首页 古诗词 嫦娥奔月 / 嫦娥飞天

嫦娥奔月 / 嫦娥飞天

明代 / 于震

"嘉树满中园,氛氲罗秀色。不见仙山云,倚琴空太息。
"尧舜传天下,同心致太平。吾君内举圣,远合至公情。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
"十年通大漠,万里出长平。寒日生戈剑,阴云摇旆旌。
雁飞江月冷,猿啸野风秋。不是迷乡客,寻奇处处留。"
轻荑弱草藉衣簪。秦商重沓云岩近,河渭萦纡雾壑深。
东弥长乐观,西指未央宫。赤城映朝日,绿树摇春风。
天马来东道,佳人倾北方。何其赫隆盛,自谓保灵长。
朱门不易排。惊魂闻叶落,危魄逐轮埋。霜威遥有厉,
洪波回地轴,孤屿映云光。落日惊涛上,浮天骇浪长。
凤曲凝犹吹,龙骖俨欲前。真文几时降,知在永和年。
凤凰虽大圣,不愿以为臣。"
遗簪谬昭奖,珥笔荷恩休。"
垂露和仙药,烧香诵道经。莫将山水弄,持与世人听。"


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天拼音解释:

.jia shu man zhong yuan .fen yun luo xiu se .bu jian xian shan yun .yi qin kong tai xi .
.yao shun chuan tian xia .tong xin zhi tai ping .wu jun nei ju sheng .yuan he zhi gong qing .
wu hou cui xing ke .gui tu shu qi xin .shan chuan jin yi yuan .hun meng an xiang qin ..
.shi nian tong da mo .wan li chu chang ping .han ri sheng ge jian .yin yun yao pei jing .
yan fei jiang yue leng .yuan xiao ye feng qiu .bu shi mi xiang ke .xun qi chu chu liu ..
qing yi ruo cao jie yi zan .qin shang zhong da yun yan jin .he wei ying yu wu he shen .
dong mi chang le guan .xi zhi wei yang gong .chi cheng ying chao ri .lv shu yao chun feng .
tian ma lai dong dao .jia ren qing bei fang .he qi he long sheng .zi wei bao ling chang .
zhu men bu yi pai .jing hun wen ye luo .wei po zhu lun mai .shuang wei yao you li .
hong bo hui di zhou .gu yu ying yun guang .luo ri jing tao shang .fu tian hai lang chang .
feng qu ning you chui .long can yan yu qian .zhen wen ji shi jiang .zhi zai yong he nian .
feng huang sui da sheng .bu yuan yi wei chen ..
yi zan miu zhao jiang .er bi he en xiu ..
chui lu he xian yao .shao xiang song dao jing .mo jiang shan shui nong .chi yu shi ren ting ..

译文及注释

译文
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城(cheng)里出(chu)发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是(shi)石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动(dong)的飘带似的。
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好(hao)的运气,就想干脆隐居在城南算了。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如(ru)鹤立鸡群。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
  今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲(jiang)得好,很少能有好收(shou)场。

注释
18、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞:君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。疾:痛恨。夫:代词,那种。舍:舍弃,撇开。辞:托辞,借口。
(1)票骑:《史记》作“骠骑”,汉代将军名号,品秩同大将军,为霍去病而始置。
20.去:逃避
车箱入谷:《太平寰宇记》:“车箱谷,一名车水涡,在华阴县西南二十五里,深不可测。祈雨者以石投之,中有一鸟飞出,应时获雨。”
(17)值: 遇到。
②太史公:司马迁的官名,用以自称。

