译文
我(wo)泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。
我们移船靠近邀请她出来相见；叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。
我本来是在(zai)孟渚的野外打渔砍柴的人，一生本是十分悠闲的。
有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的无知），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？” 菱角生长在水中,（他）却说是在土里生长的，这是因为他为了装作有学问，硬要把不知道的说成知道的。
在近已咫尺的阳春三月，在一户普通的老百姓家中 。
秋日天(tian)高气爽，晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云，也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了，山明水净，夜晚已经有霜；树叶由绿转为浇黄色，其中却有几棵树叶成红色，在浅黄色中格外显眼；
仙人如果爱惜我，就对我招招手吧，让咱们一起去翱翔。
既然(ran)已经统治天下，为何又被他人取代？
敢夸十指灵巧针线做得精美，决不天天描眉与(yu)人争短比长。
漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。
鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。
冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。
口渴也不能饮盗泉水，热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝，志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命，驱马将要远行(xing)。时势所迫，饥不择食，寒不择栖。时光已经逝去，而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起，树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思，在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音，而节操高尚的人就犹如这急弦，谈论问题常常直言不讳，常常不为君王所喜，不为世俗所容，得不到认可。人生处世真不容易，如何才能放宽我的胸襟呢？眷顾我耿直的情怀，与古人相比真是感到惭愧。
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
天神太一赐福，使天马飘然下凡。这天马真是与众不同，它奔驰时流出的汗是红色的，好像满脸红血，此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响，情志洒脱不受拘束，它步伐轻盈，踏着浮云，一晃就飞上了天。它放任(ren)无忌，超越万里，凡间没有什么马可以与它匹敌，它志节不凡，唯有神龙才配做它的朋友。
时间慢慢地流逝，各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
回想安禄山乱起之初，唐王朝处于狼狈不堪的境地，事情的发展与结果不同于古代。
武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！
沙滩里水平波息声影消失，斟杯美酒相劝请你唱支歌。
注释
绾（wǎn）：系。
③百家：《汉书》卷三?《艺文志》记载有《百家》篇三十九卷。一说为诸子百家。
⑵槛（jiàn）：古建筑常于轩斋四面房基之上围以木栏，上承屋角，下临阶砌，谓之槛。至于楼台水榭，亦多是槛栏修建之所。
故国：家乡。
起：兴起。
②从事：汉以后三公及州郡长官均自辟僚属，称为“从事”，到宋代废除。
⒆羲和：神话中给太阳驾车的神。
[6] 夔：尧舜时的乐官。