齐天乐·蟋蟀
交亲罕至长安远，一醉如泥岂自欢。"
"瓮中竹叶今朝熟，鉴里桃花昨日开。
何日可携手，遗形入无穷。"
斑簟如霞可殿铺，更开新进瑞莲图。
"远岫当轩列翠光，高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润，
淮水帝王州，金陵绕丹阳。楼台照海色，衣马摇川光。
隐约可一梦，缥缈馀千龄。名利有所役，舟楫无暂停。
远俗初闻正始声。水槛片云长不去，讼庭纤草转应生。
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近，日衔村树鸟行分。
良马悲衔草，游鱼思绕萍。知音若相遇，终不滞南溟。"
齐天乐·蟋蟀拼音解释:
jiao qin han zhi chang an yuan .yi zui ru ni qi zi huan ..
.weng zhong zhu ye jin chao shu .jian li tao hua zuo ri kai .
he ri ke xie shou .yi xing ru wu qiong ..
ban dian ru xia ke dian pu .geng kai xin jin rui lian tu .
.yuan xiu dang xuan lie cui guang .gao seng yi na wan yuan wang .bi song ying li di chang run .
huai shui di wang zhou .jin ling rao dan yang .lou tai zhao hai se .yi ma yao chuan guang .
yin yue ke yi meng .piao miao yu qian ling .ming li you suo yi .zhou ji wu zan ting .
yuan su chu wen zheng shi sheng .shui jian pian yun chang bu qu .song ting xian cao zhuan ying sheng .
wei xin shan di zhu de yun .cao jie si qiao niu di jin .ri xian cun shu niao xing fen .
liang ma bei xian cao .you yu si rao ping .zhi yin ruo xiang yu .zhong bu zhi nan ming ..
译文及注释
译文
乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。
鞍马生涯如浮云，送我送在骠骑亭。
只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月?
远处的山峦笼罩着一片乌云，大雨倾盆而(er)下(xia)，河水(shui)上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗，风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般结在树叶上；大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛（或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了），连绵的大雨如帘，风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
而这时候，满天风雨，只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地，怎不令人发愁？
谁忍心断绝人民的生路，换取时世所称赞的忠贤？
去年秋天，我派去的人回来，承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵，真是感愧交并。
一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家(jia)乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
俯看终南诸山忽若破碎成块，泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去，只是一片空蒙，哪还能辨出那里是都城长安呢？
抬头望着孤雁，我在想——托你带个信给远地的人。
后(hou)来，听(ting)说这次《地震》蒲松龄 古诗时，某处有口水井井筒倾斜了，不能再打水；某家楼台南北掉了个方向；栖霞山裂了道缝；沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊！
经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。
注释
42.安国平父、安上纯父：王安国，字平父。王安上，字纯父。
3 更：再次。
入门，指各回自己家里。
（50）比：及，等到。
（69）总揽：广泛地罗致。揽，这里有招致的意思。
⑺偏宜：只应当；最宜；特别合适。前蜀李珣《浣溪纱》词：“入夏偏宜澹薄妆，越罗衣褪郁金黄。”
⑧太朱涂广：指祭神的场所，用红漆涂刷殿的大屋。
385、乱：终篇的结语。
赏析
结尾“相看似相识，脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村，与陶渊明笔下的桃花源非常相似，又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此，这“似相识”确是诗人的思绪所念，是情之所至，而与那垂钓翁、浣纱女陌路相逢，素不相识，虽则情感相通，却只能脉脉相视而已。
首先是冷眼旁观，谈古论今，思想深刻，笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的，冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏，而是要说给有识之士以及黎民百姓听的，所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑，又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨，再从古代祭祀谈到当时养官，等等，见解深刻，笔锋尖锐，鞭辟入里，抓住实质，逐步阐发主题思想，抒发作者的悲愤感慨。
读这首诗，可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛，祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来，使人有身历其境之感。全诗结构严谨，风格典雅，由序曲到乐章的展开，到尾声，宛如一首庄严的交响乐。
