译文
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
望帝那美好(hao)的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
我真想让掌管春天的神长久做主,
春天的景象还没装点到城郊,
数年来往返于咸京道上,所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最(zui)难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而(er)泣。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽,听吧,在秋天原野上正在放声(sheng)痛哭的是哪座荒村?
魂魄归来吧!
在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前(qian)观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
注释
客路:旅途。
120.撰体协胁,鹿何膺之:撰,具有。协胁,胁骨骈生。膺:承受,一说通“应”。王逸《章句》:“言天撰十二神鹿,一身八足两头,独何膺受此形体乎?”据姜亮夫说,这两句是形容风神飞廉,像身体柔美的鹿,为何能吹起大风以响应云雨?
4、取次梳妆:随意打扮。取次,犹草草,任意随便。这里的“取次”与下文之“寻常”对举,都是不刻意的意思。
137、谤议:非议。
齐发:一齐发出。
⒅递相祖述:互相学习,继承前人的优秀传统。复先谁:不用分先后。
⑼天骄:指匈奴。