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忆江南·红绣被

魏晋 / 谢绛

"野外寻花共作期,今朝出郭不相随。
关山险隔一万里,颜色错漠生风烟。形魄散逐五音尽,
"四海失巢穴,两都困尘埃。感恩由未报,惆怅空一来。
夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上,势到众佛尤恢奇。
乃谕乃止,蔡有厚喜。完其室家,仰父俯子。
香汤洗骢马,翠篾笼白鹇。月请公王封,冰受天子颁。
"薝卜林中黄土堆,罗襦绣黛已成灰。芳魂虽死人不怕,
"于鹄值谏议,以球不能官。焦蒙值舍人,以杯不得完。
"长安寺里多时住,虽守卑官不苦贫。作活每常嫌费力,
月桂花遥烛,星榆叶对开。终须似鸡树,荣茂近昭回。"
天网信崇大,矫士常慅慅。逸目骈甘华,羁心如荼蓼。
自顾顽滞牧,坐贻灾沴臻。上羞朝廷寄,下愧闾里民。
世人方内欲相寻,行尽四维无处觅。"
还有小园桃李在,留花不发待郎归。"
草色虽秋耀翠钿。少壮同游宁有数,尊荣再会便无缘。
"筑坛登上将,膝席委前筹。虏灭南侵迹,朝分北顾忧。


忆江南·红绣被拼音解释:

.ye wai xun hua gong zuo qi .jin chao chu guo bu xiang sui .
guan shan xian ge yi wan li .yan se cuo mo sheng feng yan .xing po san zhu wu yin jin .
.si hai shi chao xue .liang du kun chen ai .gan en you wei bao .chou chang kong yi lai .
kua xiong dou li zhi zhe shui .seng ga hou chu huai si shang .shi dao zhong fo you hui qi .
nai yu nai zhi .cai you hou xi .wan qi shi jia .yang fu fu zi .
xiang tang xi cong ma .cui mie long bai xian .yue qing gong wang feng .bing shou tian zi ban .
.zhan bo lin zhong huang tu dui .luo ru xiu dai yi cheng hui .fang hun sui si ren bu pa .
.yu gu zhi jian yi .yi qiu bu neng guan .jiao meng zhi she ren .yi bei bu de wan .
.chang an si li duo shi zhu .sui shou bei guan bu ku pin .zuo huo mei chang xian fei li .
yue gui hua yao zhu .xing yu ye dui kai .zhong xu si ji shu .rong mao jin zhao hui ..
tian wang xin chong da .jiao shi chang sao sao .yi mu pian gan hua .ji xin ru tu liao .
zi gu wan zhi mu .zuo yi zai li zhen .shang xiu chao ting ji .xia kui lv li min .
shi ren fang nei yu xiang xun .xing jin si wei wu chu mi ..
huan you xiao yuan tao li zai .liu hua bu fa dai lang gui ..
cao se sui qiu yao cui dian .shao zhuang tong you ning you shu .zun rong zai hui bian wu yuan .
.zhu tan deng shang jiang .xi xi wei qian chou .lu mie nan qin ji .chao fen bei gu you .

译文及注释

译文
  古时候被人(ren)称作豪杰的志士,一定具有(you)胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这(zhe)不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在(zai)于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖(zu)之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
为寻幽静,半夜上四明山,
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。
  我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致(zhi)追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛(ge),双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。

注释
6、咽:读“yè”。
28自虞:即自娱,自得其乐。
⑦伯氏:对狐突的敬称。念:记住。伯氏之言:鲁闵公二年,晋献公命申生领兵伐东山皋落氏(赤狄别种,在今山西垣曲东南),狐突劝申生乘机出逃,申生没有采纳他的意见。
(68)裁书:写信。古人写字用的帛、纸往往卷成轴,写字时要先剪裁下来。
③激激:清澈的样子。冥冥:深暗的样子。

