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浣溪沙·端午

清代 / 黄琏

薜衣换簪组,藜杖代车马。行止辄自由,甚觉身潇洒。
童稚痴狂撩乱走,绣球花仗满堂前。
辉赫车舆闹,珍奇鸟兽驯。猕猴看枥马,鹦鹉唤家人。
直自方壶岛,斜临绝漠戎。南巡暧珠树,西转丽崆峒。
不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。"
"秋鸿次第过,哀猿朝夕闻。是日孤舟客,此地亦离群。
何意使人犹识我,就田来送相公书。"
"草香沙暖水云晴,风景令人忆帝京。还似往年春气味,
"偃蹇月中桂,结根依青天。天风绕月起,吹子下人间。
我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩,合是人间闲散物。
"黄昏惨惨天微雪,修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单,
抚养虽骄騃,性识颇聪明。学母画眉样,效吾咏诗声。
长生殿暗锁春云。红叶纷纷盖欹瓦,绿苔重重封坏垣。


浣溪沙·端午拼音解释:

bi yi huan zan zu .li zhang dai che ma .xing zhi zhe zi you .shen jue shen xiao sa .
tong zhi chi kuang liao luan zou .xiu qiu hua zhang man tang qian .
hui he che yu nao .zhen qi niao shou xun .mi hou kan li ma .ying wu huan jia ren .
zhi zi fang hu dao .xie lin jue mo rong .nan xun ai zhu shu .xi zhuan li kong dong .
bu du guang yin chao fu mu .hang zhou lao qu bei chao cui ..
.qiu hong ci di guo .ai yuan chao xi wen .shi ri gu zhou ke .ci di yi li qun .
he yi shi ren you shi wo .jiu tian lai song xiang gong shu ..
.cao xiang sha nuan shui yun qing .feng jing ling ren yi di jing .huan si wang nian chun qi wei .
.yan jian yue zhong gui .jie gen yi qing tian .tian feng rao yue qi .chui zi xia ren jian .
wo san wei jiang xian ban gong .wo wu cai neng tian gao zhi .he shi ren jian xian san wu .
.huang hun can can tian wei xue .xiu xing fang xi gu sheng jue .zhang sheng ma shou yi qie dan .
fu yang sui jiao si .xing shi po cong ming .xue mu hua mei yang .xiao wu yong shi sheng .
chang sheng dian an suo chun yun .hong ye fen fen gai yi wa .lv tai zhong zhong feng huai yuan .

译文及注释

译文
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到(dao)像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
它怎(zen)能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
  有人问他说(shuo):“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍(reng)时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办(ban)应节之物。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。

注释
(白杨)也是种在丘墓间的树木。
方:方圆。
2、冉有和季路当时都是季康子的家臣。冉有,名求,字子有。季路,姓仲,名由,字子路。两人都为孔子弟子。见:谒见。
(6)关情:使人动情;关,牵动,动心。
(5)眈眈:瞪着眼
②漠漠:像清寒一样的冷漠。轻寒:薄寒,有别于严寒和料峭春寒。
辱教之:屈尊教导我。