这段曲词的开头，作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。”“红泪”，古代传说，曾经有一个少女被选入皇宫，在同她的父母分别时，哭得很伤心，用玉壶接下她的眼泪，玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”，是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名，指的是白居易。这两句是说，莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫，比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪：“伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说，伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了，还没有起飞分开就问今后相会的(hui de)日子。经过这些铺张描写，人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候，作者却避过潮头，另敷新笔：“虽然眼底人千里，且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里，姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔，虽在意想之外，却在情理之中。它使得整段曲词错落有致，人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋，作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮：“未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。”“未饮心先醉”，是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句，原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”，语意就更加沉重。这三句是说，哪里还要饮什么送行酒啊，还没饮酒，心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血，这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里，且尽樽前酒一杯”相对照，是感情上的一个突变，由一刹那间的宽慰，转到痛不欲生的悲哀。实际上，前两句是后三句的映衬对比，可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
这首诗的内在抒情曲折而深沉，外在表向却是《春夜》王安石 古诗清幽美景，创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜，却又没有一句直接说到夜已如何，而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念，而是通过香尽漏残、月移风寒，写出时光的推移，从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦，实际上是由于对远方的人强烈的思忆，使诗人感到眼前的春色倍加恼人，感情表达得含蓄、曲折而深沉，有着余而不尽之意。
杜甫虽流落西蜀，而报效李唐王朝之(chao zhi)心，却始终未改，足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句，由于连用对偶尔将诗人的家国之忧，身世之感，特别是报效李唐王朝之心，艺术地得到有效概括。
这是一首性质类似(lei si)无题的有题诗。意境扑朔迷离，托寓似有似无，比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”，或以为实指陈仓（今陕西宝鸡市东）的圣女神祠，或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过，诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此，读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉，并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言，让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律，跌宕有致的节奏，显示出一种豪迈的气势，传达出火一般的激情，将给远行者以极大的鼓舞力量。
江令宅 这是组诗的最后一首，咏江令家宅。南朝有两个江令，一是江淹，二是江总。江淹没有到过北方，江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总，济阳考城（今河南兰考东）人。仕梁，为太子中舍人兼太常卿。陈时，曾任尚书令。他“总当权宰，不持政务，但日与后主游宴后庭”，“由是国政日颓，纲纪不立”（《陈书·江总传》）。入隋，拜为上开府，后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹，抒发怀古感慨，指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度，写他从北朝归来时所见凄凉景象：秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华，只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人，兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅，只见“池台竹树三亩馀”，池台依旧，竹树森然，而人事不再，世事沧桑，他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
充满浪漫主义色彩，笔调轻灵，无一笔粘着，是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似，因而写来不拘一格，超尘拔俗。无论写景叙梦，都有虚有实，惝恍迷离，诗境之缥缈奇幻，构思之新颖独特，为前人诗作所少见。
根据文献可以知道，在古代，贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先，同时学习婚后的有关礼节。这时，奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛，奔走终日、劳碌不堪，这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章，每章四句。首章两问两答(liang da)，点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点，次章两问两答，点出盛放、烹煮祭品的器皿，末章两问两答，点出祭地和主祭之人。
从谋篇布局来看，首章“我心伤悲”是定调，二章“启处”是安居乐业尽孝的基础，三、四章写父、母，“父天母地”是古人的观念，次序不能移易。末章念母，是承四章而来，以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌，将母来谂”，是篇末揭旨，道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌，维以告哀”相同。