赏析

  诗人是在旅途中暂宿骆氏亭,此地近一段时期的天气,包括霜期之晚(zhi wan),自然是出之揣测,这揣测的根据就是“秋阴不散”与“留得枯荷”。这句一方面是为末句作铺垫(由于“秋阴不散”故有“雨”;由于“霜飞晚”故“留得残荷”),另一方面又兼有渲染气氛、烘托情绪的作用。
  诗的首联写“关树晚苍苍,长安近夕阳”,是惜“入京”而写自己“唯有乡园处,依依望不迷”(《早秋与诸子登虢州(guo zhou)西亭观眺》)的情态;诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”,也包含着“丹心亦未休”(《题虢州西楼》)却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外,诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀,由水路乘船远行,经巴渝,出三峡,直向荆门山之外驶去,目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外,来从楚国游”,指的就是这一壮游。这时候的青年诗人,兴致勃勃,坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭,一路看来,眼前景色逐渐变化,船过荆门一带,已是平原旷野,视域顿然开阔,别是一番景色:
  这首小诗,字面上“读君诗”,主题是“忆斯人”,又由“斯人”的遭际飘零,转见自己“同是天涯沦落人”的感慨,诗境一转一深,一深一痛。“眼痛灭灯犹暗坐”,已经读了大半夜了,天也快要亮了,诗人还要“暗坐”,不肯就寝。读者自然而然要想到:由于想念微之,更想起坏人当道,朝政日非,因而,满腔汹涌澎湃的感情(gan qing),使得他无法安枕。此刻,他兀坐在一个小船内。船下江中,不断翻卷起狂风巨浪;心头眼底,像突然展现一幅大千世界色彩黯淡的画图。这风浪,变成了“逆风吹浪打船声”;这是一幅富有象征意义的画图,悲中见愤,熔公义私情于一炉,感情复杂,容量极大。
  潮州在今广东东部,距当时京师长安确有八千里之遥,那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时,他的侄孙韩湘,赶来同行。韩愈此时,悲歌当哭,挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合,相得益彰,具有深刻的社(de she)会意义。
  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  “秋兴”这个题目,意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”(在四声应读去声)。晋代的潘岳有《秋兴赋》, 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗,是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响,杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
  这首诗借古柏以自咏怀抱,正意全在未一段,此诗对偶句特多,凡押三韵,每韵八句,自成段落,格式与《洗兵马》极相似。
  那么,这次出游究竟如何?诗人看到了些什么景色呢?“好水好山看不足,马蹄催趁月明归。”诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样,对看到的景色作具体细致的描述,而是着眼于主观感觉,用“好水好山”概括地写出了这次“寻芳”的感受,将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达,既有主观的感受,又有高度的赞美。同时,又用“看不足”传达自己对“好水好山”的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉,乐而忘返,直到夜幕降临,才在月光下骑马返回。“马蹄”,照应了上面的“特特”。“催”字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态,确切而传神。“月明归”,说明回返时间之晚,它同上句的“看不足”一起,充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄,之所以为自己的国家英勇战斗,同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  第三联是景语,也是情语,是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”,写柳州地区山林瘴气弥漫,天空乌云密布,象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”,遥想行人所去之地,春尽洞庭,水阔天长,预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬,蕴愁其中:由于桂岭洞庭,一南一北,山川阻隔,以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁,十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
  头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情,“江山如有待,花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情,正是人有意,物有情。这两句诗是很有含蕴的,它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的,而人世间却是无情的、偏私的。
  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
  不过,政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会,“飞鸟尽,良弓藏;狡免死,走狗烹”(《史记·越王勾践世家》)的悲剧一次次重演,所谓贤者,所谓智能之士,常常难以摆脱这种历史的悲剧。

创作背景

  庆历八年(1048年)至至和元年(1054年)八月间;

  

谢绛( 魏晋 )

收录诗词 (5154)
简 介

谢绛 谢绛(994或995——1039)字希深,浙江富阳人,谢涛子。

沉醉东风·山对面蓝堆翠岫 / 安平

"纯精结奇状,皎皎天一涯。玉嶂拥清气,莲峰开白花。
"雨滴草芽出,一日长一日。风吹柳线垂,一枝连一枝。
走马夜归叫严更。径穿复道游椒房,龙裘金玦杂花光。
风碎竹间日,露明池底天。同年未同隐,缘欠买山钱。"
正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼,赫赫炎官张火伞。
"新年何事最堪悲,病客遥听百舌儿。
翠潋递明灭,清潈泻欹危。况逢蓬岛仙,会合良在兹。"
鸱鸮鸣高树,众鸟相因依。东方有一士,岁暮常苦饥。


牡丹花 / 徐桂

"渐入有年数,喜逢新岁来。震方天籁动,寅位帝车回。
少年乐新知,衰暮思故友。譬如亲骨肉,宁免相可不。
烟收云散何濛濛。尝令体如微微风,绵绵不断道自冲。
"酒是古明镜,辗开小人心。醉见异举止,醉闻异声音。
祀变荆巫祷,风移鲁妇髽。已闻施恺悌,还睹正奇邪。
绿粉扫天愁露湿。撞钟饮酒行射天,金虎蹙裘喷血斑。
山郡本来车马少,更容相访莫辞喧。"
君平久不反,康伯循国路。晓思何譊譊,阛阓千人语。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 何桢

"中郎有女能传业,伯道无儿可保家。
"河水昏复晨,河边相送频。离杯有泪饮,别柳无枝春。
青冥送吹嘘,强箭射鲁缟。胡为久无成,使以归期告。
尽题稀为不便书。已通戎略逢黄石,仍占星文耀碧虚。
"应念路傍憔悴翼,昔年乔木幸同迁。(《纪事》云:通方
"清淮南岸家山树,黑水东边第一栽。影近画梁迎晓日,
御笺银沫冷,长簟凤窠斜。种柳营中暗,题书赐馆娃。"
"长安别离道,宛在东城隅。寒草根未死,愁人心已枯。


