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春日西湖寄谢法曹歌

明代 / 汪元方

贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸,相阁方窥谢傅棋。
"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
锁库休秤药,开楼又见诗。无心陪宴集,吟苦忆京师。"
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。
"新秋菡萏发红英,向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展,
何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"
"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。
徒有敌国富,不能买东市。徒有绝世容,不能楼上死。
药圃分轻绿,松窗起细声。养高宁厌病,默坐对诸生。"
泛彩池塘媚,含芳景气融。清晖谁不挹,几许赏心同。"


春日西湖寄谢法曹歌拼音解释:

xian hou xing hua zi lai shi .jun lou xia xiang liu kun xiao .xiang ge fang kui xie fu qi .
.chao pi si ao zhuan cang shou .ye fu san qin pa lu tou ..lu zhong da han .
suo ku xiu cheng yao .kai lou you jian shi .wu xin pei yan ji .yin ku yi jing shi ..
bie hou xiang si he xin xi .jun lou nan wang yuan feng mi .ren gui xian dong yun lian di .hua luo chun lin shui man xi .bai fa zhi ying bei jing nie .dan sha you dai ji dao gui .fang ping che jia jin he zai .chang ku chen zhong ri yi xi .
zui wo ye jiang ban .tu di wen ji ti .jing hai wen zhu ren .wei wo po huang mi .
.xin qiu han dan fa hong ying .xiang wan feng piao man jun xin .wan die shui wen luo zha zhan .
he shi mian cheng xin fu ji .huang tian wei de shi xiang qin ..
.hui ji wang xie liang feng liu .wang zi chen lun xie nv chou .
bao xiong rao yi lu .jia ma bi ci lin .xia zhi wu ta shi .kai men dui yuan cen .
.sui lin fang cao mian mian si .jin ri xiang xie zhi li qiao .
tu you di guo fu .bu neng mai dong shi .tu you jue shi rong .bu neng lou shang si .
yao pu fen qing lv .song chuang qi xi sheng .yang gao ning yan bing .mo zuo dui zhu sheng ..
fan cai chi tang mei .han fang jing qi rong .qing hui shui bu yi .ji xu shang xin tong ..

译文及注释

译文
  我听说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待,官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有(you)了过失,陛下下令免去他的官职是(shi)可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管(guan)理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道(dao)达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢(gan)正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
上帝告诉巫阳说:
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
八月的萧关道气爽秋高。
猛虎蹲立在我的眼前(qian),吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站

注释
⑷长笛:古管乐器名,长一尺四寸。
②乞巧:农历七月初七晚上,妇女向月穿针的风俗。
⒄缨:系帽的带子,在颔下打结。
34.未终朝:极言时间之短。
③罗带句:古代结婚或定情时以香罗带打成菱形结子,以示同心相怜。南朝《苏小小歌》:“何处结同心,西陵松柏下。”
12.眉山:女子秀丽的双眉。《西京杂记》卷二:“ 文君(卓文君)姣好,眉色如望远山。”

赏析

  “剑阁横云峻,銮舆出狩回”二句,开篇扣题,力度千钧。剑阁天险,銮舆人主,铢两悉称。“峻”是剑门山主要的特征,其它如道路险曲等,都由“峻”字生出。诗中不去写山,只抓住(zhua zhu)山腰“横云”这一特定景观来写:在平原高不可及的层云,此刻只是层层低徊于剑门腰际,足见山高岭峻路险。“横”字,描绘出层云叠起,横截青峰,与峻伟山势,共同构成一种浩然雄劲的气势。经过首句先声夺人的渲染,出句交待皇舆返京,经行剑阁情事。《春秋》为尊者讳,天子逃窜,每称“出狩”,用来不免难堪。但“出狩”下紧缀一个“回”字,又很能显出玄宗心境的爽朗和愉悦。两句一景一事,领起下文。
  “木落雁南度,北风江上寒”,这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物,点明季节。木叶渐脱,北雁南飞,这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋,还不能表现出“寒”,作者又以“北风”呼啸来渲染,使人觉得寒冷,这就点出了题目中的“早寒”。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,以警百官,称为“鸡人”。“晓筹”即更筹,是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长(cheng chang)安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影,就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图,可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空,似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗,影孤啼哀,整个境界,正透出一种无言的冷漠。
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时(dui shi)政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  次章紧承上一章,这无以排解的忧愁如果有人能分担,那该多好!女子虽然逆来顺受,但已是忍无可忍,此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象,首先想到的便是兄弟,谁料却是“不可以据”。勉强前往,又“逢彼之怒”,旧愁未吐,又添新恨。自己的手足之亲尚且如此,更何况他人。既不能含茹,又不能倾诉,用宋女词人李清照的话说,真是“这次第,怎一个‘愁’字了得”(《声声慢·寻寻觅觅》)。
  诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事,突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着,诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因,说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根(de gen)本症结,在于“官家不税商,税农服作苦”。接下去,诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面,并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞,从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟,何由活蒸黎”二句的愤怒质问,更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。
  其实,就诗论诗,不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里,诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声,震动四野,高入云霄;然后看到游鱼一会儿潜入深渊,一会儿又跃上滩头。再向前看(qian kan),只见一座园林,长着高大的檀树,檀树之下,堆着一层枯枝败叶。园林近旁,又有一座怪石嶙峋的山峰,诗人因而想到这山上的石头,可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉,写到心中所感所思,一条意脉贯串全篇,结构十分完整,从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声,有情有景,因而也充满了诗意,读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗,读者便会受到诗的艺术感染,产生无穷兴趣。若刻意求深,强作解人,未免有高深莫测之感。
  方东树《昭昧詹言》曾指出,谢客博洽而尤熟于《庄》,此诗不仅取义于《庄子》,而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾,帆海为主,以“周览倦瀛壖,况乃陵穷发”与“溟涨无端倪,虚舟有超越”两联作转折顿束,遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华,情与理与典实均能合若符契,足见谢诗结构之精。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时(ru shi)无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  诗人在流放地安顿后,在周围漫(wei man)步,附近有山,山上有栗树梅树,山间还有潺潺流泉,山下则是波浪滔滔的长江、汉水,这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系,而朝廷却纲纪弛败,忠奸莫辨,鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜,也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操,他的《江汉》诗说:“江汉思归客,乾坤一腐儒。”古往今来,这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
  这首诗虽篇幅短小,但构思新巧,剪裁精工,画面鲜丽,蕴意深远,是值得一读的好诗。
  这首诗的境界,清美之至,宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬,融成一体,如一幅淡墨山水画。

