译文
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
旧日被霜摧露欺,曾经(jing)的红颜已未老先衰。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作(zuo)伴。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
只能站立片刻,交待你重要的话。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
太史公司(si)马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以(yi)来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家(jia)虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺(que)亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
注释
(15)顾计不知所出耳:只是想不出什么办法罢了。顾,不过,只是,表轻微转折。
④寄语:传话,告诉。
沉沉:形容流水不断的样子。
⑷飞挽:快速运送粮草的船只,是“飞刍挽粟”的省说,指迅速运送粮草。