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踏莎行·候馆梅残

魏晋 / 王宗耀

僮仆惊衣窄,亲情觉语粗。几时得归去,依旧作山夫。
山晴栖鹤起,天晓落潮初。此庆将谁比,献亲冬集书。"
负局先生不敢磨。曾向春窗分绰约,误回秋水照蹉跎。
昨夜与君思贾谊,长沙犹在洞庭南。"
翅拂繁枝落,风添舞影斜。彩云飘玉砌,绛雪下仙家。
陈榻无辞解,袁门莫懒开。笙歌与谈笑,随事自将来。"
阔狭才容小舫回。除却悠悠白少傅,何人解入此中来。"
"已笑良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,残片逐风回。
驿路多连水,州城半在云。离情同落叶,向晚更纷纷。"
辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下,楼中角声催上马。
应是遥闻胜近听,行人欲过尽回头。
树爱舟行仰卧看。别境客稀知不易,能诗人少咏应难。
坐激书生愤,行歌壮士吟。惭非燕地客,不得受黄金。"


踏莎行·候馆梅残拼音解释:

tong pu jing yi zhai .qin qing jue yu cu .ji shi de gui qu .yi jiu zuo shan fu .
shan qing qi he qi .tian xiao luo chao chu .ci qing jiang shui bi .xian qin dong ji shu ..
fu ju xian sheng bu gan mo .zeng xiang chun chuang fen chuo yue .wu hui qiu shui zhao cuo tuo .
zuo ye yu jun si jia yi .chang sha you zai dong ting nan ..
chi fu fan zhi luo .feng tian wu ying xie .cai yun piao yu qi .jiang xue xia xian jia .
chen ta wu ci jie .yuan men mo lan kai .sheng ge yu tan xiao .sui shi zi jiang lai ..
kuo xia cai rong xiao fang hui .chu que you you bai shao fu .he ren jie ru ci zhong lai ..
.yi xiao liang shi wan .reng bei bie jiu cui .nuan fang sui ri bao .can pian zhu feng hui .
yi lu duo lian shui .zhou cheng ban zai yun .li qing tong luo ye .xiang wan geng fen fen ..
ci qie yu xiang an xi xing .zai ming yin jing yan tou xia .lou zhong jiao sheng cui shang ma .
ying shi yao wen sheng jin ting .xing ren yu guo jin hui tou .
shu ai zhou xing yang wo kan .bie jing ke xi zhi bu yi .neng shi ren shao yong ying nan .
zuo ji shu sheng fen .xing ge zhuang shi yin .can fei yan di ke .bu de shou huang jin ..

译文及注释

译文
交情应像山溪渡恒(heng)久不变,
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人(ren)忠厚谨慎,我(wo)喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢(gan)求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也(ye)(ye)会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使(shi)自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿(chuan)在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京(jing)城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
终于被这片浮云挡住啊,下面就黑暗不见光彩。
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。

注释
21.强(qiǎng):本文中指“勉强”。

④昔者:从前。
17.趯然:超然的样子。远举,原指高飞,这里比喻退隐。贾谊《吊屈 原赋》:“见细德之险徵兮,遥曾击而去之。”正是远举的意思。
(11)载(zaì):动词词头,无义。
(21)居夷:住在夷人地区。