赏析

  随着马嘶声的渐渐远去,莺莺的心情又开始慢慢平静下来。再加上红娘在一旁的催促,莺莺要动身走了。当她就要抬脚登上车子时,下意识地再一次环顾四周,也许她在寻找什么,而她看到的只是四面暮霭沉沉的青山。她也下意识地望了一下张生离去的远方,那里是一(shi yi)轮如血的残阳即将没入山巅。而突然间,“一鞭残照里”,这是莺莺万万想不到的。残阳的余晖中瞬间出现了一个黑色的起马人的剪影。他正跃马扬鞭,他是谁?是张生。莺莺两度平静下去的心情再一次空前地激荡不已。这是“再伏再起”。本已相思之极的她此时真是“遍人间烦恼填胸臆”,眼前的车子是如何也载不起的了。
  纵观全诗,气势不凡,色彩清幽素淡,神韵自然贯通,诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思,表露了对隐逸生活的追慕。
  第十六首诗,李白用一种极为欣赏的眼光,再现了秋浦人家的生活情调:渔家在夜以继日地打鱼,而他的妻子也不肯闲着,在竹林深处,张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌,但是心态却是非常平和的,这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作,显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新,不断地接受新事物的健康心理,才使得李白不论身处何地,都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重(de zhong)要主观因素。
  诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景,那一缕淡淡的乡愁,旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞,还有许多故址、遗迹需要考察,下一程的终点,该是驰名古今的“榆林塞”了吧?诗人意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林,说得仿佛近在咫尺、指手可及,岂不太过夸张?不,它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出,但境界却高远、寥解得多:它在刹那间将读者的视点,提升到了诗人绝后的绝高之处;整个画面的空间,也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国,便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞,苍苍莽葬地尽收你眼底了。
  全诗极富塞外特色,真实感人,不论是对胡地景色的观察,还是对历史事件的记述都深深打上诗人塞外生活的烙印。先写南行出发时悲寂的的景象,继而刻画塞外独特的风光,有近有远,形象生动;随后旷远的景象又触发了诗人对时局的深深思索,当收回眼光回到现实中时,诗人更感悲愤莫名,感慨自己壮志未酬,报国无门。全诗言辞悲壮、苍凉,将诗人自身哀伤的感情渲染的无以复加。
  第二句“秋色遥看入楚迷”,写得更有味了。此句循着上句意脉,将那悠悠愁思形象化地向纵深推进一层。这里的“楚”,指友人贬谪地江西。“迷”字用得极妙,既是当时现场景色的真实描写,点染出凄凄秋雨中特有的迷蒙景色,又暗示离人前途的渺茫,自然界的风雨常使人联想到政治风雨,诗人对好友今后的命运怎能不担忧呢?
  本传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发,屈尊求贤,不耻下交的一系列活动,如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中,多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等;着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下,不顾个人安危,不谋一己之利,挺身而出完成“窃符救赵(jiu zhao)”和“却秦存魏”的历史大业。从而,歌颂了信陵君心系魏国,礼贤下士,救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言,“能以富贵下贫贱,贤能诎于不肖,唯信陵君为能行之”。值得注意的是,传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物(也可以看作是附传),特别是门役侯嬴,他身处市井心怀魏国,才智远非那般王侯公卿所能比。如果说,信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话;那么,门役侯嬴则是这幕壮举的总导演,他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的,他才高遭嫉,竟被魏王废黜,以致沉湎酒色,终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点,更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能,打击忠良的丑恶行径,可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有(ying you)精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两(zhe liang)句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  《《上京即事》萨都剌 古诗》共有五首,本篇为其中的第三首,作者六十二岁时(1333)作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活,独特的自然风光和边疆风情完美融合,别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地,野草生香,空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面;三四句写北风劲吹,沙尘似雪,帐下毡帘,这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此,诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中,描绘中迥异于中原的风情,传达出新鲜的、刺激的美感。
  (1)懈怠。《吴越春秋》载:吴王夫差兴于忧患之时,励精图治,打败了越王勾践。后来,昧于安乐,怠于治国,最终被越所灭。这个故事正好反映了兢慎则成,懈怠则败的教训。韩国著名围棋国手曹熏铉对其天才弟子李昌镐进行评价时断言:最容易毁掉弟子前程的是自我管理失败(即盛名之下的懈怠)。结果,李昌镐事事兢慎,如日方中。倒是李昌镐的对手,怠于人事的聂卫平棋圣毁掉了自己的大好河山。这,又是《泾溪》杜荀鹤 古诗诗意的精确注解。
  第二,大量使用华丽的词藻,构成斑烂多采的艺术境界。
  更应该提到的,应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉造作,已经走向没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散文革新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  在这部分诗中,诗人感情的溪水在曲折流淌,从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事;这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”,心驰神往;最后,他又从佛国想到人间,澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时”,既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往,也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。

