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凤箫吟·锁离愁

先秦 / 方开之

"南山雪色彻皇州,钟鼓声交晓气浮。鸳鹭簪裾上龙尾,
交印君相次,褰帷我在前。此乡俱老矣,东望共依然。
"客行皆有为,师去是闲游。野望携金策,禅栖寄石楼。
"日下苑西宫,花飘香径红。玉钗斜白燕,罗带弄青虫。
醉卧谁知叫,闲书不着行。人间长检束,与此岂相当。
"绝顶言无伴,长怀剃发师。禅中灯落烬,讲次柏生枝。
所得皆过望,省躬良可愧。马闲无羁绊,鹤老有禄位。
别思满南渡,乡心生北楼。巴陵山水郡,应称谢公游。"
崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗,绿芳红艳含怨姿。
宿酒宁辞醉,回书讳苦言。野人应怪笑,不解爱田园。"
石面横琴坐,松阴采药行。超然尘事外,不似绊浮名。"
今来沙上飞无力,羞见樯乌立处高。"
"宿雨初收晚吹繁,秋光极目自销魂。烟山北下归辽海,
思归知病长,失寝觉神劳。衰老无多思,因君把笔毫。"
有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。


凤箫吟·锁离愁拼音解释:

.nan shan xue se che huang zhou .zhong gu sheng jiao xiao qi fu .yuan lu zan ju shang long wei .
jiao yin jun xiang ci .qian wei wo zai qian .ci xiang ju lao yi .dong wang gong yi ran .
.ke xing jie you wei .shi qu shi xian you .ye wang xie jin ce .chan qi ji shi lou .
.ri xia yuan xi gong .hua piao xiang jing hong .yu cha xie bai yan .luo dai nong qing chong .
zui wo shui zhi jiao .xian shu bu zhuo xing .ren jian chang jian shu .yu ci qi xiang dang .
.jue ding yan wu ban .chang huai ti fa shi .chan zhong deng luo jin .jiang ci bai sheng zhi .
suo de jie guo wang .sheng gong liang ke kui .ma xian wu ji ban .he lao you lu wei .
bie si man nan du .xiang xin sheng bei lou .ba ling shan shui jun .ying cheng xie gong you ..
ya bi ling tian feng yu xi .xi ren you hen ci di yi .lv fang hong yan han yuan zi .
su jiu ning ci zui .hui shu hui ku yan .ye ren ying guai xiao .bu jie ai tian yuan ..
shi mian heng qin zuo .song yin cai yao xing .chao ran chen shi wai .bu si ban fu ming ..
jin lai sha shang fei wu li .xiu jian qiang wu li chu gao ..
.su yu chu shou wan chui fan .qiu guang ji mu zi xiao hun .yan shan bei xia gui liao hai .
si gui zhi bing chang .shi qin jue shen lao .shuai lao wu duo si .yin jun ba bi hao ..
you shi fu zhang chu .jin ri bi men ju .lan zhao xin mo jing .xiu kan xiao zi shu .

译文及注释

译文
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方(fang)面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治(zhi)的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西(xi)边,还是在南边,还是在北边。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
周先生(sheng)隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
  康熙年间,织造(官职名)隋大人在山的北麓,建起殿堂,砌上围墙,种了上千株荻草,上千畦桂花,城里人来游玩的,盛极一时,人们给这座园(yuan)林起名叫做隋园,是因为主人姓隋。三十年后,我主持江宁政事,园林倾塌而且荒芜,里面的房(fang)屋被改成酒馆,楼台喧嚣,禽鸟讨厌这个地方不来栖息,百花荒芜,春天也不开花。我感到悲凉怆然,询问园林之多少钱,说值三百两银子,我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草,更换房檐改变用途。高的地方,建成临江楼阁;低的地方,修建溪旁亭子;有溪水的地方,修了桥;水深流急的地方,造了舟船;突起险峻的地方,点缀它的气势;平坦而且草木旺盛的地方,设置了观赏设施。有的风景加强,有的风景抑制,都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定,因势取景,不是他们消失堵塞,仍叫做随园,和隋圆同音,但意思变了。
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。

注释
⑤天宝十五年(756)六月十四日,随唐玄宗西行的军队在马嵬驿哗变,杀死杨国忠,并要求杀死杨贵妃。
16.离:同“罹”,遭。
11. 无:不论。
166、用:因此。
栗冽:寒冷。

