义田记
阆宫缥缈间，钧乐依稀闻。斋心谒西母，暝拜朝东君。
君之不来兮为万人。"
所悲忠与义，悲甚则哭之。太尉击贼日，尚书叱盗时。
蔬食足充饥，何必膏粱珍。缯絮足御寒，何必锦绣文。
"双刹夹虚空，缘云一径通。似从忉利下，如过剑门中。
勿信人虚语，君当事上看。"
裴相昨已夭，薛君今又去。以我惜贤心，五年如旦暮。
我自秦来君莫问，骊山渭水如荒村。新丰树老笼明月，
"朝送南去客，暮迎北来宾。孰云当大路，少遇心所亲。
"半醉闲行湖岸东，马鞭敲镫辔珑璁。万株松树青山上，
义田记拼音解释:
lang gong piao miao jian .jun le yi xi wen .zhai xin ye xi mu .ming bai chao dong jun .
jun zhi bu lai xi wei wan ren ..
suo bei zhong yu yi .bei shen ze ku zhi .tai wei ji zei ri .shang shu chi dao shi .
shu shi zu chong ji .he bi gao liang zhen .zeng xu zu yu han .he bi jin xiu wen .
.shuang sha jia xu kong .yuan yun yi jing tong .si cong dao li xia .ru guo jian men zhong .
wu xin ren xu yu .jun dang shi shang kan ..
pei xiang zuo yi yao .xue jun jin you qu .yi wo xi xian xin .wu nian ru dan mu .
wo zi qin lai jun mo wen .li shan wei shui ru huang cun .xin feng shu lao long ming yue .
.chao song nan qu ke .mu ying bei lai bin .shu yun dang da lu .shao yu xin suo qin .
.ban zui xian xing hu an dong .ma bian qiao deng pei long cong .wan zhu song shu qing shan shang .
译文及注释
译文
华美的(de)窗前，一位佳人立于春风(feng)中，默默无语，闲愁万种。也(ye)应像往日一样，眼如秋水般清亮，眉似春山般秀美。
王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引？
日本友人晁衡卿，辞别长安回家乡，乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返，思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，良莠不齐，对错互见，深浅不一，对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。
回忆当年歌舞欢聚的情景，长袖善舞的佳人，清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意，总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆，人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢，待人归时再细细倾诉。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
教人悲伤啊秋天的气氛，大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
树林里有一只奇异的鸟，它自言是凤凰鸟。
醉中告别西楼，醒后全无记忆。犹如春梦秋云，人生聚散实在太容易。半窗斜月微明，我还是缺少睡意，彩画屏风空展出吴山碧翠。
水边高地兰草长满路，这条道已遮没不可寻。
如何历经四纪，身份贵为天子，却不及(ji)卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。
我虽然胸怀匡国之志，也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇，但却不遇明主，长期羁旅在外虚度华年。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来，只能希望你写篇动人的文章来提提神！
唱完了《阳关》曲泪却未干，视功名为馀事（志不在功名）而劝加餐。水天相连，好像将(jiang)两岸的树木送向无穷的远方，乌云挟带着雨水，把重重的高山掩埋了一半。
注释
逾约：超过约定的期限。
22 、出疏纠之：疏，奏章。纠之，弹劾他（史可程）。
61.烛龙：神话中的神，《山海经·大荒北经》载：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇神而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是为烛龙。”
怒涛卷霜雪：又高又急的潮头冲过来，浪花像霜雪在滚动。
①选自《全宋诗》卷二七二五（北京大学出版社1998年版）。葛天民，字无怀，南宋越州山阴（今浙江绍兴）人。有《无怀小集》。
④伤：妨碍。
[20]往哲：以往的贤哲。与，赞同。
⑦委：堆积。
赏析
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