创作背景

  《《柳毅传》李朝威 古诗》是唐传奇小说的典型代表。其人物及表现手法、艺术特色无不体现了中唐传奇志怪小说的典型特征。那么这些特征背后所反映的时代背景又是怎样的呢?

  

于震( 明代 )

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简 介

于震 江苏宜兴人,字竹初。年二十余,徒步入京师,为童子师以自给,久之,入资为国子监生。治《毛诗》,成《诗经酌注》三十卷。

送王郎 / 俞希旦

"笙镛洋洋,庭燎煌煌。明星有烂,祝史下堂。
守臣不任,勚于神圣。惟钺之兴,翦焉则定。
古藤依格上,野径约山隈。落蕊翻风去,流莺满树来。
从成拒秦帝,策决问苏君。鸡鸣将狗盗,论德不论勋。"
睿思方居镐,宸游若饮丰。宁夸子云从,只为猎扶风。"
"旧交此零落,雨泣访遗尘。剑几传好事,池台伤故人。
斜影风前合,圆文水上开。十旬无破块,九土信康哉。"
"韦玄方继相,荀爽复齐名。在贵兼天爵,能贤出世卿。


江城子·平沙浅草接天长 / 沈佺期

太和亦崔嵬,石扇横闪倏。细岑互攒倚,浮巘竞奔蹙。
"园绮值秦末,嘉遁此山阿。陈迹向千古,荒途始一过。
"落日荒郊外,风景正凄凄。离人席上起,征马路傍嘶。
春去荣华尽,年来岁月芜。边愁伤郢调,乡思绕吴歈.
叨荣惭北阙,微尚爱东田。寂寞灰心尽,萧条尘事捐。
寂寥千载不相逢,无限区区尽虚掷。君不见沉约道,
"宫女怜芳树,裁花竞早荣。寒依刀尺尽,春向绮罗生。
"仙媛乘龙夕,天孙捧雁来。可怜桃李树,更绕凤凰台。


国风·鄘风·桑中 / 张简

锷上芙蓉动,匣中霜雪明。倚天持报国,画地取雄名。"
"君不见温家玉镜台,提携抱握九重来。
马香遗旧埒,风吹绕新台。为问沈冥子,仙槎何处回。"
"洛城春禊,元巳芳年。季伦园里,逸少亭前。曲中举白,
"南洛师臣契,东岩王佐居。幽情遗绂冕,宸眷属樵渔。
洞户谿窗一冥寂。独去沧洲无四邻,身婴世网此何身。
自有农夫已高枕,无劳校尉重横行。"
"芝廛光分野,蓬阙盛规模。碧坛清桂阈,丹洞肃松枢。


长安夜雨 / 汪漱芳

娇嚬眉际敛,逸韵口中香。自有横陈分,应怜秋夜长。"
洄溯经千里,烟波接两乡。云明江屿出,日照海流长。
"青幛倚丹田,荒凉数百年。独知小山桂,尚识大罗天。
巫峡通湘浦,迢迢隔云雨。天晴见海樯,月落闻津鼓。
"乔木托危岫,积翠绕连冈。叶疏犹漏影,花少未流芳。
"幸遇清明节,欣逢旧练人。刻花争脸态,写月竞眉新。
锦荐金炉梦正长,东家呃喔鸡鸣早。"
君非青铜镜,何事空照面。莫以衣上尘,不谓心如练。


