei shang xuan .he gu sha luan he .di shi sui long quan .
.chu guo you kuang fu .mang ran wu xin xiang .san fa bu guan dai .xing ge nan mo shang .
li le yang shu zi .wen zhang wang zhong xuan .xiang kan shang xuan bin .xiang ci ru huang quan .
shuang wo miao zi di .qin yan fen yi wei .heng yang jin wan li .nan yan jiang he gui .
tun tao po wan xiang .qian kui lin zhong fang .er wo yi you lou .yu jun yong wu fang .
yu gai lin li kong que shan .shou zhi jiao li qian di shi .ke yi chang sheng lin yu xian .

译文及注释

译文
不知何人(ren)用刀削制的(de)这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
梧桐树矗立在(zai)庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄(xiong)雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君(jun)子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
  你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩(hai)子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟(jing)是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
当年在灞桥分别之时,回首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。

注释
5.伊人:那个人,指所思慕的对象。
⒃飘风:同“飙风”。发发:读如“拨拨”,风声。
⒆九十:言其多。
(30)介:亦作“玠”,大。圭:古代玉制的礼器,诸侯执此以朝见周王。
⑹罗网:捕鸟的工具,这里指法网。羽翼:翅膀。这两句说:既已身陷法网,系狱流放,怎么会这样来往自由呢?
⑸夕阳山外山,春水渡傍渡:袭用宋戴复古《世事》诗:“春水渡傍渡,夕阳山外山。”
⑯枕簟[diàn]:枕席。

赏析

  诗人马戴,曾从军大同军幕,独在异乡,面对荒凉的塞外,翻腾着感情波澜,这是十分自然的。全诗似乎是前后两联抒情,中间两联写景,但细细读来四联诗又浑然一体,情景互生。
  第二首诗是吊古之作。梁园又名兔园,俗名竹园,西汉梁孝王刘武所建,故址在今河南省商丘县东,周围三百多里。园中有百灵山、落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫渚,宫观相连,奇果佳树,错杂其间,珍禽异兽,出没其中。梁孝王曾在园中设宴,一代才人枚乘、司马相如等都应召而至。到了春天,更见热闹:百鸟鸣啭,繁花满枝,车马接轸,士女云集。
  从整首诗看,呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂,读者不必看到居住其中的人,而其人处境之苦(ku)、愁思之深已经可想而知了。
  前──不见──古人,后──不见──来者;
  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
  通观全诗,层次清晰,语言浅近,回旋委婉,近乎民谣式的自言自(yan zi)语,然而就是这样的自言自语,却蕴涵的无限的艺术张力,给人以绵延的审美享受和强烈的认同感,不愧(bu kui)是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄,而愁思之音要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”(《荆潭唱和诗序》)的著名论断。
  “白日地中出,黄河天外来。”一轮白日,跃出平地,写它喷薄而上的动态;千里黄河,天外飞来,写它源远流长的形象;“白日”、“黄河”对举,又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶,黄河来自天外而非天上,一切都落在视平线下,皆因身在高台之上的缘故。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  前两章写主人公还乡途中的悲喜交集,喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节,写战士复员,解甲归田之喜,反映了人民对战争的厌倦,对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露,夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕,颇有意味:令读者感到他辛苦是辛苦,但也有摆脱羁勒,得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活,虽也可通,总不如解为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝,倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象,与汉乐府“十五从军征”,及曹操《蒿里行》所写类似,可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱,难怪在家乡越来越近时,诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”,另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象,一面又说着“不可畏也,伊可怀也”那样自相矛盾的话。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  一、绘景动静结合。

创作背景

  仇兆鳌在《杜诗详注》中说:巢父在天室间尝游长安,辞官归隐,史不及载耳。旧注云:巢父察永王必败,谢病而归,公作此送之。大谬。

  

严大猷( 金朝 )

收录诗词 (8735)
简 介

严大猷 严大猷,苍溪(今四川苍溪西南)人。宁宗开禧三年(一二○七)以反对吴曦据蜀叛,授隆庆府司理参军。事见《莲堂诗话》卷上。

木兰花慢·武林归舟中作 / 王怀孟

酒后留君待明月,还将明月送君回。"
岁岁任他芳草绿,长沙未有定归期。"
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。"
二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
当时陪宴语,今夕恨相望。愿欲接高论,清晨朝建章。"
朴儒亦何为,辛苦读旧史。不道无家舍,效他养妻子。
此人不可见,此地君自过。为余谢风泉,其如幽意何。"


李遥买杖 / 蓝谏矾

"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"
"天书万里至,旌旆上江飞。日向鄱阳近,应看吴岫微。
罢战逢时泰,轻徭伫俗和。东西此分手,惆怅恨烟波。"
远别泪空尽,长愁心已摧。二年吟泽畔,憔悴几时回。"
霁景浮云满,游丝映水轻。今朝江上客,凡慰几人情。"
"迟迟立驷马,久客恋潇湘。明日谁同路,新年独到乡。


