译文
登(deng)车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动(dong),心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
天禧初年的时候,真宗下诏设立谏(jian)官六名(ming),来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上(shang),我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静(jing)、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
注释
29.林:森林。
⑹无情:无动于衷。
⑵颜色:脸色。形容:形体容貌。
⑼王子:王子乔。周灵王太子,名晋,传说擅长吹笙,这里指仙子。
⑸卫青:汉代名将,汉武帝皇后卫子夫之弟,以征伐匈奴官至大将军。卫青姊子霍去病,也曾远入匈奴境,却未曾受困折,因而被看作“有天幸”。“天幸”本霍去病事,然古代常卫、霍并称,这里当因卫青而联想霍去病事。
[6]东风度、咫尺画阑琼沼:东风很快就会来到楼阁池塘边,意指梅花也渐凋谢。