末章写猎后。猎后情景可写的很多，如猎物的丰盛，猎者的欣悦等，但都未免落入寻常窠臼。此诗的猎后视角独特，大有王者风范。诗写猎后即游于“北园”，按常理推测那北园与猎场应该是相通连同在一区的，并非要绕道另去一处游息。故首句既是场景的转换，突出了王家苑囿之广大，也是氛围的转折，由张而弛。一个“游”字意脉直贯篇末。前“狩”后“游”，互为补充，整个过程相当完整。次句又着眼于“《驷驖》佚名 古诗(gu shi)”，与首章相呼应，而神态则迥异，此处的《驷驖》佚名 古诗不再是筋脉怒张，高度紧张，而是马蹄得得，轻松悠闲。一个“闲”字语意双关，马是如此，人也如此。后两句又对(dui)“闲”字着意渲染。輶车是一种轻便车。《周礼·校人》：“田猎则帅驱逆之车。”驱逆之车即是輶车，其作用在于围驱猎物，供猎者缩小包围。猎后的輶车已不用急驶飞赶，因而马嚼上铃儿叮当，声韵悠扬，从听觉上给人悠闲愉悦之感。最妙的是末句的特写，那些猎时奋勇追捕猎物的各种猎狗都乘在輶车上休其足力。这一宠物受宠的镜头很有情趣，也很耐人寻绎，将先前的紧张与现时的休闲形成鲜明对照，使末章的“闲”趣表现得淋漓尽致。
《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句，不分章，可按安抚与约束之意分为两层：前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致：不仅赐予周王福祉，而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣，被邀来助祭本身就是一种殊荣，而祭祀时周王肯定其功绩，感谢其为建立、巩固周政权所作的努力，使诸侯在祭坛前如英雄受勋，荣耀非常，对周王室的感激之情便油然而生。
此诗两章，脉络极清楚，每章(mei zhang)的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态；后二句则通过自问自答，表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪，而诗句的语气显得“怨而不怒”，很能体现“温柔敦厚”的诗教。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居卧龙草(long cao)庐以待明主出山。而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。作者引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的(chang de)起起落落，是比较符合实际情况的。
这首诗情切境深，风格沉郁。诗的前四句通过对暮春之夕特定情景的描绘，缘情写景，因景抒情，景物之间互相映衬、烘托，构成一片凄凉愁惨的气氛。诗中没有直接点出思乡，而一片思乡之情荡漾纸上。后四句直抒心曲，感情真切，凄婉动人。尾联自慰自嘲，墨中藏意，饶有情味。
诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草，断烟生石松”。远处山冈上，野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍，日暮的烟霭似断断续续生于石松之间，而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景，它一明一暗，随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱，而生命力特别旺盛，“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节，形象高大纯洁，“断烟”也不遮掩。
这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言(yan)万物失其性，王居镐京，将不能以自乐，故君子思古之武王焉”，是以用为意，于诗文本无稽。
诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤(wei rui)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。
如诗序所言，《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新，将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
其二 这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系，诗中牵涉到唐玄宗对待突厥问题的一些历史事件。开元（唐玄宗年号，713—741）年间，突厥首领小杀曾乞与玄宗为子，玄宗许之。又欲娶公主，玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振，袁振说：“可汗既与皇帝为子，父子岂合为婚姻？”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献，颉利发与玄宗射猎，时有兔起于御马前，玄宗引弓傍射，一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰：“圣人神武超绝，人间无也。”后来玄宗为其设宴，厚赐而遣之，最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功，说明其威势足以震慑周边少数民族，对于他们的无理要求坚决按原则办事，决不肯对之妥协以求苟安。
凡有奇特夸张之处，必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想，是因为在他的内心，此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远？跂予望之”，正以急不可耐的思乡奇情，推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国，居然在踮脚企颈中即可“望”见（那根本不可能），可见主人公的归国之心，已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情，既然以超乎寻常的想像力，缩小了卫、宋之间的客观空间距离；则眼前的小小黄河，则可以靠一苇之筏超越。
