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金人捧露盘·水仙花

明代 / 赵似祖

"芸阁为郎一命初,桐州寄傲十年馀。魂随逝水归何处,
远游何处去,旧业几时归。更向巴陵宿,堪闻雁北飞。"
秦女留人酒百杯。丝柳向空轻婉转,玉山看日渐裴回。
每个白玉芙蓉开。朝元阁向山上起,城绕青山龙暖水。
"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。
蝉鸣伊何,时运未与。匪叹秋徂,怨斯路阻。愿言莫从,
凉轩辞夏扇,风幌揽轻裯.思绪蓬初断,归期燕暂留。
"我身本似远行客,况是乱时多病身。
芳讯双鱼远,流年两鬓催。何时介圭觐,携手咏康哉。"
劝我徐驱作安计。不知戎事竟何成,且愧吾人一言惠。"
洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识。
"漫漫复凄凄,黄沙暮渐迷。人当故乡立,马过旧营嘶。
潘岳方称老,嵇康本厌喧。谁堪将落羽,回首仰飞翻。"


金人捧露盘·水仙花拼音解释:

.yun ge wei lang yi ming chu .tong zhou ji ao shi nian yu .hun sui shi shui gui he chu .
yuan you he chu qu .jiu ye ji shi gui .geng xiang ba ling su .kan wen yan bei fei ..
qin nv liu ren jiu bai bei .si liu xiang kong qing wan zhuan .yu shan kan ri jian pei hui .
mei ge bai yu fu rong kai .chao yuan ge xiang shan shang qi .cheng rao qing shan long nuan shui .
.lao fu ku ai zi .ri mu qian xing xue .sheng zhu duan yuan bei .ji sui fei niao mie .
chan ming yi he .shi yun wei yu .fei tan qiu cu .yuan si lu zu .yuan yan mo cong .
liang xuan ci xia shan .feng huang lan qing chou .si xu peng chu duan .gui qi yan zan liu .
.wo shen ben si yuan xing ke .kuang shi luan shi duo bing shen .
fang xun shuang yu yuan .liu nian liang bin cui .he shi jie gui jin .xie shou yong kang zai ..
quan wo xu qu zuo an ji .bu zhi rong shi jing he cheng .qie kui wu ren yi yan hui ..
dong zhong ri yue xing chen lian .qi long jia jing you ba ji .xuan yuan gong jian wu ren shi .
.man man fu qi qi .huang sha mu jian mi .ren dang gu xiang li .ma guo jiu ying si .
pan yue fang cheng lao .ji kang ben yan xuan .shui kan jiang luo yu .hui shou yang fei fan ..

译文及注释

译文
沙洲的(de)(de)水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
床头上放着一壶酒,人(ren)生能有几回醉呢!
将用什么来记叙我的心意,留(liu)下信物以表白款曲忠诚:
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了(liao)多少回:愿化作她上衣的领(ling)襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
  春回大地(di),万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。

一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
何必吞黄金,食白玉?

注释
4、殉:以死相从。
18.然后有辞于天下:然后才能有力地说服天下人。
⑥主中馈:主管厨中飨客的菜肴。
⑽棣棣:雍容娴雅貌;一说丰富盛多的样子。
⑵子规:杜鹃鸟的别名。传说为 蜀 帝 杜宇 的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。《埤雅·释鸟》:“杜鹃,一名子规。” 唐 杜甫 《子规》诗:“两边山木合,终日子规啼。”
① 罗衣著破:著,穿。
(2)相:辅佐。郑伯:指郑简公。