诗人的情绪并不高，但把客观风物写得很美，并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象，诗的节奏和语调轻快流走，给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用，在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。
紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下，当藐视一世，俯视天地之间，应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音？王尧衢《古诗合解》卷一一语道破：“乐极悲来，乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙，正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流，顿觉兴尽，然自是绝妙好辞”原来，即便是君王也免不了生老病死，眼前的尊贵荣华终有尽时，人生老之将至，所有一切也会随着死亡不复存在，所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢？
这篇文章，行文简约精妙，说理师法自然，结构细密，逻辑严谨，类比恰切，过渡自然，语言犀利，叙事生动，议论精警，寓意深刻，具有很强的批判精神。更妙的地方是，连作者自己都可能始料未及，此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间，千载以后，仍能警戒世人。
按周时庙制，太祖居中，左昭右穆，文王为穆，则武王为昭，故称昭考。因此，“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始，助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的，只是名义或形式上的君主，实权则掌握在摄政的周公之手，诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排，其用意自然是让成王牢记先王遗训，继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职，时时注意对成王的规劝乃至管教，《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”，恐怕年幼的成王也无法应付，只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作，法度典章他当了然于胸。如此看来，《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同，祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光，一以彰万国之欢心如一”的祭祀目(si mu)的，便道出了成王新即位的时局特点与急务。
首先是冷眼旁观，谈古论今，思想深刻，笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的，冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏，而是要说给有识之士以及黎民百姓听的，所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑，又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨，再从古代祭祀谈到当时养官，等等，见解深刻，笔锋尖锐，鞭辟入里，抓住实质，逐步阐发主题思想，抒发作者的悲愤感慨。
读这首诗，可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛，祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来，使人有身历其境之感。全诗结构严谨，风格典雅，由序曲到乐章的展开，到尾声，宛如一首庄严的交响乐。
这段曲词的开头，作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。”“红泪”，古代传说，曾经有一个少女被选入皇宫，在同她的父母分别时，哭得很伤心，用玉壶接下她的眼泪，玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”，是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名，指的是白居易。这两句是说，莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫，比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪：“伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说，伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了，还没有起飞分开就问今后相会的(hui de)日子。经过这些铺张描写，人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候，作者却避过潮头，另敷新笔：“虽然眼底人千里，且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里，姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔，虽在意想之外，却在情理之中。它使得整段曲词错落有致，人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋，作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮：“未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。”“未饮心先醉”，是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句，原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”，语意就更加沉重。这三句是说，哪里还要饮什么送行酒啊，还没饮酒，心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血，这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里，且尽樽前酒一杯”相对照，是感情上的一个突变，由一刹那间的宽慰，转到痛不欲生的悲哀。实际上，前两句是后三句的映衬对比，可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