赏析

  对此诗的理解,也有人认为是写一位男子在劳作中对爱人的思念。按这样理解,这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似,它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思,或得或喜,都溢于言表;而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”,但语气隐忍克制,如雾里看花,热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁,由得而喜,情节十分完整,意态高雅,从容而颇具富贵气象;而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨,不着际涯,正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中,哀止于“反侧”;《《渌水曲》李白 古诗》中,心含悲凄仍不忘劳作,都可谓哀而不伤。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮(qing fu)”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问;后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”,用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切;简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实,而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
  诗没有单纯写主人公的愁怨和哀伤,也没有仅凭旁观者的同情心来运笔,而是通过人物内心独白的方式,着眼于对主人公纯洁、真挚、高尚的思想感情的描写,格调较高,不失为一首佳作。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  这首诗是曹植后期所作,采用比喻手法,表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高,而且具有政治抱负,希求建功立业,垂名青史。曹操一度想立曹植为太子,结果没有实现。曹操死后,他因此备受其兄曹丕(魏文帝)、侄子曹叡(魏明帝)的猜忌和压抑,屡徙封地,连生活都很不安定,根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比:佳人的容(de rong)貌艳若桃李之花,比喻自己才能的杰出;“时俗”二句,说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识,比喻自己怀才不遇;“俯仰”二句,说时光流驶,佳人的容华难以久恃,寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老(wei lao)先衰的状况。当时王安石只有三十二岁,本该是黑发朱颜,但现在是“白发争出”“朱颜早凋”,显然是想(shi xiang)表达自己内心的一种感慨:自己虽然身居官位,却丝毫没享受到当官本该有的乐趣,一心想推行新法,又遇到重重阻力,自己呕心沥血、殚精竭虑,以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现,世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对,产生强烈的色彩对比,隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁,寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起,使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联,并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
  诗的前两句的描写,让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分;后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写,后两句侧重于写主观感受,客观描写与主观感受相结合的手法,很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  卢照邻性格孤傲,卓尔不群,为时世所不容,却为亲友所钦佩。关键时刻,总有朋友使他摆脱困境。因此,诗人特别珍重这人世间难得的真情,每每分手之时,常常写诗馈赠。由于悲苦,这类诗作往往景幽情苦,词冷曲哀,凄切有余而旷达不足,但其拳拳之心,眷眷之意却表露无遗。
  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。
  第四句"昨夜梦渔阳"补出"忘采叶"的真正原因,同时也点明了本诗的主题。"渔阳"是征戍之地,是亲人所去之地。关河万里,只有梦中才能前往。昨夜梦中相见,其悲喜交并的情景,至今仍萦绕在脑际。"此情无计可消除。才下眉头,又上心头。"难怪主人公要"提笼忘采叶"了。

创作背景

  庆历新政失败后,范仲淹贬居邓州,此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信,要他为重新修竣的岳阳楼作记,并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应,但是范仲淹其实没有去过岳阳楼

  

黄琏( 清代 )

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简 介

黄琏 黄琏,字仲湖。开建(今广东封开县)人。明神宗万历九年(一五八一)贡生,授训导,署临高,升兴化教授。转贵阳,修黔志,署州篆,创学宫。有《借壶轩诗》、《莆口编》、《麦新编》、《华阳洞稿》。清康熙《开建县志》卷八有传。

不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 吴以諴

"簇蕊风频坏,裁红雨更新。眼看吹落地,便别一年春。
"新竹夹平流,新荷拂小舟。众皆嫌好拙,谁肯伴闲游。
"风软云不动,郡城东北隅。晚来春澹澹,天气似京都。
今日闲窗拂尘土,残弦犹迸钿箜篌。
莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。"
摇曳双红旆,娉婷十翠娥。香花助罗绮,钟梵避笙歌。
一音无差别,四句有诠次。欲使第一流,皆知不二义。
"绿衣整顿双栖起,红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤,


卷珠帘·记得来时春未暮 / 多敏

"轻风略略柳欣欣,晴色空濛远似尘。斗柄未回犹带闰,
清江见底草堂在,一点白光终不归。"
苏台五马尚踟蹰。村童店女仰头笑,今日使君真是愚。"
"商州南十里,有水名寿泉。涌出石崖下,流经山店前。
"小庭亦有月,小院亦有花。可怜好风景,不解嫌贫家。
获戾自东洛,贬官向南荆。再拜辞阙下,长揖别公卿。
今因为说无生死,无可对治心更闲。"
"老伴知君少,欢情向我偏。无论疏与数,相见辄欣然。


江宿 / 陈于泰

问我何病痛,又叹何栖栖。答云痰滞久,与世复相暌。
蕙风晚香尽,槐雨馀花落。秋意一萧条,离容两寂寞。
为问西州罗刹岸,涛头冲突近何如。"
枯涸方穷辙,生涯不系舟。猿啼三峡雨,蝉报两京秋。
梨叶已成阴,柳条纷起絮。波绿紫屏风,螺红碧筹箸。
尧舜求理切,夔龙启沃忙。怀才抱智者,无不走遑遑。
托根附树身,开花寄树梢。自谓得其势,无因有动摇。
"高才淹礼寺,短羽翔禁林。西街居处远,北阙官曹深。


