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马诗二十三首·其五

南北朝 / 林仲雨

池边衰影老人过。白云生灭依岩岫,青桂荣枯托薜萝。
"日沉西涧阴,远驱愁突兀。烟苔湿凝地,露竹光滴月。
白波舟不定,黄叶路难寻。自此尊中物,谁当更共斟。"
"山城小阁临青嶂,红树莲宫接薜萝。斜日半岩开古殿,
希君旧光景,照妾薄暮年。"
此夜同欢歌酒筵。四座齐声和丝竹,两家随分斗金钿。
南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月,石路人攀上汉梯。
好令沧海龙宫子,长护金人旧浴池。"
"绕篱栽杏种黄精,晓侍炉烟暮出城。
又占世间长命人。耳里声闻新将相,眼前失尽故交亲。
高斋长对酒,下客亦沾鱼。不为江南去,还来郡北居。
七八年来不早朝。浊水清尘难会合,高鹏低鷃各逍遥。


马诗二十三首·其五拼音解释:

chi bian shuai ying lao ren guo .bai yun sheng mie yi yan xiu .qing gui rong ku tuo bi luo .
.ri chen xi jian yin .yuan qu chou tu wu .yan tai shi ning di .lu zhu guang di yue .
bai bo zhou bu ding .huang ye lu nan xun .zi ci zun zhong wu .shui dang geng gong zhen ..
.shan cheng xiao ge lin qing zhang .hong shu lian gong jie bi luo .xie ri ban yan kai gu dian .
xi jun jiu guang jing .zhao qie bao mu nian ..
ci ye tong huan ge jiu yan .si zuo qi sheng he si zhu .liang jia sui fen dou jin dian .
nan lian chu jie jue tian di .long chi shui zhan zhong qiu yue .shi lu ren pan shang han ti .
hao ling cang hai long gong zi .chang hu jin ren jiu yu chi ..
.rao li zai xing zhong huang jing .xiao shi lu yan mu chu cheng .
you zhan shi jian chang ming ren .er li sheng wen xin jiang xiang .yan qian shi jin gu jiao qin .
gao zhai chang dui jiu .xia ke yi zhan yu .bu wei jiang nan qu .huan lai jun bei ju .
qi ba nian lai bu zao chao .zhuo shui qing chen nan hui he .gao peng di yan ge xiao yao .

译文及注释

译文
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。  
永丰坊西角的(de)荒园里,整日都没有人,这柳枝属于(yu)谁?
秋天快要过去了(liao),依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
我似相如,君似文君。相如如今老(lao)了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留(liu)着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和(he)你永远在一起。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
  郭橐驼,不知(zhi)道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
  清冷的夜晚,一轮皎洁的月亮挂在天空,月光照在床头,屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友,心中忧伤,难以入睡。思念不能断绝,夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁,吹动着罗帷,罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服,穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢?只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去,而有一只鸟却剩了下来,独自翱(ao)翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤,哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己,女子悲伤得哭了起来,眼泪都沾湿了衣裳,只好站在外边高吟,向天空倾诉自己的忧愤。
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
戎马匆匆里,又一个春天来临。
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池岸绿满池岸,
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
魂魄归来吧!
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。

注释
206、稼:庄稼。
2、短焰:指蜡烛的火焰已短。
②羁危:在艰险中羁旅漂泊。
③殆:危险。
(10)愿以异日:愿改在其他时间。
32.虑壅(yōng)蔽:担心(言路)不通受蒙蔽。壅,堵塞。
(17)上下:来回走动。
⑵杨花:柳絮。子规:即杜鹃鸟,相传其啼声哀婉凄切。杨花落尽:一作“扬州花落”。

