首页 古诗词 梅花

梅花

明代 / 郑馥

"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"


梅花拼音解释:

.qian zuo hui si di .xuan wen qin ji zhong .si lin fang xiang jue .er yue mu dan kong .
zuo qin tian jing hei .yin jiu hai xia nian .qi jue chen ai li .gan ge yi shi nian ..
.lao he xuan yuan ban cai zhi .you shi chang tan du yi shi .
ru he gong yan zi .zhong ri lun xu wu .yi ren du ming ming .shi ren yi wei yu ..
chou xi xi dao nian .er jin guo tian jin .qi fei yin gong zhuo .nai zhi bai ri sheng .
.tong xuan gui yin de .li wu fei shi chao .you ran da jiang shang .san fa hui qing rao .
xian ji shan tong shu .ping duo di ru qin .ying ying ming li zhe .lai wang qi ci pin ..
xiu jiang xin di xu lao yong .zhu tie shao jin zhuan zhuan cha .
fen you ruo ye jie ru ci .tian xia jia jia you sheng chong .
yu cha kong zhong duo .jin chuan se yi xie .du qi xie chun feng .qiu ye shang ming yue .
jin que gong zhong bai lao jun .men ji jia cheng qian sui he .xian lai gao wo jiu zhong yun .
.zhi gong xin gao yi .jiu xiang shan lin zhu .shi jiang sun xu you .qi yi xing hai yu .
.yuan nao xiu ti yue jiao jiao .xi shuai bu yin shan qiao qiao .
fan yuan xi ping xiong .he shi xi ke lun .yuan jun xi jian cha .qie si xi he chen ..
you hua shi jie zhi nan yu .wei ken yan yan zui yu lou ..

译文及注释

译文
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
上帝告诉巫阳说:
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
杨(yang)柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
天气晴和(he),远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起(qi)时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果(guo)使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范(fan)蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。

注释
(4)夙(sǜ速)晨:早晨。夙:早。装吾驾:整理备好我的车马。这里指准备农耕的车马和用具。启涂:启程,出发。涂通“途”。缅:遥远的样子。
扬州:地名,今属江苏,是当时南宋的前方,屡遭金兵破坏。
12.何以战:就是“以何战”,凭借什么作战?以,用,凭,靠。
莫之违——没有人敢违背他
100、发舒:放肆,随便。

赏析

  这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的,男子不断地称赞前妻的相貌、手工技艺都远远胜过“新人”。字字感情真挚,女主人公听了男子的让步和忏悔,心中自然洋溢着些许的得意,这个时候女主人公便乘势追击,“新人从门入,故人从閤出”,女子好像在说:“知道我这么好,你却从新门迎娶她,使我从边门离开?”一句话表面似是责斥,却又(que you)含缠绵深情,大有玩味之处。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从(er cong)(er cong)反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  李白曾以如椽采笔,驱山走海,状物图貌,描绘了一幅幅色彩鲜明、雄伟峻峭、明丽清新的画卷,再现了祖国壮丽河山的自然美。这些诗篇,流传千古,给人以美的享受。这一首《《荆门浮舟望蜀江》李白 古诗》,就是由多幅优美生动的画面组成的长江行舟图。
  看起来,这一联诗(特别是前一句)确实很平常,毫无锤炼之功,所写景色亦并无特别之处.但应该注意到,它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草,因为得池水滋润,又有坡地挡住寒风,故复苏得早,生长得快,其青青之色也特别的鲜嫩,有欣欣向荣的生气。但它委实太平常,一般人都注意不到。谢灵运久病初起,这平时不太引人注意的景色突然触动了他,使之感受到春天万物勃发的生机,于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”,写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫,这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉,以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有,宋初诗坛,以谢灵运其人为代表,有一种追求佳句的风气,而通常的佳句,都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中,此种自然生动而富有韵味的诗句,更显得特出。总之,放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看,“池塘生春草,园柳变鸣禽”的确不失为佳句,单独抽出来加以评论,就没有多少意义了。从全诗来看,写到这里,情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。
  此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟,运用神话传说,驰骋想象,使山河更带有神奇的色彩。
  此诗共二十二句,可分为五节。第一节“猿鸣(yuan ming)”四句,写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句,写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句,点出溪行。以上缴足诗题全部内容,概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句,由景及情,联想到深山中幽居避世之人,心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节,以抽象议论作结。全诗结构严密,用词准确,是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力,其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作,此诗自是其代表作之一。
  全诗虽未分段,其叙事自成段落,层次清楚,前二十一句可算是第一部分,后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容:
  陶诗大多即景就事,平铺直叙,在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间,依依昔人居,井灶有遗处,桑竹残杇株”,紧承首段的末句,写“步荒墟”所见,是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者,面对这世间的生与死、时间的今与昔问题,自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情,是可以想象、耐人寻绎的。
  人都归去了,通往江南的万里道上,独独不见“一人”——即“我”的身影!
  唐代从长安到江西(jiang xi),先走陆路,经商洛,出武关,到襄阳,然后即可乘船,经汉水,下长江。“九派春潮满,孤帆暮雨低”,三、四句设想他在大江中行船的情景。九派,长江流至九江,分成九道支流,所谓“江到浔阳九派分”(皇甫冉诗句)。春天桃花水发,长江水位很高,看上去好象置身于水的世界一样。“九派春潮满”,虽然不加夸张,但春潮涌动,江水浩渺的景象历历在目。而在这浩瀚无边的水的世界里,一叶孤舟正在暮雨中缓缓飘浮。江面的阔大正衬托出行人的孤单。诗人没有正面抒写自己的别情,而别情已在景中。这一联对仗工整,状物入微。沈德潜说:“著雨则帆重,体物之妙,在一低字。”(《唐诗别裁》卷十一)
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史(ci shi)略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  “海上千烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。”中间四句写边地见闻。“海上”“沙中”呼应“漠北”。“军书”“春色”,本为静物,加以“发”“度”二字,顿变鲜活,急切迅疾,气势飞动。一写战事,一写时节,一写边关,一写中原,刚健明快。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
  (三)叙事与抒情结合,使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰,有“既伐于崇,作邑于丰”、“筑城伊淢,作丰伊匹”、“王公伊濯,维丰之垣”等诗句,叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京,有“丰水东注,维禹之绩”、“镐京辟廱,自西自东,自南自北,无思不服”、“考卜维王,宅是镐京;维龟正之,武王成之”等诗句,也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章,每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾,赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”,赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”,使感情抒发得更强烈,可谓别开生面。
  “钱钱”的迭用,活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩,句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲,而是“唯有”的意思,因为邻人也巳匮,可见不“独”。诗的最后两句,写出主人对钱难得的感慨,唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止,这场悍吏敛钱的收场如何,也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象,令读者也和主人一起去“憔悴” 了。

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

郑馥( 明代 )

收录诗词 (3989)
简 介

郑馥 世次不详。《全唐诗》收省试诗《东都父老望幸》1首,出《文苑英华》卷一八〇。

东溪 / 吴王坦

无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"


满江红·燕子楼中 / 陈席珍

剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。


普天乐·翠荷残 / 侯涵

不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。


贺新郎·纤夫词 / 严而舒

功能济命长无老,只在人心不是难。
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。


廉颇蔺相如列传(节选) / 项诜

寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
何哉愍此流,念彼尘中苦。
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 邓汉仪

"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.


太史公自序 / 王辅

"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"


忆昔 / 钱徽

长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 欧日章

应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
肠断人间白发人。
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
新月如眉生阔水。"
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。


浣溪沙·渔父 / 范讽

知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
今日巨唐年,还诛四凶族。
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。