山坡羊·江山如画 / 王向

"射观通玄阙,兵栏辟御筵。雕弧月半上,画的晕重圆。
野驼寻水碛中鸣。陇头风急雁不下,沙场苦战多流星。
"日日思归勤理鬓,朝朝伫望懒调梭。凌风宝扇遥临月,
美人不共此,芳好空所惜。揽镜尘网滋,当窗苔藓碧。
"大君忘自我,应运居紫宸。揖让期明辟,讴歌且顺人。
自有神仙鸣凤曲,并将歌舞报恩晖。"
坐中香气排花出,扇后歌声逐酒来。"
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺弥,


潼关吏 / 王赓言

半醉徐击珊瑚树,已闻钟漏晓声传。"
安知憔悴读书者,暮宿虚台私自怜。"
钟歌晚引,紫炀高浮。日丽苍璧,云飞鸣球。
璇闺窈窕秋夜长,绣户徘徊秋月光。燕姬彩帐芙蓉色,
方冬水物穷,又欲休山樊。尽室相随从,所贵无忧患。"
"北登铜雀上,西望青松郭。繐帐空苍苍,陵田纷漠漠。
"梁王池馆好,晓日凤楼通。竹町罗千卫,兰筵降两宫。
风来花自舞,春入鸟能言。侍宴瑶池夕,归途笳吹繁。"


闻笛 / 熊孺登

"丰野光三杰,妫庭赞五臣。绨缃歌美誉,丝竹咏芳尘。
早霞稍霏霏,残月犹皎皎。行看远星稀,渐觉游氛少。
贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。
天地生我尚如此,陌上他人何足论。谁谓西江深,
"楚塞金陵静,巴山玉垒空。万方无一事,端拱大明宫。
霜结龙城吹,水照龟林月。日色夏犹冷,霜华春未歇。
"律周玉琯,星回金度。次极阳乌,纪穷阴兔。
物色正如此,佳期那不顾。银鞍绣毂盛繁华,


人有亡斧者 / 赵次钧

扇锦翼,雄风生,双雌同饮啄,趫悍谁能争。
"天游龙辇驻城闉,上苑迟光晚更新。瑶台半入黄山路,
行复行兮天路长。修途杳其未半,飞雨忽以茫茫。
"天使下西楼,含光万里秋。台前似挂镜,帘外如悬钩。
可怜少壮日,适在穷贱时。丈夫老且病,焉用富贵为。
黄彝将献,特牲预迎。既修昭事,潜达明诚。
草向琼筵乐,花承绣扆香。圣情思旧重,留饮赋雕章。"
"新熘满澄陂,圆荷影若规。风来香气远,日落盖阴移。


玉台体 / 林靖之

七月七日一相见,故心终不移。那能朝开暮飞去,
生死交情异,殷忧岁序阑。空馀朝夕鸟,相伴夜啼寒。"
金童擎紫药,玉女献青莲。花洞留宸赏,还旗绕夕烟。"
玉斝牺樽潋滟,龙旂凤辖逡巡。
"银河半倚凤凰台,玉酒相传鹦鹉杯。
三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲河边。
"楚江复为客,征棹方悠悠。故人悯追送,置酒此南洲。
"梧桐叶下黄金井,横架辘轳牵素绠。


水调歌头·焦山 / 顾煜

"大德始无颇,中智是所是。居然已不一,况乃务相诡。
上客勿遽欢,听妾歌路难。傍人见环环可怜,
争似着行垂上苑,碧桃红杏对摇摇。"
车轮明月团,车盖浮云盘。云月徒自好,水中行路难。
涉其浅兮石啮我足,乘其深兮龙入我舟。
且喜年华去复来。边镇戍歌连夜动,京城燎火彻明开。
"吾从释迦久,无上师涅槃。探道三十载,得道天南端。
道德关河固,刑章日月明。野人同鸟兽,率舞感升平。"