赏析

  沈德潜论赠答诗,谓“必所赠之人何人,所往之地何地,一一(yi yi)按切,而复以己之情性流露于中,自然可咏可读。”(《说诗晬语》)此诗应是此论的一个好例。
  第一段,写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然怀抱之中,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美,兴之所至,信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人,期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应,“少焉,月出于东山之上(shang),徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云:“望美人兮天一方”,情感、文气一贯。“徘徊”二字,生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片,正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔,舒畅,无拘无束,因而“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,乘着一叶扁舟,在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上,随波飘荡,悠悠忽忽地离开世间,超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出,泛舟而游之乐,溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段,以景抒情,融情入景,情景俱佳。
  首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言,矫健的笔力,引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  “寒梅最堪恨,长作去年花。”三、四两句,诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”,诗人不禁想到了梅花。它先春而开,到百花盛开时,却早花凋香尽,诗人遗憾之余,便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗,这是一层曲折;由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅,这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化,正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
  对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结。
  其三
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经(he jing)验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  不仅如此,含蓄也当是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税,这就说明,她们所挥霍的并非他物,而是广大农民的血汗钱,从而以诗的语言形象地揭示了封建社会赋税的剥削本质,对农民的苦难寄寓了深刻的同情。
  首章写将(xie jiang)猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。
  在这首诗里,诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵,剑如秋霜,袍饰明珠,艺高胆大,堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战,威震胡虏,但功成后又任性使酒,不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官,而是隐居于荒山野径。

创作背景

  刘禹锡写作这首诗时,大唐帝国已日趋衰败。朝廷里面,大臣相互排挤,出现了“牛李党争”,宦官专权依然如故;地方上藩镇割据势力又有所抬头。所以,他写这首诗的主旨,仍然是讽喻现实,即借六朝的灭亡,来抒发国运衰微的感叹,希望当时的统治者,能以前车之覆为鉴。

  

王宗耀( 魏晋 )

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简 介

王宗耀 浙江鄞县人,字浚哲,号笋石,一号恂德。贡生。家贫力学,工诗。有《愿学堂诗钞》。

君子阳阳 / 令丙戌

酒用林花酿,茶将野水煎。人生知此味,独恨少因缘。"
有事同胡羌。谁将国伐叛,话与钓鱼郎?溪南重回首,
"将寻国朝事,静读柳芳历。八月日之五,开卷忽感激。
"深闭柴门长不出,功夫自课少闲时。翻音免问他人字,
烟花最深处,井臼得空刺。天寒鹤巢林,石长泉脉闭。
"晴登洛桥望,寒色古槐稀。流水东不息,翠华西未归。
"下车书奏龚黄课,动笔诗传鲍谢风。江郡讴谣夸杜母,
"一步一愁新,轻轻恐陷人。薄光全透日,残影半销春。


永王东巡歌·其五 / 宏烨华

"愁。迥野,深秋。生枕上,起眉头。闺阁危坐,风尘远游。
当时天下无甲兵,虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路,
台前也欲梳云髻,只怕盘龙手捻难。"
上国求丹桂,衡门长绿苔。堪惊双鬓雪,不待岁寒催。"
大罗过却三千岁,更向人间魅阮郎。
"烟渚南鸿唿晓群,章华宫娥怨行云。十二巫峰仰天绿,
"翡翠飞飞绕莲坞,一啄嘉鱼一鸣舞。莲茎触散莲叶欹,
古仙炼丹处,不测何岁年。至今空宅基,时有五色烟。


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 梁丘子瀚

青青复籊籊,颇异凡草木。依然若有情,回头语僮仆。
"千重构横险,高步出尘埃。日月光先见,江山势尽来。
轩昊旧为侣,松乔难比肩。每嗟人世人,役役如狂颠。
数拍胡笳弹未熟,故人新命画胡车。"
会须将入深山去,倚看云泉作老夫。"
我生礼义乡,少小见太平。圣贤犹羁旅,况复非其名。"
稍揖皇英颒浓泪,试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂,
"凶神扇pQ恶神行,汹涌挨排白雾生。风击水凹波扑凸,


巫山峡 / 鹿寻巧

两河连烟尘,二京成瓦砾。生人死欲尽,揳业犹不息。
"兹泉由太洁,终不畜纤鳞。到底清何益,含虚势自贫。
"东去江干是胜游,鼎湖兴望不堪愁。谢安近日违朝旨,
"泛棹若流萍,桂寒山更青。望云生碧落,看日下沧溟。
"西陆宜先启,春寒寝庙清。历官分气候,天子荐精诚。
何事登楼□□□,几回搔首□思归。"
殷丽开繁朵,香浓发几丛。裁绡样岂似,染茜色宁同。
岂烦嘉客誉,且就清阴息。来自天姥岑,长疑翠岚色。


