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七律·咏贾谊

魏晋 / 崔冕

年年下第东归去,羞见长安旧主人。"
对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。
"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。
晓光满院金鱼冷,红药花擎宿露飞。
秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。
网丝结宝琴,尘埃被空樽。适遇江海信,聊与南客论。"


七律·咏贾谊拼音解释:

nian nian xia di dong gui qu .xiu jian chang an jiu zhu ren ..
dui fang zun .zui lai bai shi he zu lun .yao jian qing shan shi yi xing .yu zhuo jie li huan fu hun .
.shi wen chao zhong wei zai xiang .he ru lin xia zuo shen xian .
chu ru yu min wu .zuo shi mi bu tong .shi fa nan jian zhu .ye huan feng shui dong .
.chan juan luo fu yue .yao yan gui shui yun .mei ren jing du wang .er wo an de qun .
.leng shi fang duo bing .kai jin yi xin ran .zhong ling si gu jun .yan huo man qing chuan .
ju xian hao zhi shu .cai yao lai cheng shi .jia zai lu men shan .chang you jian ze shui .
xiao guang man yuan jin yu leng .hong yao hua qing su lu fei .
qiu feng chui qin men .chang tong ti lian ru .fu shi jian zhong zi .yan wei xi ren shu .
liu fu xi tui ming .er jiang jin zhen xiang .ying hua sui wai fa .mo zhuo zhong nei lang .
shi lu jin tai xing .hui che jing he tuo .wan zu jie diao ku .sui wu shao ke le .
wang si jie bao qin .chen ai bei kong zun .shi yu jiang hai xin .liao yu nan ke lun ..

译文及注释

译文
我自己也很惭愧没有江海的(de)酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
  司农曹竹虚说:他(ta)的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
不知自己嘴,是硬还是软,
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野(ye)雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓(xing)执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾(zai)害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒(sa)在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。

注释
县丞︰县令之佐,属吏之长。
吴山: 在杭州。
⑴六州歌头:词牌名。
⑺幽显:指阴间的鬼神和阳间的人。
⑻文翁:汉景时为郡太守,政尚宽宏,见蜀地僻陋,乃建造学宫,诱育人才,使巴蜀日渐开化。翻:翻然改变,通“反”。
32、宇内:天下。推心:指人心所推重。
⑶郑子真:汉时谷口人。《杨子·法言·问神篇》:“谷口郑子真不屈其志,而耕乎岩石之下,名震于京师。”这里是作者回忆自己十年的田园生活。
30.增(ceng2层):通“层”。

赏析

  贺裳《载酒园诗话》说诗人“黄州诗尤多不羁”,认为此诗“最为沉痛”。黄州时期,苏轼写了不少旷远清超的诗词,但这首诗实在写出了他最为真实、沉痛的内心感情。诗人手书此二诗的真迹至今犹存,也可见其对此二诗的重视。
  本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事,刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人,经商多分财利,谋事反而更糟,作官被逐,打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来,并推荐给桓公,使之有机会一展才能。晏子贵为国相,却以石父为知己,即使他在囚禁中,也要迫不及待地解放他,尊重他。一个地位卑贱的车夫,只要知过自改,便予以提拔,荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子,正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以,他在赞语中说:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”此实乃本传之真意。
  这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,“君怀良不开”,她到哪里去寻找归宿呢?结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
  文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托(ji tuo),表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
  中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑,用漫画式的夸张手法,显示他穷困不堪的处境,笔墨清新,形象突出。“临歧击剑”句,写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗,而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物,也是拟人。剑本来是不会“吼”的,这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托,把抽象的感情变成具体的物象,不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字,含有哭穷途的意思。站在十字路口,不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了,这使诗人悲愤填膺。
  起首两句先写了寻芳而醉的过程,流露出一种酣醇满足之意。“寻芳不觉醉流霞,依树沉眠(chen mian)日已斜”。在这个美好的春日,诗人一路追寻着繁花的踪影,在不知不觉之间已经喝得大醉。便在夕阳西下之时,依着花树沉沉地睡去。诗人因为爱花,所以怀着浓厚的兴趣,殷切的心情,特地独自去“寻芳”;既“寻”而果然喜遇;既遇遂深深为花之美艳所吸引,流连称颂,不能自已;流连称颂之馀,竟不知不觉地“醉”了。“不觉”二字寓意深广,使花之美、酒之醇以及人之陶醉都包含其中了。而不自知其所以然的情态,笔意极为超妙。“流霞”,将似锦的繁花比作漫天的流霞之意。这里用“醉流霞”,含意双关,既明指为甘美的酒所醉,又暗喻为艳丽的花所醉。从“流霞”这个词语中,可以想象出花的绚(de xuan)烂、美艳,想象出花的芳香和形态,加强了“醉”字的具体可感性。诗人借这含意双关的“醉流霞”表达出生理的醉与心理的醉之间相互作用和奇妙融合。次句“倚树沉眠日已斜”进一步写“醉”字。因迷花醉酒而不觉倚树(倚树亦即倚花,花就长在树上,灿若流霞),由倚树而不觉沉眠,由沉眠而不觉日已西斜。叙次井然有序,而又处处紧扣“醉”字。醉眠于花树之下,整个身心都为花的馥郁所包围、所熏染,连梦也带着花的醉人芳香。所以这“沉眠”不妨说正是对花的沉醉。这一句似从李白《梦游天姥吟留别》“迷花倚石忽已暝”句化出,进一步写出了身心俱醉的迷花境界。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦(ku ku)哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被(bian bei)看得十分重要了。
  《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看,可以说没有反映什么社会生活内容。但是,透过诗句的表面,却隐约地表现出:诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会,这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃,力求远避,此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法,读者应着意体会。
  严羽有一段论诗名言:“盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”(《沧浪诗话》)离了具体作品,这话似玄乎其玄;一当联系实际,便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。
  第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩,写作者悟出鼠的狡滑,感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位,如果说该文是蓄理于叙事之中,这一段则是由叙事转入说理的桥梁,它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机,足以说明老鼠之“黠”;接着又从人能降四物,可见人比老鼠要高明,但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源,于是就自然地过渡到下面推原一段,而且显得天衣无缝。

