首页 古诗词 岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山

岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山

宋代 / 王贞白

驻马渡江处,望乡待归舟。"
孤遗一室中,寝食不相捐。饱如肠胃同,疾苦肤体连。
我有所思兮不得见。不得见兮露寒水深,耿遥夜兮伤心。"
"觞牢具品,管弦有节。祝道寅恭,神仪昭晰。
一颦一笑千金重,肯似成都夜失身。
"门临楚国舟船路,易见行人易别离。
"江柳断肠色,黄丝垂未齐。人看几重恨,鸟入一枝低。
"镜中真僧白道芬,不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水,
"手中青铜镜,照我少年时。衰飒一如此,清光难复持。
松泉鹿门夜,笙鹤洛滨朝。坐与真僧听,支颐向寂寥。"
小生即何限,简诲偏盈箧。旧恨尚填膺,新悲复萦睫。
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,
"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山拼音解释:

zhu ma du jiang chu .wang xiang dai gui zhou ..
gu yi yi shi zhong .qin shi bu xiang juan .bao ru chang wei tong .ji ku fu ti lian .
wo you suo si xi bu de jian .bu de jian xi lu han shui shen .geng yao ye xi shang xin ..
.shang lao ju pin .guan xian you jie .zhu dao yin gong .shen yi zhao xi .
yi pin yi xiao qian jin zhong .ken si cheng du ye shi shen .
.men lin chu guo zhou chuan lu .yi jian xing ren yi bie li .
.jiang liu duan chang se .huang si chui wei qi .ren kan ji zhong hen .niao ru yi zhi di .
.jing zhong zhen seng bai dao fen .bu fu zhu shen li jiang jun .lu han ping pu dong ting shui .
.shou zhong qing tong jing .zhao wo shao nian shi .shuai sa yi ru ci .qing guang nan fu chi .
song quan lu men ye .sheng he luo bin chao .zuo yu zhen seng ting .zhi yi xiang ji liao ..
xiao sheng ji he xian .jian hui pian ying qie .jiu hen shang tian ying .xin bei fu ying jie .
xu ruo chang she rong lv tou shen cao .hui huan liao rao xiang ju lian .
.fei xue ban chun huan .chun ting xiao zi xian .xu xin ying ren dao .yu shang sui cheng shan .

译文及注释

译文
  君子知道学得不全不精就不算是完(wan)美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确(que)的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声(sheng),嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋(mai)怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀(sha)马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
来欣赏各种舞乐歌唱。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”

注释
⑦辇下:皇帝辇毂之下,京师的代称,犹言都下。
(8)堂皇:广大的堂厦。
[76]“超长吟”二句:怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。超,惆怅。永慕,长久思慕。厉,疾。弥,久。
14、举大计:发动大事,指起义。下文的“举大名”意思与此相同。
⑽两无声:指征夫及其亲人皆泣不成声。
8、桂影:相传月中有桂树,因称月中阴影为桂影。扶疏:繁茂纷披貌。