末章写猎后。猎后情景可写的很多，如猎物的丰盛，猎者的欣悦等，但都未免落入寻常窠臼。此诗的猎后视角独特，大有王者风范。诗写猎后即游于“北园”，按常理推测那北园与猎场应该是相通连同在一区的，并非要绕道另去一处游息。故首句既是场景的转换，突出了王家苑囿之广大，也是氛围的转折，由张而弛。一个“游”字意脉直贯篇末。前“狩”后“游”，互为补充，整个过程相当完整。次句又着眼于“《驷驖》佚名 古诗(gu shi)”，与首章相呼应，而神态则迥异，此处的《驷驖》佚名 古诗不再是筋脉怒张，高度紧张，而是马蹄得得，轻松悠闲。一个“闲”字语意双关，马是如此，人也如此。后两句又对(dui)“闲”字着意渲染。輶车是一种轻便车。《周礼·校人》：“田猎则帅驱逆之车。”驱逆之车即是輶车，其作用在于围驱猎物，供猎者缩小包围。猎后的輶车已不用急驶飞赶，因而马嚼上铃儿叮当，声韵悠扬，从听觉上给人悠闲愉悦之感。最妙的是末句的特写，那些猎时奋勇追捕猎物的各种猎狗都乘在輶车上休其足力。这一宠物受宠的镜头很有情趣，也很耐人寻绎，将先前的紧张与现时的休闲形成鲜明对照，使末章的“闲”趣表现得淋漓尽致。
《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句，不分章，可按安抚与约束之意分为两层：前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致：不仅赐予周王福祉，而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣，被邀来助祭本身就是一种殊荣，而祭祀时周王肯定其功绩，感谢其为建立、巩固周政权所作的努力，使诸侯在祭坛前如英雄受勋，荣耀非常，对周王室的感激之情便油然而生。
此诗两章，脉络极清楚，每章(mei zhang)的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态；后二句则通过自问自答，表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪，而诗句的语气显得“怨而不怒”，很能体现“温柔敦厚”的诗教。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居卧龙草(long cao)庐以待明主出山。而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。作者引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的(chang de)起起落落，是比较符合实际情况的。
这首诗情切境深，风格沉郁。诗的前四句通过对暮春之夕特定情景的描绘，缘情写景，因景抒情，景物之间互相映衬、烘托，构成一片凄凉愁惨的气氛。诗中没有直接点出思乡，而一片思乡之情荡漾纸上。后四句直抒心曲，感情真切，凄婉动人。尾联自慰自嘲，墨中藏意，饶有情味。
诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草，断烟生石松”。远处山冈上，野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍，日暮的烟霭似断断续续生于石松之间，而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景，它一明一暗，随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱，而生命力特别旺盛，“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节，形象高大纯洁，“断烟”也不遮掩。
这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言(yan)万物失其性，王居镐京，将不能以自乐，故君子思古之武王焉”，是以用为意，于诗文本无稽。
诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤(wei rui)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。
如诗序所言，《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新，将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
其二 这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系，诗中牵涉到唐玄宗对待突厥问题的一些历史事件。开元（唐玄宗年号，713—741）年间，突厥首领小杀曾乞与玄宗为子，玄宗许之。又欲娶公主，玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振，袁振说：“可汗既与皇帝为子，父子岂合为婚姻？”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献，颉利发与玄宗射猎，时有兔起于御马前，玄宗引弓傍射，一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰：“圣人神武超绝，人间无也。”后来玄宗为其设宴，厚赐而遣之，最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功，说明其威势足以震慑周边少数民族，对于他们的无理要求坚决按原则办事，决不肯对之妥协以求苟安。
凡有奇特夸张之处，必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想，是因为在他的内心，此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远？跂予望之”，正以急不可耐的思乡奇情，推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国，居然在踮脚企颈中即可“望”见（那根本不可能），可见主人公的归国之心，已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情，既然以超乎寻常的想像力，缩小了卫、宋之间的客观空间距离；则眼前的小小黄河，则可以靠一苇之筏超越。
创作背景
1262年（景定三年）登进士第。因与权臣不合，以母老为由请为濂溪书院山长。