赏析

  “各有千金裘,俱为五侯客”二句一从经济着笔,一从政治落墨,意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚,靠山坚实。
  此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事,如天马行空,极意铺张,颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻,使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写,笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法,由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境,表现了“仕”与(yu)“隐”的强烈对比,曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”,是为韩君政治命运之写照;“影动倒景摇潇湘”,则又照应“美人”屏迹之所在。
  这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色,这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇,诗也就在这名字上翻腾。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的(ren de)胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  “莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了,他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里,又像是中男走过以后,杜甫觉得(jue de)太惨了,一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情,更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放,可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像(hao xiang)要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。
  春草宫是隋炀帝所建的离宫,它的故址在江苏省江都县境内。宫以春草命名,可见此地春色芳草之浓盛。此诗也正是从芳草春色入笔,就春色芳草的点染来抒发怀古之情。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱,欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐,郭隗说:王如果要招贤,那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重,那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台,置以黄金,大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来,果然奏效,当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里,李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为,燕昭王的英明在于礼贤求贤,郭隗的可贵在于为君招贤。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  这组诗共两首,其中第一首诗首句“将军作镇古汧州”,点明此诗颂扬的对象,下面二句诗即(shi ji)介绍了将军担任镇守之职后,古州出现的繁荣景象。诗人着意渲染了春日的山、水、节气和清夜的丝管,使人感到这里不再有边地的荒凉,不再有边地的战火气息,耳濡目染的都是欣欣向荣的太平景象。“水腻山春节气柔”,水腻,自是春水的柔美形态,和夏水的汹涌浩荡有别。用“腻”字形容春水,自然也含了诗人的赞美之意。“山春”二字简洁地描绘出群山万壑山花烂漫的无限春色。节气柔,是说节气柔和,风雨以时。这句的意思是:春光柔媚,山清水秀;而明丽的春光,则正是“节气柔”的结果。这是总写春日白天的边镇风光。入夜以后的边镇,又是一番景象。诗人只用了“满城丝管”四字来描绘它,这是用了夸张的手法。丝管之声不是只从高门大户中传出,而是大街小巷满城荡漾。一个“散”字用得极妙,把万家欢乐,没有边警之扰的景象烘托了出来。丝管之声发自“清夜”,又说明边镇在欢乐中清静而有秩序,虽然欢乐,却不扰嚷。因此,地虽是“穷边”,景却是美景。难怪从内地来的客人看到这种春意盎然、歌舞升平的景象,竟然不相信这是边塞之地。这种太平景象的出现,应该归功于“作镇”的将军。但是诗人却没有对将军致边地于太平之功直接赞美一词,只是把赞美之情暗含于对美景的赞扬之中,用笔显得非常委婉。结句写行人的感想,仍然避免自己直说誉词。“行人不信”,似乎是作为客观现象来写,其实来来往往的行人也包括诗人自己。那种由衷的赞美之情写得蕴藉有味。
  进一步,还可比较类似诗句,岑参《玉关寄长安主簿》:“东去长安万里余,故人何惜一行(yi xing)书”,张旭《春草》:“情知海上三年别,不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情,但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋,只提叮咛附书之事,音书阻绝的意思表达得相当曲折,怨意自隐然不露,尤有含蓄之妙。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  此外,这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感,却并没按闻笛生情的顺序去写,而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写,传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛,从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象,借景抒情,使前后情景相生,妙合无垠。
  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。

创作背景

  王勃是傲的,因为一旦一件事情在某个人的心中变得神圣,又怎能容许别人轻易亵渎?王勃心中,那凛然不可侵的东西是什么?

  

林仲雨( 南北朝 )

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简 介

林仲雨 林仲雨,曾与林亦之唱和(《网山集》卷一)。

任所寄乡关故旧 / 长孙小利

曲罢那能别,情多不自持。缠头无别物,一首断肠诗。"
"万树垂杨拂御沟,溶溶漾漾绕神州。
瑞草人空仰,王言世久行。大方闻正位,乐府动清声。
"庭竹森疏玉质寒,色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪,
"云居避世客,发白习儒经。有地水空绿,无人山自青。
物忌忠良表是非,朝驱绛灌为雠敌。明皇圣德异文皇,
"东川已过二三春,南国须求一两人。富贵大都多老大,
新月坐中见,暮蝉愁处闻。相欢贵无事,莫想路歧分。"


卜算子·烟雨幂横塘 / 纳喇冬烟

为农昧耕耘,作商迷贸易。空把书卷行,投人买罪责。
"岁岁云山玉泉寺,年年车马洛阳尘。
高才何必贵,下位不妨贤。孟简虽持节,襄阳属浩然。
我生虽努力,荣途难自致。徒为击角歌,且惭雕剑字。
然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和,扣至顺,
馀景淡将夕,凝岚轻欲收。东山有归志,方接赤松游。"
忽见隐侯裁一咏,还须书向郡楼中。"
肠断宫中望陵处,不堪台上也无人。"


凤箫吟·锁离愁 / 公西巧云

惟有隐山溪上月,年年相望两依依。"
(《竞渡》。见《诗式》)"
海上归难遂,人间事尽虚。赖师方便语,渐得识真如。"
古老传童歌,连淫亦兵象。夜梦戈甲鸣,苦不愿年长。"
周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。
"炎夏寻灵境,高僧澹荡中。命棋隈绿竹,尽日有清风。
"越碗初盛蜀茗新,薄烟轻处搅来匀。
五通本是佛家奴,身着青衣一足无。(寺宿为五通所挠作。