赏析

  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  最后两句变换句式,以有力的一问一答作结。诗人由外而内,由表层到深层,把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性,以此表明松树之所以不畏狂风严寒,是因为有坚贞不屈的高风亮节。
  此诗即为“代父”而作,当是在作者出嫁以前。按古时习惯,其年龄不会超过十七、八岁。所以在这首诗中,关于送别本身,着墨不多,离情别思,也虚淡若无。作者呈现的,全是一个少女对美丽春光的无限欢欣。
  对于当时日趋颓废的社会风(hui feng)气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果。
  从诗题中,已经隐隐透出了伤感、追怀的意味,也为全诗定下了基调。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言(yan)形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”
  深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有家人的地方还很远很远。
  吕温是一位颇具政治才能的历史人物,其文章和诗歌,都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作,诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐,不管人民死活,不忧国家前途的丑恶行经,表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”相类似。
  噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
  颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭,灯烛辉煌,像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞,彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞,轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火,“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
  正因为齐宣王派人对孟轲窥伺盯梢,才引起孟子讲出了“《齐人有一妻一妾》孟子及弟子 古诗”的故事。如把两章连到一起,自然不存在惟独这一章没有“孟子曰”字样的疑问了。另外,我们还可以从文章修辞的角度来看。《孟子》书中用“”字的地方只有这两处,而这两段文字又恰好彼此衔接;如果孟子不是用齐人之妻的“良人之所之”来与储子说的“王使人夫子”相呼应,而是分成全无关涉的两章,那么这两个“”字的出现也未免太凑巧了。但上述两点还不是两章书应合为一章的最有力的证明,我们将在后面做进一步的探究。
  这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一,但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故,从未有人当作写男女情事的诗来读,连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外,他们与《诗序》不同,不视为“刺诗”,而认为是“喜见君子之诗”,已稍接近诗意,其中尤其是朱熹,解说此诗末章时,已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照,他说:“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’,意盖如此。爱之根于中深,故发之迟而有之久也。”(《诗集传》)似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说,除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯,感恩图报之歌”外,一般都理解为爱情诗,且作为女词。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也(zhe ye)可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝(tang chao)仪的风度。
  德清闭上眼睛回想刚才所看到的一切,他要把看到的江水、青山、江帆、山泉、晚云、新月、鸿雁都一一描写出来,那该怎样写呢?一眨眼功夫,他就想出来了:“既然江水如白练,远山似数点,江帆、山泉都像在飞,新月只有一弦,鸿雁要南飞,那我知道如何描述如此多娇的江山了。”于是,德清下了城楼,就飞快地跑回家,拿起笔就写“长江万里白如练,淮山数点青如淀,江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。晚云都变露,新月初学扇,塞鸿一字来如线”。他一口气就把这首曲写了出来。他摸了摸胡子,看着曲子,不禁为自己那么有才感到高兴。他想:“今晚的散步真是正确的选择,明晚还得去,如此娇丽的江山真该多去观赏,而且还是我作曲的好材料。”想完,他有再一次拿起自己的作品欣赏起来。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关(xing guan)系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  诗的首联中,“也”字之外,“红”、“满”亦不是随意用之,二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说:“红言其熟,起细写仍破;满言其多,起万颗许同”。“写”同“泻”,言用水漂洗,“愁仍破”,即愁其破而仍破;“许”,唐人常用口语,如许之意,“讶许同”,即令“我”惊奇竟如此相同,庾信诗云:“讶许能含笑”。此二句融入口语,言约义丰,见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来,从记忆中醒来,回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
  此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命,自苏州以舟运麦入丹阳,遇故人石曼卿缝亲之丧,扶柩返乡,途无资财,遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”,“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载,刺史吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。吕谓“苟非其人,刀或为害”,乃赠时为别驾之王祥。王佩之,后果为三公。李公于此二典或艰于选择,故有异文。此二事所言之麦、剑,借指故人之所赠虽不无其可,然纯仁麦系赠丧亲者,李公进京赶考,晋见父母,胡可授受此不吉之物?王祥剑而言“共赠”,亦甚不类。

创作背景

  周密身处南宋末年,凭他词人的敏感,他自然感受到北元兴起而南朝衰败的景象。又加上作者京城失意,思念故乡,这时偏逢九月初九重阳节,便有了这首《《扫花游·九日怀归》周密 》。

  

方开之( 先秦 )

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简 介

方开之 方开之,字廓然,婺源(今属江西)人。徽宗政和五年(一一一五)知黄岩县(明万历《黄岩县志》卷四)。后通判汀州(清干隆《汀州府志》卷一八)。

侍从游宿温泉宫作 / 况周颐

夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"
隔年拟待春消息,得见春风已断肠。"
夕计今日程,息车在苕川。霜中水南寺,金磬泠泠然。
今日偶闻尘外事,朝簪未掷复何颜。"
"真珠为土玉为尘,未识遥闻鼻亦辛。天上还应收至宝,
上穴青冥小,中连碧海深。何当烟月下,一听夜龙吟。"
微风红叶下,新雨绿苔黏。窗外松初长,栏中药旋添。
"黄昏惨惨雪霏霏,白首相欢醉不归。


钗头凤·世情薄 / 王汉秋

何必更将空色遣,眼前人事是浮生。"
君到扬州见桃叶,为传风水渡江难。"
那将逝者比流水,流水东流逢上潮。"
顾眺匪恣适,旷襟怀卷舒。江海淼清荡,丘陵何所如。
堂上白鹤翁,神清心无烦。斋心侍席前,跪请长生恩。
连云大厦无栖处,更望谁家门户飞。"
唯留温药火,未写化金方。旧有山厨在,从僧请作房。"
"天网初开释楚囚,残骸已废自知休。


