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考试毕登铨楼

宋代 / 张元

"微之别久能无叹,知退书稀岂免愁。甲子百年过半后,
既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙。
大石如刀剑,小石如牙齿。一步不可行,况千三百里。
"昨日闻甲死,今朝闻乙死。知识三分中,二分化为鬼。
"树深藤老竹回环,石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱,
今为青宫长,始来游此乡。裴回伊涧上,睥睨嵩少傍。
怜此皓然质,无人自芳馨。众嫌我独赏,移植在中庭。
他生莫忘灵山别,满壁人名后会稀。"
彼如君子心,秉操贯冰霜。此如小人面,变态随炎凉。
"清晨承诏命,丰岁阅田闾。膏雨抽苗足,凉风吐穗初。
燕影动归翼,蕙香销故丛。佳期与芳岁,牢落两成空。"
蔬食足充饥,何必膏粱珍。缯絮足御寒,何必锦绣文。
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强,镜里形容渐衰朽。


考试毕登铨楼拼音解释:

.wei zhi bie jiu neng wu tan .zhi tui shu xi qi mian chou .jia zi bai nian guo ban hou .
ji an sheng yu si .bu ku xing yu shen .suo yi duo shou kao .wang wang jian xuan sun .
da shi ru dao jian .xiao shi ru ya chi .yi bu bu ke xing .kuang qian san bai li .
.zuo ri wen jia si .jin chao wen yi si .zhi shi san fen zhong .er fen hua wei gui .
.shu shen teng lao zhu hui huan .shi bi zhong zhong jin cui ban .su ke kan lai you jie ai .
jin wei qing gong chang .shi lai you ci xiang .pei hui yi jian shang .pi ni song shao bang .
lian ci hao ran zhi .wu ren zi fang xin .zhong xian wo du shang .yi zhi zai zhong ting .
ta sheng mo wang ling shan bie .man bi ren ming hou hui xi ..
bi ru jun zi xin .bing cao guan bing shuang .ci ru xiao ren mian .bian tai sui yan liang .
.qing chen cheng zhao ming .feng sui yue tian lv .gao yu chou miao zu .liang feng tu sui chu .
yan ying dong gui yi .hui xiang xiao gu cong .jia qi yu fang sui .lao luo liang cheng kong ..
shu shi zu chong ji .he bi gao liang zhen .zeng xu zu yu han .he bi jin xiu wen .
zai ba jiang nan xin sui jiu .bei qian xiao ge tu mian qiang .jing li xing rong jian shuai xiu .

译文及注释

译文
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所(suo)以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候(hou),在半夜(ye)睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴(qing)圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒(huang)凉的山丘中把尸骨掩埋。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
  这一天接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人,宫中没有别人了,秦王跪着请求说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对(dui),对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
凤凰啊应当在哪儿栖居?
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。

注释
⑹杳杳:深远无边际。
22、至精其艺:直到使他的技艺精通。
13 少仲尼之闻:认为孔子的学识少。闻:学识,学问。轻伯夷之义:认为伯夷的义行轻。伯夷:商代诸侯孤竹君的长子,历来被看做义士的典型。少、轻,作动词用。
事简:公务简单。
⑥青芜:青草。
(5)属(zhǔ主):写作。