赏析

  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望(wang)城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  作者王绩由隋入唐,诗风朴实自然,一洗齐梁华靡浮艳的旧习,在唐初诗上独树一帜。这首描写田园生活情趣小诗,质朴平淡中蕴含着丰富隽永诗情。颇能代表他艺术风格。
  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书​·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山​置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。
  全诗(quan shi)紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代(tang dai)酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等,本人是大历才子,认识的人一定很多。这里的侠者,在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了,那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品,不过诗里字字句句都是浓情,这样的编辑确实算得上体格新奇,这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇,理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里,将诗意很好得放开,使读者有思索的余地。
  从表现手法来看,这首长诗,运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。
  “灌木萦旗转,仙云拂马来”,落笔于事,事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦”,足见弯道众多。仪仗左转右转,旌旗摇动,乘舆前行,反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”,山中之云;远看阴浓层叠,等到拂马而来,却丝丝缕缕,轻灵洁白,使人看了,顿觉澄洁清爽,加上地势之高,如入仙境。
  此诗前两联刻画作者友人邹明府的形象。首联说,邹明府曾经在西畿县就任三年,勤于政务,衣食节俭,以至于马都没有长出来肥膘,更说明人没有贪污腐败,非常清廉。颔联是说,为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了。这句目的是为了说明他为官清廉,两袖清风。所以任满以后,没有搜刮民脂民膏,满载而归的仅有一车诗书。这说明了他的志向。后两联是作者的推测与想象。颈联说,如今他冒着边关风雪雪远游朔方,这一路狂风暴雪,路上都看不到他的踪迹,说明了其前程的艰险。大风吹来就掀起了他身上的睡衣,说明他衣衫简朴,没有什么锦衣华冠,更显得他大方,简朴,不拘小节。尾联是说,他到了灵州,每天早上能听得到报晓的号角声,家里的人客房根本没有开过,说明基本也没有什么人来往。这也是为了说明他深居简出,向往宁静,清远脱俗。
  其次,鲜明的对比手法的运用,把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵,只照逃亡屋”,本是对“君王”的希冀之语,但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说,恩泽不均,只顾富室,不恤贫苦,这一对比,就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前;从社会现实的角度来看,一边是权贵豪门华丽的衣着,丰盛的筵宴,一边却是无衣无食,贫困破产,逃亡在外。这一对比,就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比,也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春(ran chun)景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  诗分三章。第一章悼惜奄息,分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗,止于棘”起兴,以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释,“棘”之言“急”,是语音相谐的双关语,给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围,为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句,点明要以子车奄息殉葬穆公之事,并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”,从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
  江南曲:乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌,采用这些旧题,创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  “去国登兹楼,怀归伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景和情感,用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致,以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  诗人首联扣题,抒情写景:“高楼”,指咸阳城西楼,咸阳旧城在西安市西北,汉时称长安,秦汉两朝在此建都。隋朝时向东南移二十城建新城,即唐京师长安。咸阳旧城隔渭水与长安相望;“蒹葭”,即芦荻(蒹,荻;葭,芦),暗用《诗经·国风·秦风·蒹葭》的诗意,表思念心绪;“汀洲”,水边之地为汀、水中之地为洲,这里指代诗人在江南的故乡。诗人一登上咸阳高高的城楼,向南望去,远处烟笼蒹葭,雾罩杨柳,很像长江中的汀洲。诗人游宦长安,远离家乡,一旦登临,思乡之情涌上心头。蒹葭杨柳,居然略类江南。万里之愁,正以乡思为始:“一上”表明触发诗人情感时间之短瞬,“万里”则极言愁思空间之迢遥广大,一个“愁”字,奠定了全诗的基调。笔触低沉,景致凄迷,触景生情,苍凉伤感的情怀落笔即出,意远而势雄。

创作背景

  杜叔高的《锦帐春》原词已经失传,无法参照,给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流,几般娇懒”,显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋,情见于词,所以和词即就此发挥。

  

王贞白( 宋代 )

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简 介

王贞白 王贞白,字有道(875—958),号灵溪。信州永丰(今江西广丰)人。唐末五代十国着名诗人。唐干宁二年(895)登进士,七年后(902)授职校书郎,尝与罗隐、方干、贯休同倡和。在登第授职之间的七年中,他随军出塞抵御外敌,写下了许多边塞诗,有不少反映边塞生活,激励士气的佳作。征戍之情,深切动人。对军旅之劳、战争景象描写的气势豪迈、色彩浓烈、音调铿锵。有《灵溪集》七卷,今编诗一卷。其名句“一寸光阴一寸金”,至今民间广为流传。

峡口送友人 / 玥薇

红烛侵明月,青娥促白头。童心久已尽,岂为艳歌留。"
"露盘花水望三星,仿佛虚无为降灵。
北逐驱獯虏,西临复旧疆。昔还赋馀资,今出乃赢粮。
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
乔木列遥天,残阳贯平坂。徒忧征车重,自笑谋虑浅。
"大国礼乐备,万邦朝元正。东方色未动,冠剑门已盈。
人间尽似逢花雨,莫爱芳菲湿绮罗。"
"晓开阊阖出丝言,共喜全才镇北门。职重油幢推上略,


国风·邶风·旄丘 / 涂水珊

"鼎铉昔云忝,西南分主忧。烟尘开僰道,旌节护蛮陬。
水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔,绝域三光空自悬。
无事含闲梦,多情识异香。欲寻苏小小,何处觅钱塘。"
"郎马两如龙,春朝上路逢。鸳鸯初集水,薜荔欲依松。
因风初苒苒,覆岸欲离离。色带金堤静,阴连玉树移。
人行九州路,树老五陵间。谁道临邛远,相如自忆还。"
九重辞象魏,千里握兵符。铁马秋临塞,虹旌夜渡泸。
春衣试出当轩立,定被邻家暗断肠。


端午日 / 鲜于执徐

托身天使然,同生复同死。"
芊眠瑶草秀,断续云窦滴。芳讯发幽缄,新诗比良觌。
"为郎头已白,迹向市朝稀。移病居荒宅,安贫着败衣。
"二毛非骑省,朝镜忽秋风。丝缕寒衣上,霜华旧简中。
"太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。
灵姿趋甲帐,悟道契玄关。似见霜姿白,如看月彩弯。
静女看花佛寺中。书剑学多心欲懒,田园荒废望频空。
"天意将垂象,神龟出负图。五方行有配,八卦义宁孤。