隋宫 / 钱惟济

贫贱非不恶,道在何足避。富贵非不爱,时来当自致。
胀腹看成鼓,羸形渐比柴。道情忧易适,温瘴气难排。
一朝忽分散,万里仍羁束。井鲋思反泉,笼莺悔出谷。
敢辞官远慢,且贵身安妥。忽复问荣枯,冥心无不可。"
"开元遗曲自凄凉,况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹,
下无巢父许由箕颍操,又不能食薇饮水自苦辛。
"何事相逢翻有泪,念君缘我到通州。
梦魂良易惊,灵境难久寓。夜夜望天河,无由重沿溯。


曾子易箦 / 张田

早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。
"再游巫峡知何日,总是秦人说向谁。
"天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。
瑰奇填市井,佳丽溢闉阇.勾践遗风霸,西施旧俗姝。
"春欢雨露同沾泽,冬叹风霜独满衣。留滞多时如我少,
大抵吉凶多自致,李斯一去二疏回。"
世间漂泊海无边。荣枯事过都成梦,忧喜心忘便是禅。
"年颜气力渐衰残,王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞,


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 高观国

同入新年两行泪,白头翁坐说城中。"
亲爱日零落,在者仍别离。身心久如此,白发生已迟。
有酒有酒东方明,一杯既进吞元精。尚思天地之始名,
变海常须虑,为鱼慎勿忘。此时方共惧,何处可相将。
道子虽来画得无。顾我小才同培塿,知君险斗敌都卢。
"小潭澄见底,闲客坐开襟。借问不流水,何如无念心。
"动者乐流水,静者乐止水。利物不如流,鉴形不如止。
"莫愁已去无穷事,漫苦如今有限身。


孤儿行 / 李沛

上申心款曲,下叙时坎坷。才富不如君,道孤还似我。
回头望南浦,亦在烟波里。而我复何嗟,夫君犹滞此。"
弓劲马肥胡语喧。豳土人迁避夷狄,鼎湖龙去哭轩辕。
"欲上瀛州临别时,赠君十首步虚词。
居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"
"仆本儒家子,待诏金马门。尘忝亲近地,孤负圣明恩。
劝君掇蜂君莫掇,使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟,
南望鹿门山,蔼若有馀芳。旧隐不知处,云深树苍苍。"


对楚王问 / 柯氏

江清敌伊洛,山翠胜荆巫。华表双栖鹤,联樯几点乌。
"反照前山云树明,从君苦道似华清。
胡为谬相爱,岁晚逾勤勤。落然颓檐下,一话夜达晨。
君看老大逢花树,未折一枝心已阑。"
"食桃种其核,一年核生芽。二年长枝叶,三年桃有花。
"三江路千里,五湖天一涯。何如集贤第,中有平津池。
各称千万寿,共饮三四巡。我实知君者,千里能具陈。
白发生迟校九年。曩者定交非势利,老来同病是诗篇。


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 曹鉴平

贵主冠浮动,亲王辔闹装。金钿相照耀,朱紫间荧煌。
盈盈一尺水,浩浩千丈河。勿言小大异,随分有风波。
不用将金买庄宅,城东无主是春光。"
"不独君嗟我亦嗟,西风北雪杀南花。
"满坐喧喧笑语频,独怜方丈了无尘。
亦曾举两足,学人蹋红尘。从兹知性拙,不解转如轮。
扣冰浅塘水,拥雪深竹阑。复此满尊醁,但嗟谁与欢。"
"上阳宫里晓钟后,天津桥头残月前。空阔境疑非下界,


江城子·示表侄刘国华 / 梁清格

坐有湖山趣,行无风浪忧。食宁妨解缆,寝不废乘流。
低迷笼树烟,明净当霞日。阳焰波春空,平湖漫凝溢。
乍见疑回面,遥看误断肠。风朝舞飞燕,雨夜泣萧娘。
终须杀尽缘边敌,四面通同掩大荒。
散乱萎红片,尖纤嫩紫芒。触僧飘毳褐,留妓冒罗裳。
应被傍人怪惆怅,少年离别老相逢。"
"卧逃秦乱起安刘,舒卷如云得自由。
乍食菰蒋欲折腰。金络头衔光未灭,玉花衫色瘦来燋。