这首诗的内在抒情曲折而深沉，外在表向却是《春夜》王安石 古诗清幽美景，创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜，却又没有一句直接说到夜已如何，而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念，而是通过香尽漏残、月移风寒，写出时光的推移，从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦，实际上是由于对远方的人强烈的思忆，使诗人感到眼前的春色倍加恼人，感情表达得含蓄、曲折而深沉，有着余而不尽之意。
杜甫虽流落西蜀，而报效李唐王朝之(chao zhi)心，却始终未改，足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句，由于连用对偶尔将诗人的家国之忧，身世之感，特别是报效李唐王朝之心，艺术地得到有效概括。
这是一首性质类似(lei si)无题的有题诗。意境扑朔迷离，托寓似有似无，比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”，或以为实指陈仓（今陕西宝鸡市东）的圣女神祠，或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过，诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此，读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉，并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言，让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律，跌宕有致的节奏，显示出一种豪迈的气势，传达出火一般的激情，将给远行者以极大的鼓舞力量。
江令宅 这是组诗的最后一首，咏江令家宅。南朝有两个江令，一是江淹，二是江总。江淹没有到过北方，江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总，济阳考城（今河南兰考东）人。仕梁，为太子中舍人兼太常卿。陈时，曾任尚书令。他“总当权宰，不持政务，但日与后主游宴后庭”，“由是国政日颓，纲纪不立”（《陈书·江总传》）。入隋，拜为上开府，后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹，抒发怀古感慨，指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度，写他从北朝归来时所见凄凉景象：秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华，只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人，兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅，只见“池台竹树三亩馀”，池台依旧，竹树森然，而人事不再，世事沧桑，他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
充满浪漫主义色彩，笔调轻灵，无一笔粘着，是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似，因而写来不拘一格，超尘拔俗。无论写景叙梦，都有虚有实，惝恍迷离，诗境之缥缈奇幻，构思之新颖独特，为前人诗作所少见。
根据文献可以知道，在古代，贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先，同时学习婚后的有关礼节。这时，奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛，奔走终日、劳碌不堪，这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章，每章四句。首章两问两答(liang da)，点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点，次章两问两答，点出盛放、烹煮祭品的器皿，末章两问两答，点出祭地和主祭之人。
从谋篇布局来看，首章“我心伤悲”是定调，二章“启处”是安居乐业尽孝的基础，三、四章写父、母，“父天母地”是古人的观念，次序不能移易。末章念母，是承四章而来，以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌，将母来谂”，是篇末揭旨，道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌，维以告哀”相同。
诗人的情绪并不高，但把客观风物写得很美，并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象，诗的节奏和语调轻快流走，给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用，在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。
紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下，当藐视一世，俯视天地之间，应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音？王尧衢《古诗合解》卷一一语道破：“乐极悲来，乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙，正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流，顿觉兴尽，然自是绝妙好辞”原来，即便是君王也免不了生老病死，眼前的尊贵荣华终有尽时，人生老之将至，所有一切也会随着死亡不复存在，所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢？
这篇文章，行文简约精妙，说理师法自然，结构细密，逻辑严谨，类比恰切，过渡自然，语言犀利，叙事生动，议论精警，寓意深刻，具有很强的批判精神。更妙的地方是，连作者自己都可能始料未及，此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间，千载以后，仍能警戒世人。
按周时庙制，太祖居中，左昭右穆，文王为穆，则武王为昭，故称昭考。因此，“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始，助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的，只是名义或形式上的君主，实权则掌握在摄政的周公之手，诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排，其用意自然是让成王牢记先王遗训，继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职，时时注意对成王的规劝乃至管教，《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”，恐怕年幼的成王也无法应付，只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作，法度典章他当了然于胸。如此看来，《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同，祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光，一以彰万国之欢心如一”的祭祀目(si mu)的，便道出了成王新即位的时局特点与急务。