赏析

  岘山,又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现(yong xian)在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
  首联写《骢马》万楚 古诗的毛色、装饰与气派。“金络”,指用金装饰的马笼头,形容它的富贵与华丽。“青骢”,指马的毛色和品种,是产于西域的名马,有青白相间的色泽。“白玉鞍”,指洁白似玉的马鞍。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马:有着一身青白相间斑驳有致的色毛,装饰着金光闪闪的马络头,配以洁白玉石似的马鞍,主人骑着它,扬着长长的鞭子,在京郊的康庄大道上来回蹓跶,奔跑,气派十足。“金”、“青”、“白”,色彩的调配既富丽堂皇,又柔和舒适。用词造意,铺张夸饰,以突出《骢马》万楚 古诗华饰的高贵和扬厉矫健的雄姿,使马的形象更为鲜明生动。
  “生男慎莫举,生女哺用脯。”将来如果你生了男孩,千万不要去养育他;如果生下女孩,就用干肉精心地抚养她吧!
  卢照邻在《释疾文》中写道:“是时也天子按剑,方有事于八荒,驾风轮而梁弱水,飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属,铁骑千群兮启行。文臣鼠窜,猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀,分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀,是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道:“零雨悲王粲,清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己,把孔融比作友人,赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲,而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目,抒写自己西使和送别友人的心情,愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
  颈联“浮云游子意,落日故人情”,大笔挥洒出分别时的寥阔背景:天边一片白云飘然而去,一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景,更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”,也对得很工整,切景(qie jing)切题。诗人不仅是写景,而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人:就象天边的浮云,行踪不定,任意东西,谁知道会飘泊到何处呢?无限关切之意自然溢出,而那一轮西沉的红日落得徐缓,把最后的光线投向青山白水,仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
  此诗以赴宴者的口气写成,不仅描写了宴席的丰盛,也写出了贵族间彼此依附的关系,在表面热闹的气氛中,笼罩着一种悲观失望、及时行乐的情绪。这正是西周末年国家政治和奴隶主贵族走向衰亡的表现。
  以上六句为第一层,总写一天游石壁的观感(guan gan),是虚写、略写。“林壑”以下六句,则实写、详写湖中晚景:傍晚,林峦山壑之中,夜幕渐渐收拢聚合;天空中飞云流霞的余氛,正迅速向天边凝聚。湖水中,那田田荷叶,重叠葳蕤,碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉,又投下森森的阴影,明暗交错,相互照映;那丛丛菖蒲,株株稗草,在船桨剪开的波光中摇曳动荡,左偏右伏,互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞,从满湖的芰荷写到船边的蒲稗,描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图,进一步渲(bu xuan)染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法,不仅路线贯穿、井然有序,而且笔触细腻、精雕细琢,毫发毕肖。在取景上,远近参差,视角多变,构图立体感、动态感强;在句法上,两两对偶,工巧精美。这一切,都体现出谢诗“情必极貌以写物,辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼,却又归于自然。
  诗是送别诗,真正明点离别的只有收尾两句,但却始终围绕着送别,诗人抒发的感情也绵长而深厚。这首诗的语言节奏和音调,表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头,但“灞水流浩浩”的后面三字,却把声音拖长了,仿佛临歧欲别时感情如流水般地不可控制。随着这种“流浩浩”的情感和语势,以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字,一方面造成语气的贯注,一方面又在句中把语势稍稍煞住,不显得过分流走,则又与诗人送别友人而又欲留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间,有“灞陵”和“灞水”相递连;三四句“上有无花之古树,下有伤心之春草”,由于排比和用字的重叠,既相递连,又显得回荡。五六句和七八句,更是顶针直递而下,这就造成断而复续、回环往复的音情语气,从而体现了别(liao bie)离时内心深处的感情波澜。围绕离别,诗人笔下还展开了广阔的空间和时间:古老的西京,绵绵的古道,紫阙落日的浮云,怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵,向着历史和现实多方面扩展,因而给读者以世事浩茫的感受。
  这是岑参一首很特别的诗,和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似,但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情,而岑参既有对朋友的关心之情,更多的是抒发自己内心的情感。   春暮点出了时节,武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地,晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。

创作背景

  王世贞作为明代著名的历史学家,对历史事件的评价不盲从古人,常常见前人所未见,道前人所未道,善察疑似之迹。《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》针对蔺相如完璧归赵这一史事发表了不同的看法,感喟针砭,令读者重又反思这一经典故事背后的合理性。作者撇开蔺相如个人品德优劣不论,着眼于形势大局,从秦赵两国利害关系入手,居高临下指摘历史人物活动的某些欠缺失策之处,顺理而成章,提出了自己的一家之言。在他的此论中,他以散文创作面对政治、社会,发表自己独到的议论:“文之事本一而其用三:曰晰理,曰纪事,曰抒情,是三者,文之大用也。”

  

赵似祖( 明代 )

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简 介

赵似祖 赵似祖,字秋客,山东海阳人。道光壬辰进士,官刑部主事。有《希音阁诗》。

绮罗香·红叶 / 萧祗

游蜂高更下,惊蝶坐还起。玉貌对应惭,霞标方不似。
菱花凝泛滟,桂树映清鲜。乐广披云日,山涛卷雾年。
"月中有桂树,无翼难上天。海底有龙珠,下隔万丈渊。
"因君灞陵别,故国一回看。共食田文饭,先之梅福官。
东南古丘墟,莽苍驰郊垧.黄云晦断岸,枯井临崩亭。
"上元年中长安陌,见君朝下欲归宅。飞龙骑马三十匹,
养蚕缲茧成匹帛,那堪绕帐作旌旗。城头山鸡鸣角角,
"传诏收方贡,登车着赐衣。榷商蛮客富,税地芋田肥。


郊行即事 / 翁方钢

百家唯有三家村。村南村西车马道,一宿通舟水浩浩。
"莫信梅花发,由来谩报春。不才充野客,扶病送朝臣。
"春已去,花亦不知春去处。缘冈绕涧却归来,
"万事伤心在目前,一身垂泪对花筵。
"见诵甘泉赋,心期折桂归。凤雏皆五色,鸿渐又双飞。
"九月湘江水漫流,沙边唯览月华秋。
"门前水流咽,城下乱山多。非是还家路,宁知枉骑过。
重九共游娱,秋光景气殊。他日头似雪,还对插茱萸。