创作背景

  岳飞于北宋末宣和四年(1122)参军,至北宋灭亡前的四年里,他在抗金名将宗泽麾下英勇作战,升为秉义郎,自那时候,他就献身抗金战场。绍兴六年(1136)至绍兴七年(1137),他连续指挥军队收复黄河以南大片国土,形成西起川陕,东到淮北的抗金战线,准备大举收复中原,北上灭金。但就在这时,不想伤害宋金关系以不让钦宗返回南方危及自己皇位的宋高宗赵构,起用极力妥协主和汉奸的秦桧为相,停止抗金、迫害主战派,王庶、张戒、曾开、胡铨等均被罢免、除籍、编管甚至杀害,而对岳飞,此时秦桧还不敢动,但坚决制止岳飞再与金国作战。大好的抗金复国形势,有付诸东流的危险。

  

崔冕( 魏晋 )

收录诗词 (6178)
简 介

崔冕 明末清初江南巢县人,字贡收,又字九玉,号素庵。工山水,画树根不着土。有《千家姓文》。

答李滁州题庭前石竹花见寄 / 陈越

少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。
君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。
茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。
横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙,馆娃满眼看花发。
夫子廊庙器,迥然青冥姿。阃外佐戎律,幕中吐兵奇。
周公负斧扆,成王何夔夔?武王昔不豫,剪爪投河湄。贤圣遇谗慝,不免人君疑。天风拔大木,禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇,公赋鸱鸮诗。金滕若不启,忠信谁明之。


夔州歌十绝句 / 陆正

软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。
时平俯鹊巢,岁熟多人烟。奸猾唯闭户,逃亡归种田。
剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。
长陪柏梁宴,日向丹墀趋。时方重右职,蹉跎独海隅。"
"无术谬称简,素餐空自嗟。秋斋雨成滞,山药寒始华。
一杯太阴君,鹪鹩岂无求。明日将片叶,三山东南浮。"
"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。


望海潮·自题小影 / 郑审

凤巢方得地,牛喘最关心。雅望期三入,东山未可寻。"
裁诏催添烛,将朝欲更衣。玉堂宜岁久,且莫厌彤闱。"
出户忽看春雪下,六宫齐卷水晶帘。
当时将相谁堪重,徐盛将军最不甘。"
送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。"
君若罢官携手日,寻山莫算白云程。"
剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"
"红亭酒瓮香,白面绣衣郎。砌冷虫喧坐,帘疏雨到床。


青玉案·被檄出郊题陈氏山居 / 邵葆醇

池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
"璋公不出院,群木闭深居。誓写一切经,欲向万卷馀。
深林怯魑魅,洞穴防龙蛇。水种新插秧,山田正烧畬。
"堂高凭上望,宅广乘车行。(《咏郭令公宅》。
紫鸾八九堕玉笙,金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋,
"故人谢城阙,挥手碧云期。溪月照隐处,松风生兴时。
天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流。月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上,独照长门宫里人。


唐临为官 / 郑耕老

世乱方多事,年加易得愁。政成频一醉,亦未减风流。"
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。
共工赫怒,天维中摧。鲲鲸喷荡,扬涛起雷。鱼龙陷人,成此祸胎。火焚昆山,玉石相磓。仰希霖雨,洒宝炎煨。箭发石开,戈挥日回。邹衍恸哭,燕霜飒来。微诚不感,犹絷夏台。苍鹰搏攫,丹棘崔嵬。豪圣凋枯,王风伤哀。斯文未丧,东岳岂颓。穆逃楚难,邹脱吴灾。见机苦迟,二公所咍。骥不骤进,麟何来哉!星离一门,草掷二孩。万愤结缉,忧从中催。金瑟玉壶,尽为愁媒。举酒太息,泣血盈杯。台星再朗,天网重恢。屈法申恩,弃瑕取材。冶长非罪,尼父无猜。覆盆傥举,应照寒灰。
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
联骑定何时,予今颜已老。"
"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。
北风吹起寒营角,直至榆关人尽闻。"


国风·郑风·子衿 / 潘翥

望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"
有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。
水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,
独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
"吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通,
"薄暮疏林宿鸟还,倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净,


青楼曲二首 / 玉德

"微才弃散地,拙宦惭清时。白发徒自负,青云难可期。
终日看本草,药苗满前阶。兄弟早有名,甲科皆秀才。
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
石门吞众流,绝岸呀层峦。幽趣倏万变,奇观非一端。
"霭霭高馆暮,开轩涤烦襟。不知湘雨来,潇洒在幽林。
摇扇及于越,水亭风气凉。与尔期此亭,期在秋月满。
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测,假此常为护持力。


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 陆汝猷

欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"
女工再三叹,委弃当此时。岁寒虽无褐,机杼谁肯施。"
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
"繁阴连曙景,瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊,风和始觉春。
"南国承欢日,东方候晓时。那能妒褒姒,只爱笑唐儿。
"柳过春霖絮乱飞,旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散,


望岳三首 / 管讷

遇君蓬池隐,就我石上饭。空言不成欢,强笑惜日晚。
异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。
智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"
"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。
介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。"
弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"


赠田叟 / 陈棨仁

固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
见《吟窗杂录》)
水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。
几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。