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 饶乙巳

号令朝移幕,偷踪夜斫营。云梯曾险上,地道惯深行。
图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风观千载。"
"冠盖闲居少,箪瓢陋巷深。称家开户牖,量力置园林。
"穷通应计一时间,今日甘从刖足还。
织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。
"亭亭白云榭,下有清江流。见江不得亲,不如波上鸥。
"闻有三株树,惟应秘阆风。珊瑚不生叶,朱草又无丛。
何城乱远漏,几处杂疏砧。已警离人梦,仍沾旅客襟。


潇湘神·零陵作 / 库凌蝶

"遥想平原兔正肥,千回砺吻振毛衣。
屦下苍苔雪,龛前瀑布风。相寻未有计,只是礼虚空。"
凤去楼扃夜,鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳,相见倍依依。"
树拥溪边阁,山浮雨后岚。白头归未得,梦里望江南。"
"圣朝能用将,破敌速如神。掉剑龙缠臂,开旗火满身。
长爱当时遇王粲,每来碑下不关书。"
"淮上前朝寺,因公始建亭。虽无山可望,多有鹤堪听。
"绝壁深溪无四邻,每逢猿鹤即相亲。


画蛇添足 / 爱歌韵

独出虽慵懒,相逢定喜欢。还携小蛮去,试觅老刘看。"
"殷勤春在曲江头,全藉群仙占胜游。
(见《泉州志》)"
雨雪依岩避,烟云逐步开。今朝龙仗去,早晚鹤书来。"
"扰扰凡情逐水流,世间多喜复多忧。
"东溪泉一眼,归卧惬高疏。决水金沙静,梯云石壁虚。
"暖日傍帘晓,浓春开箧红。钗斜穿彩燕,罗薄剪春虫。
霓裳烟云尽,梨园风雨隔。露囊与金镜,东逝惊波溺。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 牟采春

"遥遥寒冬时,萧萧蹑太无。仰望蕊宫殿,横天临不虚。
月中潮色到禅床。他生念我身何在,此世唯师性亦忘。
双魂终会合,两剑遂蜿蜒。丈夫早通脱,巧笑安能干。
旅雁投孤岛,长天下四维。前程有平处,谁敢与心期。"
缁化秦裘敝,尘惊汉策残。无言倦行旅,遥路属时难。"
"闲卧襟情远,西风菊渐芳。虚窗通晓景,珍簟卷秋光。
"谁言帝城里,独作野人居。石磴晴看叠,山苗晚自锄。
树色连秋霭,潮声入夜风。年年此光景,催尽白头翁。"


鸿雁 / 锺离古

遥知畅献分南北,应用调柔致六群。"
雨雪寒供饮宴时。肥马轻裘还且有,粗歌薄酒亦相随。
锦江南度遥闻哭,尽是离家别国声。"
更就微虫借光影。欲放时,泪沾裳。冲篱落,千点光。"
座客从容白日长。别后旋成庄叟梦,书来忽报惠休亡。
"漠漠穷尘地,萧萧古树林。脸浓花自发,眉恨柳长深。
莫道相知不相见,莲峰之下欲征黄。"
新诗几度惜不吟,此处一声风月好。"


和张仆射塞下曲六首 / 才摄提格

"寂寞日何为,闲居春色迟。惊风起庭雪,寒雨长檐澌。
九月风到面,羞汗成冰片。求名俟公道,名与公道远。
"疏拙只如此,此身谁与同。高情向酒上,无事在山中。
仙岩接绛气,谿路杂桃花。若值客星去,便应随海槎。"
世间尽是悠悠事,且饮韦家冷酒眠。"
万事徒纷扰,难关枕上身。朗吟销白日,沈醉度青春。
"夏满律当清,无中景自生。移松不避远,取石亦亲行。
休悲砌虫苦,此日无人闲。