创作背景
《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年（公元761年）。当时，杜甫栖居成都草堂，生活极其穷困，只有充当幕府，仰人鼻息，勉强度日。
陈景沂( 清代 )
收录诗词 (1323) 首
简 介
陈景沂 陈景沂（生卒年未详），或说名景沂，或说名咏，景沂为字，号愚一子、肥遯子。其籍贯《四库全书总目》作天台，民国《台州府志》作泾岙（今温岭市晋岙村），经考证，以宋台州（今属浙江）为是。理宗宝祐（1253-1258）年间重新整理《全芳备祖》，并进献朝廷，请人作序，谋求出版。综其一生行迹，属于当时的江湖游士，没有科举、仕宦方面的任何信息，布衣终身，一生大部分时间都在江淮、湘赣、浙闽等地漫游、客居。现存着作唯有《全芳备祖》一种，其中收有一些自己的诗词和短文。
拟行路难·其一
赠我累累珠，靡靡明月光。"
"我爱他山石，中含绝代珍。烟披寒落落，沙浅静磷磷。
"几年江海烟霞，乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪，
堪珍仲宝穷幽笔，留得荆湘一片秋。"
一楼张翰过江风。杯黏紫酒金螺重，谈转凋珰玉麈空。
眷言同心友，兹游安可忘。"
好共灵龟作俦侣，十洲三岛逐仙翁。"
"绝壁临巨川，连峰势相向。乱石流洑间，回波自成浪。
卜算子·风雨送人来
早闻群黄鹤，飘举此江岫。陵谷空霭然，人樵已雏鷇.
白鹭洲前月，天明送客回。青龙山后日，早出海云来。
"红妆齐抱紫檀槽，一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟，
颓壖久凌迟，陈迹翳丘荒。春草虽复绿，惊风但飘扬。
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛，弄花何处醉残晖。
"仿佛古容仪，含愁带曙辉。露如今日泪，苔似昔年衣。
已堪挂马鞭。何日到彭泽，长歌陶令前。"
幸植王宫里，仍逢宰府知。芳心向谁许，醉态不能支。
忆秦娥·情脉脉
司徒拥精甲，誓将除国氛。儒生幸持斧，可以佐功勋。
光辉恨未瞩，归思坐难通。苍苍松桂姿，想在掖垣中。"
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听，俗耳乐闻人打鼓。
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好，经过宁虑岁华迁。
光阴老去无成事，富贵不来争奈何。（《途中》）
"病卧瘴云间，莓苔渍竹关。孤吟牛渚月，老忆洞庭山。
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨，暗减馨香借菊丛。
豫章花落不见归，一望东风堪白首。"
赠傅都曹别
"扫石耕山旧子真，布衣草履自随身。
"执事颇勤久，行去亦伤乖。家贫无僮仆，吏卒升寝斋。
今来何所似，破镜悬清秋。恨不三五明，平湖泛澄流。
平明登紫阁，日晏下彤闱。扰扰路傍子，无劳歌是非。"
客中谁送酒，棹里自成歌。歌竟乘流去，滔滔任夕波。"
轩后上天时，攀龙遗小臣。及此留惠爱，庶几风化淳。
风落吴江雪，纷纷入酒杯。山翁今已醉，舞袖为君开。"
南风新雨后，与客携觞行。斜阳惜归去，万壑啼鸟声。"
晚桃花
矫翮方上征，顾我邈忡忡。岂不愿攀举，执事府庭中。
座主登庸归凤阙，门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩，可作西斋润笔不。
"故人谪遐远，留砚宠斯文。白水浮香墨，清池满夏云。
"朝发淇水南，将寻北燕路。魏家旧城阙，寥落无人住。
楚水青莲净，吴门白日闲。圣朝须助理，绝莫爱东山。"
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌，惊湍怒涛人见恐。
诗情正苦无眠处，愧尔阶前相伴吟。"
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路，鸟际微闻向暮钟。
渔父·一棹春风一叶舟
"博罗程远近，海塞愁先入。瘴雨出虹蝀，蛮江渡山急。
自是离人睡长早，千家帘卷月当楼。"
"百越城池枕海圻，永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅，
翠色晴来近，长亭路去遥。无人折烟缕，落日拂溪桥。
"万物中萧洒，修篁独逸群。贞姿曾冒雪，高节欲凌云。
晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休，婕妤团扇苦悲秋。
横击且缘边。岂如昆明与碣石，一箭飞中隔远天。
召父多遗爱，羊公有令名。衣冠列祖道，耆旧拥前旌。
汨罗遇风
独游饶旅恨，多事失归期。君看前溪树，山禽巢几枝。"
高楼入青天，下有白玉堂。明月看欲堕，当窗悬清光。
相去隔城阙，佳期屡徂迁。如何日夕待，见月三四圆。"
"朝披四袄专藏手，夜覆三衾怕露头。（虏中大寒，
"一雨一番晴，山林冷落青。莫侵残日噪，正在异乡听。
曾梦诸侯笑，康囚议脱枷。千根池底藕，一朵火中花。"
自得山川秀，能分日月精。巾箱各珍重，所贵在交情。"
直与南山对，非关选地偏。草堂时偃曝，兰枻日周旋。
诉衷情·夜来沉醉卸妆迟
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席，声入杉松当管弦。
"暑服道情出，烟街薄暮还。风清飘短袂，马健弄连环。
秋月春风不相待。池中几度雁新来，洲上千年鹤应在。
别来逾十秋，兵马日纷纷。青谿开战场，黑谷屯行军。
整服乘三素，旋纲蹑九星。琼章开后学，稽首奉真经。
维先自邹鲁，家世重儒风。诗礼袭遗训，趋庭沾末躬。昼夜常自强，词翰颇亦工。三十既成立，嗟吁命不通。慈亲向羸老，喜惧在深衷。甘脆朝不足，箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子，捧檄怀毛公。感激遂弹冠，安能守固穷。当途诉知己，投刺匪求蒙。秦楚邈离异，翻飞何日同。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠，祠坛高眇路逶迤。
"榆柳开新焰，梨花发故枝。辎輧隘城市，圭组坐曹司。
池上
"公务江南远，留驩幕下荣。枫林缘楚塞，水驿到湓城。
见主承休命，为郎贵晚年。伯喈文与篆，虚作汉家贤。"
讵费衔泥力，无劳剪爪期。化工今在此，翻怪社来迟。"
梅生为一尉，献疏来君门。君门深万里，金虎重千钧。
"青楼晓日珠帘映，红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席，
"知掩山扉三十秋，鱼须翠碧弃床头。
挂席冲岚翠，携筇破藓纹。离情似霜叶，江上正纷纷。"
风清竹阁留僧宿，雨湿莎庭放吏衙。（《宰彭泽作》）
商山早行
受节人逾老，惊寒菊半黄。席前愁此别，未别已沾裳。"
鸟可到，人莫攀，隐来十年不下山。袖中短书谁为达，
"宋玉怨三秋，张衡复四愁。思乡雁北至，欲别水东流。
"如峰形状在西郊，未见从龙上泬寥。
"送君游梅湖，应见梅花发。有使寄我来，无令红芳歇。
君不见三峰直上五千仞，见君文章亦如此。
君携布囊去，路长风满林。一入华阳洞，千秋那可寻。"
昨日罢符竹，家贫遂留连。部曲多已去，车马不复全。