李贺小传 / 纳喇清雅

春光暗入花钿。丝竹偏宜静夜,绮罗共占韶年。
清光液流波,盛明难再逢。尝恐河汉远,坐窥烟景穷。
挂衲云林净,翻经石榻凉。下方一回首,烟露日苍苍。"
擢秀全胜珠树林,结根幸在青莲域。艳蕊鲜房次第开,
胡越书难到,存亡梦岂知。登高回首罢,形影自相随。"
时菊凝晓露,露华滴秋湾。仙人酿酒熟,醉里飞空山。
"赴节心长在,从绳道可观。须知片木用,莫向散材看。
"桃花流出武陵洞,梦想仙家云树春。


奉送严公入朝十韵 / 殷映儿

"日影化为虹,弯弯出浦东。一条微雨后,五色片云中。
浅谋堪自笑,穷巷忆谁过。寂寞前山暮,归人樵采歌。
"八龙三虎俨成行,琼树花开鹤翼张。且请同观舞鸲鹆,
王祥因就宦,莱子不违亲。正恨殊乡别,千条楚柳新。"
"闻道山花如火红,平明登寺已经风。
抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。
对酒惜馀景,问程愁乱山。秋风万里道,又出穆陵关。"
每度暗来还暗去,今年须遣蝶迟留。"


渔家傲·送台守江郎中 / 太叔梦寒

遥索彩箱新样锦,内人舁出马前头。
沈病魂神浊,清斋思虑空。羸将卫玠比,冷共邺侯同。
溪声雨声听不辨。溪流潺潺雨习习,灯影山光满窗入。
"清秋来几时,宋玉已先知。旷朗霞映竹,澄明山满池。
繁花满树似留客,应为主人休浣归。"
"老翁曾旧识,相引出柴门。苦话别时事,因寻溪上村。
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。
间阔向春闱,日复想光仪。格言信难继,木石强为词。"


贺新郎·春情 / 查易绿

"柳色新池遍,春光御苑晴。叶依青阁密,条向碧流倾。
"晚年恩爱少,耳目静于僧。竟夜不闻语,空房唯有灯。
北逐驱獯虏,西临复旧疆。昔还赋馀资,今出乃赢粮。
不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。
"将归汾水上,远省锦城来。已泛西江尽,仍随北雁回。
当时谁佩将军印,长使蛾眉怨不穷。
"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。
鸡声连绛市,马色傍黄河。太守新临郡,还逢五袴歌。"


自常州还江阴途中作 / 诺诗泽

无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。
松月东轩许独游,深恩未报复淹留。
"君家旧林壑,寄在乱峰西。近日春云满,相思路亦迷。
"霜钟初应律,寂寂出重林。拂水宜清听,凌空散迥音。
"此别不可道,此心当语谁。春风灞水上,饮马桃花时。
且倾浮菊酒,聊拂染衣尘。独恨沧波侣,秋来别故人。"
承明那足厌,车服愧无功。日日山城守,淹留岩桂丛。"
"愁与醉相和,昏昏竟若何。感年怀阙久,失意梦乡多。


和韦承庆过义阳公主山池五首 / 甫书南

"古寺隐秋山,登攀度林樾。悠然青莲界,此地尘境绝。
况子当少年,丈人在咸秦。出门见宫阙,献赋侍朱轮。
光含烟色远,影透水文清。玉笛吟何得,金闺画岂成。
万籁悄然星汉空。徒言凡质千钧重,一夫之力能振动。
偃放斯自足,翛然去营欲。散木固无堪,虚舟常任触。
澹浪摇山郭,平芜到县门。政成堪吏隐,免负府公恩。"
君恩不闭东流水,叶上题诗寄与谁。"
青毡持与藉,重锦裁为饰。卧阁幸相宜,温然承宴息。"


诫外甥书 / 书协洽

至心听着仙翁引,今看青山围绕君。"
宦游岂云惬,归梦无复数。愧非超旷姿,循此跼促步。
"忆昔征南府内游,君家东閤最淹留。纵横联句长侵晓,
长沙流谪君非远,莫遣英名负洛阳。"
凝笳临水发,行旆向风翻。几许遗黎泣,同怀父母恩。"
直写卷沈沙,惊翻冲绝壁。淙淙振崖谷,汹汹竟朝夕。
伏奏丹墀迹又同。公望数承黄纸诏,虚怀自号白云翁。
竹风晴翠动,松雪瑞光鲜。庆赐行春令,从兹伫九迁。"