赏析

  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人(ren)认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  首联实写眼前,稍露惆张;次联预言今后,情调陡转;三联写旅途情况,凄苦不堪;尾联劝友人立功,文势高扬。全诗先扬后抑,跌宕有致,胸襟抱负,令人钦佩。
  第一首用五古的形式,迹近咏史,实是抒情,写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲(jing ke)的典故,表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕,是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔,但不脱不粘,若即若离,从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨,把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志,注入到自己的精神世界中,凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念:“少年负壮气,奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人,和当时的荆轲在邯郸下棋赌博,最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意,恰到好处地表现了少年的心理特征。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  随着唐代商业的发达,嫁作商人妇的少女越来越多,因而有《啰唝曲》之类的作品出现,而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”,正因为它写的是一个有社会意义的题材,写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实,幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
  诗的第一章以“射则臧兮”一句总括他的射技之精。第二章则以“终日射侯”一语,赞美少年的勤学苦练精神;以“不出正兮”一语赞美他的射则必中的技艺。第三章以“射则贯兮”赞美他的连射技术。这种连射不是两箭、三箭的重复入孔,而是“四矢反兮”,连续四矢射中一的,是一位百发百中的射手了。至此,这位少年射手的形象和技艺均描写得栩栩如生了。具有这种高超射技的少年,自然是国家的栋梁之材。“以御乱兮”一语,是全诗的结束,也是对他的总体评价。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起(yi qi)跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。
  其次,诗篇通过直言痛呼的人物语言,刻画了一个初遭失恋而情感缠绵,对恋人仍一往情深的女子形象。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象,情变程度有别,痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的女子面临失恋的情况,听她的呼告,能感觉在怨恨与焦虑中,仍对恋人充满了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”,一说通“佼”,亦即强壮俊美之意;如此理解,“彼《狡童》佚名 古诗兮”,亦即“那个强壮漂亮的小伙子啊”。这就是骂中有爱,恨中带恋了。所谓“若忿,若憾,若谑,若真,情之至也”(陈继揆《读风臆补》)。而两章的后两句“维子之故,使我不能餐兮”、“维子之故,使我不能息兮”,则由前两句第三人称的“彼”,转变为第二人称的直面式的呼告了,从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。
  上阕的结句已开始从写(cong xie)景向抒情过渡,下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象,而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积,故人难聚”,很具情感表达的深度。离别之后,旧情难忘,因离别更添加新愁;又因难聚难忘,新愁愈加容易堆积,以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系,这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态,也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念,并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角,又送残阳去”两句,意味极为深长,把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)
  这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材:“花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。星临万户动,月傍九霄多。不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何。”
  本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞,是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑,否则将有亡国的危险。言直意重,表现了鲁共公卓越的政治见解。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。

创作背景

  这是一首应酬诗,诗题下有序云:“韩员外愈、皇甫侍御湜见过,而因命作。”韩愈是唐代古文运动领袖、大诗人,皇甫湜是韩门弟子、著名古文家,二人闻知李贺诗名,特来一会,并要他即景赋诗。就眼前情景当场赋诗,因而排除了宿构的可能,可见二人是有意考考李贺的真诗才。据研究资料表明,此事发生在元和四年(809),韩愈任都官员外郎,皇甫湜任侍御史,而李贺还只是个初出茅庐的青年。

  

张元( 宋代 )

收录诗词 (5472)
简 介

张元 华州人。与吴昊、姚嗣宗负气倜傥,有纵横才。后与吴昊投西夏,夏人倚为谋主,以抗宋廷,连兵十余年。

晓过鸳湖 / 叔昭阳

日暮凉风来,纷纷花落丛。夜深白露冷,蝶已死丛中。
"二毛生镜日,一叶落庭时。老去争由我,愁来欲泥谁。
自吾得此心,投足无不安。体非导引适,意无江湖闲。
苦乏衣食资,远为江海游。光阴坐迟暮,乡国行阻修。
捧疑明水从空化,饮似阳和满腹春。色洞玉壶无表里,
石凹仙药臼,峰峭佛香炉。去为投金简,来因挈玉壶。
翩翩帘外燕,戢戢巢内雏。啖食筋力尽,毛衣成紫襦。
家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘,


点绛唇·桃源 / 漆雕红梅

"卯时偶饮斋时卧,林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉,
"自从苦学空门法,销尽平生种种心。
嗟我天地间,有术人莫知。得可逃死籍,不唯走三尸。
何如不才者,兀兀无所作。不引窗下琴,即举池上酌。
墓中下涸二重泉,当时自以为深固。下流水银象江海,
香开绿蚁酒,暖拥褐绫裘。已共崔君约,尊前倒即休。"
回念发弘愿,愿此见在身。但受过去报,不结将来因。
重裀衬枕暖于春,小青衣动桃根起,嫩绿醅浮竹叶新。


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 第五红娟

"日午微风且暮寒,春风冷峭雪干残。
"朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老,
舞态翻鸲鹆,歌词咽鹧鸪。夷音啼似笑,蛮语谜相唿。
怅望武丘路,沉吟浒水亭。还乡信有兴,去郡能无情。"
绵绵红蓼水,飏飏白鹭鹚。诗句偶未得,酒杯聊久持。
诚知此事非,又过知非年。岂不欲自改,改即心不安。
云我五十馀,未是苦老人。刺史二千石,亦不为贱贫。
流岁行将晚,浮荣得几多。林泉应问我,不住意如何。"