采莲曲二首 / 王树楠

"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。
参差剪绿绮,潇洒覆琼柯。忆在沣东寺,偏书此叶多。
"祝融之峰紫云衔,翠如何其雪崭岩。邑西有路缘石壁,
水禽前后起,花屿往来看。已作沧洲调,无心恋一官。"
北海阴风动地来,明君祠上望龙堆。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
星象衔新宠,风霜带旧寒。是非生倚伏,荣辱系悲欢。
相如方老病,独归茂陵宿。"


题元丹丘山居 / 陈与行

"送君游梅湖,应见梅花发。有使寄我来,无令红芳歇。
"平阳旧池馆,寂寞使人愁。座卷流黄簟,帘垂白玉钩。
万方臣妾同瞻望,疑在曾城阿母家。"
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。
"至德抚遐荒,神兵赴朔方。帝思元帅重,爰择股肱良。
一门同逝水,万事共浮云。旧馆何人宅,空山远客坟。
决胜方求敌,衔恩本轻死。萧萧牧马鸣,中夜拔剑起。"


章台夜思 / 倪瑞

贤达不能同感激,更于何处问苍苍。"
"渺渺归何处,沿流附客船。久依鄱水住,频税越人田。
"秋风鸣桑条,草白狐兔骄。邯郸饮来酒未消,
"岘山枕襄阳,滔滔江汉长。山深卧龙宅,水净斩蛟乡。
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。
月迥藏珠斗,云消出绛河。更惭衰朽质,南陌共鸣珂。"
久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
辍棹古崖口,扪萝春景迟。偶因回舟次,宁与前山期。


人月圆·山中书事 / 徐鸿谟

水与荆巫接,山通鄢郢长。名羞黄绶系,身是白眉郎。
金屏笑坐如花人。今日非昨日,明日还复来。
"江上枫林秋,江中秋水流。清晨惜分袂,秋日尚同舟。
女史悲彤管,夫人罢锦轩。卜茔占二室,行哭度千门。
谷静泉逾响,山深日易斜。御羹和石髓,香饭进胡麻。
晴烟竹里会稽峰。才子风流苏伯玉,同官晓暮应相逐。
"惜君滞南楚,枳棘徒栖凤。独与千里帆,春风远相送。
云向竹谿尽,月从花洞临。因物成真悟,遗世在兹岑。"


金菊对芙蓉·上元 / 高钧

水闲明镜转,云绕画屏移。千古风流事,名贤共此时。"
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,
"旧闻百子汉家池,汉家渌水今逶迤。宫女厌镜笑窥池,
一笑岂易得,双蛾如有情。窗风不举袖,但觉罗衣轻。
北阙临仙槛,南山送寿杯。一窥轮奂毕,惭恧栋梁材。"
"遇坎即乘流,西南到火洲。鬼门应苦夜,瘴浦不宜秋。
一花一竹如有意,不语不笑能留人。黄鹂欲栖白日暮,


始作镇军参军经曲阿作 / 顾皋

此地常无日,青青独在阴。太阳偏不及,非是未倾心。
出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"
"太史登观台,天街耀旄头。大君忽霆震,诏爵冠军侯。
渐闻惊栖羽,坐叹清夜月。中欢怆有违,行子念明发。
"遐方献文犀,万里随南金。大邦柔远人,以之居山林。
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
情因恩旧好,契托死生亲。所愧能投赠,清言益润身。"
更值空山雷雨时,云林薄暮归何处。"


旅宿 / 张井

塞外貔将虎,池中鸳与鸾。词人洞箫赋,公子鵕鸃冠。
"相思楚天外,梦寐楚猿吟。更落淮南叶,难为江上心。
"灵境信为绝,法堂出尘氛。自然成高致,向下看浮云。
宠极萸房遍,恩深菊酎馀。承欢何以答,万亿奉宸居。"
驻舟春溪里,皆愿拜灵颜。寤寐见神女,金沙鸣珮环。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
正殿倚霞壁,千楼标石丛。夜来猿鸟静,钟梵响云中。
今日风日好,明日恐不如。春风笑于人,何乃愁自居。


和张燕公湘中九日登高 / 黄粤

上陟白云峤,下冥玄壑湍。离群自有托,历险得所安。
"美酒值芳春,醒馀气益真。降欢时倒履,乘兴偶翻巾。
"得道凡百岁,烧丹惟一身。悠悠孤峰顶,日见三花春。
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
幽林讵知暑,环舟似不穷。顿洒尘喧意,长啸满襟风。"
水气侵阶冷,松阴覆座闲。宁知武陵趣,宛在市朝间。"
且泛朝夕潮,荷衣蕙为带。"
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。