李波小妹歌 / 释常竹坞

相看一笑且开颜。老大希逢旧邻里,为君扶病到方山。"
戏蝶香中起,流莺暗处喧。徒闻施锦帐,此地拥行轩。"
"粉落椒飞知几春,风吹雨洒旋成尘。
世上悠悠不识真,姜芽尽是捧心人。
地财无丛厚,人室安取丰。既乏富庶能,千万惭文翁。"
"水竹色相洗,碧花动轩楹。自然逍遥风,荡涤浮竞情。
中间不得意,失迹成延迁。逸志不拘教,轩腾断牵挛。
"渺渺水云外,别来音信稀。因逢过江使,却寄在家衣。


九章 / 从大

岸傍古堠应无数,次第行看别路遥。"
"人间春荡荡,帐暖香扬扬。飞光染幽红,夸娇来洞房。
心意已零落,种之仍未休。胡为好奇者,无事自买忧。"
师婚古所病,合姓非用兵。朅来事儒术,十载所能逞。
瑶策冰入手,粉壁画莹神。赪廓芙蓉霁,碧殿琉璃匀。
乘船下汴水,东去趋彭城。从丧朝至洛,还走不及停。
门巷扫残雪,林园惊早梅。与君同甲子,寿酒让先杯。"
水流白烟起,日上彩霞生。隐士应高枕,无人问姓名。"


应科目时与人书 / 刘岩

孤叟何所归,昼眼如黄昏。常恐失好步,入彼市井门。
"驿使向天西,巡羌复入氐。玉关晴有雪,砂碛雨无泥。
博山炉侧倾寒灰。蕲州刺史张公子,白马新到铜驼里。
"秦云攀窈窕,楚桂搴芳馨。五色岂徒尔,万枝皆有灵。
倏然漂去无馀些。自是成毁任天理,天于此物岂宜有忒赊。
袅袅堪离赠,依依独望频。王孙如可赏,攀折在芳辰。"
今日赠君离别心,此中至浅造化深。用之可以过珪璧,
"扬州从事夜相寻,无限新诗月下吟。初服已惊玄发长,


赐宫人庆奴 / 史骐生

朔方徙岁行当满,欲为君刊第二碑。"
"苞枿ba矣,惟恨之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
西风未起悲龙梭,年年织素攒双蛾。江山迢递无休绝,
悔狂已咋指,垂诫仍镌铭。峨豸忝备列,伏蒲愧分泾。
君来不用飞书报,万户先从纸贵知。"
续功臣嗣,拔贤任耇.孩养无告,仁滂施厚。皇帝神圣,
放意机衡外,收身矢石间。秋台风日迥,正好看前山。"
"洛下今修禊,群贤胜会稽。盛筵陪玉铉,通籍尽金闺。


李廙 / 蒋云昌

且上新楼看风月,会乘云雨一时回。"
彼其得志兮,不我虞;一朝失志兮,其何如。已焉哉,
舟行忘故道,屈曲高林间。林间无所有,奔流但潺潺。
不惜为君转,转非君子观。转之复转之,强转谁能欢。
何郎独在无恩泽,不似当初傅粉时。"
政成兴足告即归,门前便是家山道。"
"自从蓟师反,中国事纷纷。儒道一失所,贤人多在军。
公不饮食,以训以徇。孰饥无食,孰呻孰叹。孰冤不问,


国风·卫风·木瓜 / 张着

皇天新栽养神骥。厩中高桁排蹇蹄,饱食青刍饮白水。
到头落地死,踏地为游遨。游遨者是谁,君子为郁陶。"
近楼依北户,隐砌净游尘。鹤寿应成盖,龙形未有鳞。
"燕有黄金台,远致望诸君。嗛嗛事强怨,三岁有奇勋。
槐树夹道植,枝叶俱冥蒙。既无贞直干,复有罥挂虫。
伊昔玄宗朝,冬卿冠鸳鸾。肃穆升内殿,从容领儒冠。
委曲感既深,咨嗟词亦殷。伊情有远澜,余志逊其源。
终伴碧山侣,结言青桂枝。"


水调歌头·送杨民瞻 / 罗珊

"老树无枝叶,风霜不复侵。腹穿人可过,皮剥蚁还寻。
渴饮一斗水,饥食一束刍。嘶鸣当大路,志气若有馀。
辨色宜相顾,倾心自不哗。金炉仄流月,紫殿启晨霞。
闯然入其户,三称天之言。再拜谢玄夫,收悲以欢忻。"
旋吟佳句还鞭马,恨不身先去鸟飞。"
彼其得志兮,不我虞;一朝失志兮,其何如。已焉哉,
作程施有政,垂范播无穷。愿续南山寿,千春奉圣躬。"
古醉有复乡,今缧多为能。字孤徒仿佛,衔雪犹惊猜。