少年游·戏平甫 / 嫖宝琳

嵩阳云树伊川月,已校归迟四五年。"
"自入台来见面稀,班中遥得揖容辉。
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面,使君无计奈春何。"
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富,身后堆金有若亡。
"好是清凉地,都无系绊身。晚晴宜野寺,秋景属闲人。
方知宰生灵,何异活草木。所以圣与贤,同心调玉烛。"
自言并食寻高事,唯念山深驿路长。
清浅漪澜急,夤缘浦屿幽。直冲行径断,平入卧斋流。


自洛之越 / 漆雕利娟

鎩翮鸾栖棘,藏锋箭在弸。雪中方睹桂,木上莫施罾。
"西斋寂已暮,叩门声樀樀。知是君宿来,自拂尘埃席。
凭仗鲤鱼将远信,雁回时节到扬州。"
章甫官人戴,莼丝姹女提。长干迎客闹,小市隔烟迷。
亚竹寒惊牖,空堂夜向隅。暗魂思背烛,危梦怯乘桴。
密印视丹田,游神梦三岛。万过黄庭经,一食青精稻。
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。
老大那能更争竞,任君投募醉乡人。"


五月水边柳 / 东郭宏赛

"孟夏爱吾庐,陶潜语不虚。花樽飘落酒,风案展开书。
"我说南中事,君应不愿听。曾经身困苦,不觉语叮咛。
彘肥因粪壤,鼠稳依社坛。虫兽尚如是,岂谓无因缘。
望国参云树,归家满地芜。破窗尘ej々,幽院鸟呜呜。
明月春风三五夜,万人行乐一人愁。"
空销闲岁月,不见旧亲知。唯弄扶床女,时时强展眉。"
回观亲旧中,举目尤可嗟。或有终老者,沉贱如泥沙。
"日暮嘉陵江水东,梨花万片逐江风。


水调歌头·徐州中秋 / 诸葛瑞红

人生百岁内,天地暂寓形。太仓一稊米,大海一浮萍。
"漏传初五点,鸡报第三声。帐下从容起,窗间昽昒明。
危言诋阍寺,直气忤钧轴。不忍曲作钩,乍能折为玉。
"西南六诏有遗种,僻在荒陬路寻壅。部落支离君长贱,
"三年留滞在江城,草树禽鱼尽有情。
"巫峡中心郡,巴城四面春。草青临水地,头白见花人。
眼藏损伤来已久,病根牢固去应难。医师尽劝先停酒,
渐出松间路,犹飞马上杯。谁教冷泉水,送我下山来。"


虞美人·深闺春色劳思想 / 郸黛影

文章卓荦生无敌,风骨英灵殁有神。
唯此不才叟,顽慵恋洛阳。饱食不出门,闲坐不下堂。
我生日日老,春色年年有。且作来岁期,不知身健否。"
濩落贫甘守,荒凉秽尽包。断帘飞熠耀,当户网蟏蛸。
相君不我言,顾我再三笑。行行及城户,黯黯馀日晖。
"渝工剑刃皆欧冶,巴吏书踪尽子云。
"名利既两忘,形体方自遂。卧掩罗雀门,无人惊我睡。
只自取勤苦,百年终不成。悲哉梦仙人,一梦误一生。"


六幺令·绿阴春尽 / 本建宝

"掌珠一颗儿三岁,鬓雪千茎父六旬。岂料汝先为异物,
庸必算丁口,租必计桑田。不求土所无,不强人所难。
"晓日提竹篮,家僮买春蔬。青青芹蕨下,叠卧双白鱼。
今宵始觉房栊冷,坐索寒衣托孟光。"
九州雍为首,群牧之所遵。天下率如此,何以安吾民。
皎皎青铜镜,斑斑白丝鬓。岂复更藏年,实年君不信。
"朝亦视簿书,暮亦视簿书。簿书视未竟,蟋蟀鸣座隅。
"翠华黄屋未东巡,碧洛青嵩付大臣。地称高情多水竹,


惠子相梁 / 佼碧彤

回头望南浦,亦在烟波里。而我复何嗟,夫君犹滞此。"
东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。
枝干日长大,根荄日牢坚。不归天上月,空老山中年。
"栉沐事朝谒,中门初动关。盛服去尚早,假寐须臾间。
然后告史氏,旧史有前规。若作阳公传,欲令后世知。
池中水依旧,城上山如故。独我鬓间毛,昔黑今垂素。
亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长须熨,米涩畬田不解锄。
可惜当时好风景,吴王应不解吟诗。"