远游 / 愚秋容

流彩连朱槛,腾辉照绮疏。曈昽晨景里,明灭晓光初。
"与君白黑大分明,纵不相亲莫见轻。
静宜来禁里,清是下云端。我识朝天路,从容自整冠。"
今朝亭馆无遗制,积水沧浪一望中。"
"商风动叶初,萧索一贫居。老性容茶少,羸肌与簟疏。
午斋何俭洁,饼与蔬而已。西寺讲楞伽,闲行一随喜。"
象舞严金铠,丰歌耀宝刀。不劳孙子法,自得太公韬。
"濠梁庄惠谩相争,未必人情知物情。


壮士篇 / 宰父若薇

二年忘却问家事,门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽,
雨足秋声后,山沈夜色中。主人能守静,略与客心同。"
"荆台别路长,密绪分离状。莫诉杯来促,更筹屡已倡。
予曰陇西公,滔滔大君子。常思抡群材,一为国家治。
孤鹤唳残梦,惊猿啸薜萝。对江翘首望,愁泪叠如波。"
襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。
"负海狂鲸纵巨鳞,四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面,
遇物纤能状,随方巧若裁。玉花全缀萼,珠蚌尽呈胎。


大招 / 公良冬易

虽然水是无情物,也到宫前咽不流。"
"以病辞朝谒,迂疏种药翁。心弥念鱼鸟,诏遣理兵戎。
沈醉又成来岁约,遣怀聊作记时吟。"
魏绛言堪采,陈汤事偶成。若须垂竹帛,静胜是功名。"
苍苍无白日,项氏徒先济。六合已姓刘,鸿门事难制。
"五月清凉萧史家,瑶池分水种菱花。回文地簟龙鳞浪,
散周香海小轮围。坐隅咫尺窥岩壑,窗外高低辨翠微。
"晚市人烟合,归帆带夕阳。栖迟未归客,犹着锦衣裳。


莲蓬人 / 逢静安

"金榜题名墨尚新,今年依旧去年春。
"西台御史重难言,落木疏篱绕病魂。
"兄寒弟亦饥,力学少闲时。何路免为客,无门卖得诗。
"莫惊西上独迟回,只为衡门未有媒。
相逢幸此日,相失恐来生。觉路何门去,师须引我行。"
"麦风吹雨正徘徊,忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选,
"昔年献赋去江湄,今日行春到却悲。三径仅存新竹树,
试尝应酒醒,封进定恩深。芳贻千里外,怡怡太府吟。"


别鲁颂 / 傅忆柔

一身扶杖二儿随。(见《野客丛谈》)
"凝鲜雾渚夕,阳艳绿波风。鱼游乍散藻,露重稍欹红。
"桂江南渡无杨柳,见此令人眼暂明。
高才何必贵,下位不妨贤。孟简虽持节,襄阳属浩然。
"洛阳堰上新晴日,长夏门前欲暮春。
"明日城东看杏花,叮咛童子蚤将车。路从丹凤楼前过,
贝叶千花藏,檀林万宝篇。坐严狮子迅,幢饰网珠悬。
"罢草王言星岁久,嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓,


端午 / 佼清卓

"贵是鸰原在紫微,荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得,
"万里叠嶂翠,一心浮云闲。羽人杏花发,倚树红琼颜。
岂主君独无情哉?予俯而叹,仰而咍,且曰:骆,骆,
"僧窗梦后忆归耕,水涉应多半月程。幕府罢来无药价,
"张颐任酒浇,开眼信花烧。旧国归何滞,新知别又遥。
主奉二鲤鱼,中含五文章。惜无千金答,愁思盈中肠。
玉色复何异,弘明含群德。有文如星宿,飞入我胸臆。
"象魏抽簪早,匡庐筑室牢。宦情归去薄,天爵隐来高。


逢侠者 / 皇甫会潮

山茗煮时秋雾碧,玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓,
"十两新绵褐,披行暖似春。一团香絮枕,倚坐稳于人。
(韦应物为滁州刺史,有《登北楼》诗。绅后为刺史继和,
直上层空翠影高,还向云间双比翼。弹射莫及弋不得,
"可惜东林寺,空门失所依。翻经谢灵运,画壁陆探微。
远山标宿雪,末席本寒灰。陪赏今为忝,临欢敢诉杯。"
帖泰生灵寿,欢娱岁序长。月闻仙曲调,霓作舞衣裳。
此处游人堪下泪,更闻终日望狼烟。