创作背景

  唐朝自安史之乱后,藩镇割据比较严重。唐宪宗时期,唐朝曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利,国家又出现了比较统一的局面,不过这种景象只是昙花一现,公元821年到822年河北三镇又恢复了割据局面。此诗即为作者结合当时形势而作。

  

汪元方( 明代 )

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简 介

汪元方 汪元方,字啸庵,余杭人。道光癸巳进士,改庶吉士,授编修。官至左都御史。赠太子少保,谥文端。

行行重行行 / 楚云亭

"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
"冬律初阴结,寒冰贮玉壶。霜姿虽异禀,虹气亦相符。
"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
"欲往几经年,今来意豁然。江风长借客,岳雨不因天。
酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛,雪满川原泥酒卮。


清平乐·博山道中即事 / 东方从蓉

清词堪叹九秋文。翠眉颦处楚边月,画卷开时塞外云。
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。
根节岁一节,食之甘而酸。风俗竞采掇,俾人防急难。
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。"
锦帆未落西风起,惆怅龙舟去不回。"


书院二小松 / 拓跋爱景

"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
高眠亦是前贤事,争报春闱莫大恩。"
不似春醪醉,何辞绿菽繁。 ——皎然
劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。"
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
借问少年能几许,不许推酒厌杯盘。"
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。
"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 闭碧菱

蔼蔼贤哲事,依依离别言。 ——强蒙
"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.
晚风吹梧桐,树头鸣嚗嚗。峨峨江令石,青苔何淡薄。
采月漉坳泓。寺砌上明镜, ——孟郊
争奈爱山尤恋阙,古来能有几人休。"
须知贡公望,从此愿相因。 ——李崿"
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。
更喜良邻有嘉树,绿阴分得近南枝。"


下泉 / 湛友梅

"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,
墙高牵薜荔,障软撼玫瑰。 ——张贲
"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,
须臾造化惨,倏忽堪舆变。万户响戈鋋,千家披组练。 ——皮日休
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。
垄笛悲犹少,巴猿恨未多。不知陶靖节,还动此心么。"
笑他范蠡贪婪甚,相罢金多始退闲。"


昭君怨·深禁好春谁惜 / 颛孙艳鑫

"淮王上将例分忧,玉帐参承半列侯。次第选材如创厦,
"一片无尘地,高连梦泽南。僧居跨鸟道,佛影照鱼潭。
符命已归如掌地,一丸曾误隗王东。"
三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。
"杀声沈后野风悲,汉月高时望不归。
"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,
"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。


花鸭 / 张简尚斌

破灶伊威盈。追此讯前主, ——孟郊
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
穷阴初莽苍,离思渐氤氲。残雪午桥岸,斜阳伊水濆。 ——李绅
琅玕绣段安可得,流水浮云共不回。"
"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,
药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"
"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,
"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 及从之

隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"
"种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根。
为感在原哀叫切,鹡鸰休报听双飞。"
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
不遇文王与先主,经天才业拟何为。"
三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。"
"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 酆秋玉

独倚郡楼无限意,满江烟雨正冥濛。"
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
澹澹长江水,悠悠远客情。落花相与恨,到地一无声。"
盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"
更期十五圆明夜,与破阴霾照八荒。"
元亮门前日暖时。花密宛如飘六出,叶繁何惜借双眉。
"越艳新谣不厌听,楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑,
取性怜鹤高,谋闲任山僻。 ——皎然


山茶花 / 海山梅

银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻。"
"花萼楼前春正浓,濛濛柳絮舞晴空。
"垂竿朝与暮,披蓑卧横楫。不问清平时,自乐沧波业。
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。
"海云山上寺,每到每开襟。万木长不住,细泉听更深。
若问皇天惆怅事,只应斜日照雷塘。"
"三春今向晚,四者昔难并。借问低眉坐,何如携手行。 ——白居易
对此不思人力困,楼门何可更高张。"