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 皮公弼

蓂晚馀尧历,龟新启夏图。三朝联棣萼,从古帝王无。
日过千万家,一家非所依。不及行尘影,犹随马蹄归。
"陶令门前罥接z5,亚夫营里拂朱旗。(《柳》,
行行复何赠,长剑报恩字。"
"若无清酒两三瓮,争向白须千万茎。麹糵销愁真得力,
浅浅一井泉,数家同汲之。独我恶水浊,凿井庭之陲。
风若有知须放去,莫教重别又重愁。"
下覆参差荇,高辞苒弱苹.自当巢翠甲,非止戏赪鳞。


高帝求贤诏 / 李琮

岛声淮浪静,雨色稻苗深。暇日公门掩,唯应伴客吟。"
春思岩花烂,夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮,冬思玩松雪。
"雨过北林空晚凉,院闲人去掩斜阳。十年多病度落叶,
发匣琴徽静,开瓶酒味真。纵闻兵赋急,原宪本家贫。"
"结构立嘉名,轩窗四面明。丘墙高莫比,萧宅僻还清。
举族共资随月俸,一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近,
"十指中央了五行,说人休咎见前生。
"的皪舒芳艳,红姿映绿苹.摇风开细浪,出沼媚清晨。


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 岳莲

若期野客来相访,一室无烟何处寻。"
药停有喜闲销疾,金尽无忧醉忘贫。补绽衣裳愧妻女,
"暖风入烟花漠漠,白人梳洗寻常薄。
"疏散无世用,为文乏天格。把笔日不休,忽忽有所得。
"惯游山水住南州,行尽天台及虎丘。
人数多于四皓图。除却三山五天竺,人间此会更应无。"
慰老资歌笑,销愁仰酒浆。眼看狂不得,狂得且须狂。"
一从山下来,天地再炎凉。此中会难得,梦君马玄黄。"


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 王澧

"扰扰浮生外,华阳一洞春。道书金字小,仙圃玉苗新。
喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水,心逐鹦飞出瑞风。
"星寥寥兮月细轮,佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新,
禅房空旦暮,画壁半陈隋。绕径苍苔迹,幽人来是谁。"
"御街多行客,行客悲春风。楚老几代人,种田炀帝宫。
"昔时丈人鬓发白,千年松下锄茯苓。
老饕已毙众雏恐,童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然,
"宿心不觉远,事去劳追忆。旷古川上怀,东流几时息。


霓裳羽衣舞歌 / 林陶

我亦人间肥遁客,也将踪迹寄林丘。"
试征张彦作将军,几个将军愿策勋。"
七十难可期,一丘乃微尚。遥怀少室山,常恐非吾望。"
"壮龄心已尽,孤赏意犹存。岂望图麟阁,惟思卧鹿门。
越瓯遥见裂鼻香,欲觉身轻骑白鹤。
晚暮时看槿,悲酸不食梅。空将白团扇,从寄复裴回。"
"尘路谁知蹋雪踪,到来空认出云峰。天晴远见月中树,
下看白日流,上造真皇居。西牖日门开,南衢星宿疏。


仙人篇 / 沈金藻

"绕屋扶疏千万竿,年年相诱独行看。
"求闲身未得,此日到京东。独在钟声外,相逢树色中。
"才过重阳后,人心已为残。近霜须苦惜,带蝶更宜看。
极乐知无碍,分明应有缘。还将意功德,留偈法王前。"
"锦绣堆中卧初起,芙蓉面上粉犹残。
"昨夜忽已过,冰轮始觉亏。孤光犹不定,浮世更堪疑。
仕宦至公相,致君作尧汤。我家公相家,剑佩尝丁当。
"杭人遮道路,垂泣浙江前。谯国迎舟舰,行歌汴水边。


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 奚侗

"人间扰扰唯闲事,自见高人只有诗。
岛声淮浪静,雨色稻苗深。暇日公门掩,唯应伴客吟。"
碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危,山花斗日禽争水。
砺吻矜先搏,张罗骋疾驱。地嫌稀魍魉,海恨止番禺。
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色,避风仍见挂乔松。
漂母乡非远,王孙道岂沉。不当无健妪,谁肯效前心。"
暗栖松叶露,双下蓼花风。好是沧波侣,垂丝趣亦同。"
神有泽兮宜荫沃,脱侯之恙兮归侯之多福。


七夕二首·其二 / 俞德邻

野色晴宜上阁看,树阴遥映御沟寒。豪家旧宅无人住,空见朱门锁牡丹。
吾观器用中,剑锐锋多伤。吾观形骸内,骨劲齿先亡。
姮娥须逐彩云降,不可通宵在月中。"
"宫殿半山上,人家向下居。古厅眠易魇,老吏语多虚。
其下多长溪,潺湲淙乱石。知君分如此,赠逾荆山璧。"
"笙歌罢曲辞宾侣,庭竹移阴就小斋。愁不解颜徒满酌,
羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽,壁间杜甫真少恩。
"月上江平夜不风,伏波遗迹半成空。