王仲雄( 宋代 )
收录诗词 (7479) 首
简 介
王仲雄 王仲雄，南朝齐诗人、音乐家。祖籍临淮射阳(今淮安东南)，侨居晋陵南沙县(今常熟北)。敬则子。明帝萧鸾在位时，为欣赏其琴艺，特命人取出存放多年的蔡邕“焦尾”琴，让他在御前演奏。仲雄连续弹奏五日，并即兴创作《懊恼曲》一首献于明帝。其辞见录于《先秦汉魏晋南北朝诗》。后因明帝猜忌，其父起兵反，仲雄在京被杀。谢朓有《答王世子诗》，当即答仲雄之作，是仲雄本能诗，惜所作已佚。
望月怀远 / 望月怀古
班女恩移赵，思王赋感甄。辉光随顾步，生死属摇唇。
五马虚盈枥，双蛾浪满船。可怜俱老大，无处用闲钱。"
今朝一开口，语少意何深。愿引他时事，移君此日心。
从兹耳界应清净，免见啾啾毁誉声。
"病上篮舆相送来，衰容秋思两悠哉。
鎩翮鸾栖棘，藏锋箭在弸。雪中方睹桂，木上莫施罾。
"世名检束为朝士，心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店，
年长身且健，官贫心甚安。幸无急病痛，不至苦饥寒。
晓过鸳湖
金宝潜砂砾，芝兰似草莱。凭君毫发鉴，莫遣翳莓苔。"
忆昔谪居炎瘴地，巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦，
苦思正旦酬白雪，闲观风色动青旂。千官仗下炉烟里，
最忆东坡红烂熳，野桃山杏水林檎。"
枝弱不胜雪，势高常惧风。雪压低还举，风吹西复东。
天道昼夜回转不曾住，春秋冬夏忙。颠风暴雨电雷狂，
忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后，如在千岩万壑间。
欲散白头千万恨，只消红袖两三声。"
示三子
坐看老病逼，须得医王救。唯有不二门，其间无夭寿。"
同病者张生，贫僻住延康。慵中每相忆，此意未能忘。
何处生春早，春生绮户中。玉栊穿细日，罗幔张轻风。
每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。
"三月十四夜，西垣东北廊。碧梧叶重叠，红药树低昂。
祸福细寻无会处，不如且进手中杯。"
环坐唯便草，投盘暂废觥。春郊才烂熳，夕鼓已砰轰。
"新篁才解箨，寒色已青葱。冉冉偏凝粉，萧萧渐引风。
巴女词
四年三月半，新笋晚花时。怅望东川去，等闲题作诗。"
"卫瓘诸孙卫玠珍，可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句，
尽日后厅无一事，白头老监枕书眠。"
"临高始见人寰小，对远方知色界空。
五弦倚其左，一杯置其右。洼樽酌未空，玉山颓已久。
一壶好酒醉消春。归乡年亦非全老，罢郡家仍未苦贫。
静读古人书，闲钓清渭滨。优哉复游哉，聊以终吾身。"
昼洒蝉将饮，宵挥鹤误聆。琉璃惊太白，钟乳讶微青。
临江仙·千里潇湘挼蓝浦
"风琴秋拂匣，月户夜开关。荣启先生乐，姑苏太守闲。
老大不能收拾得，与君闲似好男儿。"
郡树花如雪，军厨酒似油。时时大开口，自笑忆忠州。"
胡不花下伴春醉，满酌绿酒听黄鹂。嘉鱼点头时一叹，
出入称金籍，东西侍碧墀。斗班云汹涌，开扇雉参差。
"忠万楼中南北望，南州烟水北州云。
后侣逢滩方拽zB，前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合，
望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马，不免骑骡来幸蜀。
诉衷情·青梅煮酒斗时新
两任优稳为商宾。非贤非愚非智慧，不贵不富不贱贫。
五常既叙三光耀。赵璧五弦非此贤，九九何劳设庭燎。"
哭罢持此辞，吾将诘羲文。"
武里村花落复开，流沟山色应如故。感此酬君千字诗，
我生业文字，自幼及老年。前后七十卷，小大三千篇。
约略留遗爱，殷勤念旧欢。病抛官职易，老别友朋难。
不知初种是何人。雪花零碎逐年减，烟叶稀疏随分新。
立春后五日，春态纷婀娜。白日斜渐长，碧云低欲堕。 残冰坼玉片，新萼排红颗。遇物尽欢欣，爱春非独我。 迎芳后园立，就暖前檐坐。还有惆怅心，欲别红炉火。
鲁仲连义不帝秦
有鸟有鸟皆百舌，舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼，
强持文玉佩，求结麝香缡。阿母怜金重，亲兄要马骑。
不如种在天池上，犹胜生于野水中。"
"柳闇长廊合，花深小院开。苍头铺锦褥，皓腕捧银杯。
莫忘全吴馆中梦，岭南泥雨步行时。"
扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈，合入纶闱即可知。
独眠仍独坐，开襟当风前。禅师与诗客，次第来相看。
楼上明年新太守，不妨还是爱花人。"
登百丈峰二首
犹有一般辜负事，不将歌舞管弦来。"
昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥，翠辇陪行蹋玉墀。
尚阻青天雾，空瞻白玉尘。龙因雕字识，犬为送书驯。
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆，望秦岭下锥头石。
韩公创筑受降城，三城鼎峙屯汉兵。东西亘绝数千里，
云作此书夜，夜宿商州东。独对孤灯坐，阳城山馆中。
晓落当陵月，秋生满旆风。前星承帝座，不使北辰空。
诏徙东南吴与越。黄衣小使录姓名，领出长安乘递行。
行香子·题罗浮
"金马门前回剑珮，铁牛城下拥旌旗。
女墙城似灶，雁齿桥如锯。鱼尾上奫沦，草芽生沮洳。
"气敌三人杰，交深一纸书。我投冰莹眼，君报水怜鱼。
"国付重离后，身随十圣仙。北辰移帝座，西日到虞泉。
"奉诏登左掖，束带参朝议。何言初命卑，且脱风尘吏。
朝从携手出，暮思联骑还。何当挈一榼，同宿龙门山。"
纵使得如羊叔子，不闻兼记旧交情。"
外累由心起，心宁累自息。尚欲忘家乡，谁能算官职。
秋雨叹三首
"谏诤知无补，迁移分所当。不堪匡圣主，只合事空王。
利泽浸入池，福降升自天。昔号天下将，今称地上仙。
唯有潺湲泪，不惜共沾襟。"
味苦莲心小，浆甜蔗节稠。橘苞从自结，藕孔是谁锼。
提笼复携榼，遇胜时停泊。泉憩茶数瓯，岚行酒一酌。
宿雨洗沙尘，晴风荡烟霭。残阳上竹树，枝叶生光彩。
"自怜幽会心期阻，复愧嘉招书信频。
并取千人特，皆非十上徒。白麻云色腻，墨诏电光粗。