南乡子·和杨元素时移守密州 / 郏修辅

"景龙仙驾远,中禁奸衅结。谋猷叶圣朝,披鳞奋英节。
"闻道铅华学沈宁,寒枝淅沥叶青青。
青宫阊阖启,涤秽氛沴灭。紫气重昭回,皇天新日月。
"诸宗称叔父,从子亦光辉。谢脁中书直,王祥别乘归。
莫道山僧无伴侣,猕猴长在古松枝。"
孜孜日求益,犹恐业未博。况我性顽蒙,复不勤修学。
僧院不求诸处好,转经唯有一窗明。"
秋来句曲水,雨后敬亭峰。西北长安远,登临恨几重。"


春夜别友人二首·其一 / 许琮

"海上正摇落,客中还别离。同舟去未已,远送新相知。
不识玉门关外路,梦中昨夜到边城。"
"上苑连侯第,清明及暮春。九天初改火,万井属良辰。
越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"
开目为晨光,闭目为夜色。一开复一闭,明晦无休息。
小松初数尺,未有直生枝。闲即傍边立,看多长却迟。
"孤柴泄烟处,此中山叟居。观云宁有事,耽酒讵知馀。
战馀能送阵,身老未封侯。去国三千里,归心红粉楼。"


吊屈原赋 / 刘嗣隆

先入茅君洞,旋过葛稚陂。无然列御寇,五日有还期。"
"乱山吴苑外,临水让王祠。素是伤情处,春非送客时。
莫忘鲁连飞一箭。"
别叶传秋意,回潮动客思。沧溟无旧路,何处问前期。"
"几年为郡守,家似布衣贫。沽酒迎幽客,无金与近臣。
"春迟不省似今年,二月无花雪满天。
县当仙洞口,路出故园东。唯有新离恨,长留梦寐中。"
日至龙颜近,天旋圣历昌。休光连雪净,瑞气杂炉香。


水仙子·春风骄马五陵儿 / 王大宝

"山郭通衢隘,瑶坛紫府深。灯花助春意,舞绶织欢心。
何似严陵滩上客,一竿长伴白鸥闲。"
映霄难辨色,从吹乍成文。须使流千载,垂芳在典坟。"
欲托凌云势,先开捧日心。方知桃李树,从此别成阴。"
借地种寒竹,看云忆春蔬。灵机栖杳冥,谈笑登轩车。
"炎天故绛路,千里麦花香。董泽雷声发,汾桥水气凉。
"仙居五里外门西,石路亲回御马蹄。天使来栽宫里树,
"举家相逐还乡去,不向秋风怨别时。


中秋登楼望月 / 朱丙寿

"野情专易外,一室向青山。业就三编绝,心通万事闲。
愁鬓华簪小,归心社燕前。相思杜陵野,沟水独潺湲。"
接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"
"鸣笳已逐春风咽,匹马犹依旧路嘶。
风景宛然人自改,却经门外马频嘶。"
清迥檐外见,凄其篱下闻。感时兼惜别,羁思自纷纷。"
轻雪笼纱帽,孤猿傍醮坛。悬悬老松下,金灶夜烧丹。"
却忆去年寒食会,看花犹在水堂前。"


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 贾驰

却望夏洋怀二妙,满崖霜树晓斑斑。"
世间唯有张通会,流向衡阳那得知。"
如今避地锦城隅,幕下英僚每日相随提玉壶。
"瓶钵绕禅衣,连宵宿翠微。树开巴水远,山晓蜀星稀。
如今送别临溪水,他日相思来水头。
"青山直绕凤城头,浐水斜分入御沟。
卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。友朋汉相府,兄弟谢家诗。
"为病比来浑断绝,缘花不免却知闻。


庄居野行 / 吴静婉

"朝游碧峰三十六,夜上天坛月边宿。仙人携我搴玉英,
高馆更容尘外客,仍令归去待琼华。"
"诏书前日下丹霄,头戴儒冠脱皂貂。笛怨柳营烟漠漠,
每念支离苦,常嗟骨肉分。急难何日见,遥哭陇西云。"
"腊月江天见春色,白花青柳疑寒食。
廨宇经兵火,公田没海潮。到时应变俗,新政满馀姚。"
豹尾从风直,鸾旗映日翻。涂刍联法从,营骑肃旌门。
愿符千载寿,不羡五株封。倘得回天眷,全胜老碧峰。"


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 萧昕

露重色逾鲜,吟风似远泉。天寒香自发,日丽影常圆。
"相逢异县蹉跎意,无复少年容易欢。
"沧州老一年,老去忆秦川。处处逢珠翠,家家听管弦。
"湖上烟景好,鸟飞云自还。幸因居止近,日觉性情闲。
蓬阆绝华耀,况乃处穷愁。坠叶寒拥砌,灯火夜悠悠。
风溢铜壶漏,香凝绮阁烟。仍闻白雪唱,流咏满鹍弦。"
"闻说沧溟今已浅,何当白鹤更归来。
杂英被长坂,野草蔓幽蹊。泻卤成沃壤,枯株发柔荑。