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金石录后序

五代 / 新喻宰

天眷择循良,惟贤降宠章。分符指聊摄,为政本农桑。
"忆昨鸣皋梦里还,手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山,
"青阳振蛰初颁历,白首衔冤欲问天。绛老更能经几岁,
既见万古色,颇尽一物由。永与世人远,气还草木收。
自有金杯迎甲夜,还将绮席代阳春。"
自昔大仙下,乃知元化功。神皇作桂馆,此意与天通。"
驰驲数千里,朝天十二楼。因之报亲爱,白发生沧洲。"
善行无辙迹,吾亦安能穷。但见神色闲,中心如虚空。
"时艰方用武,儒者任浮沈。摇落秋江暮,怜君巴峡深。
芳菲看不厌,采摘愿来兹。"
明晨复趋府,幽赏当反思。"
"百花原头望京师,黄河水流无已时。
武士伫明试,皇华难久留。阳关望天尽,洮水令人愁。
惟有郡斋窗里岫,朝朝空对谢玄晖。"
"隐隐起何处,迢迢送落晖。苍茫随思远,萧散逐烟微。


金石录后序拼音解释:

tian juan ze xun liang .wei xian jiang chong zhang .fen fu zhi liao she .wei zheng ben nong sang .
.yi zuo ming gao meng li huan .shou nong su yue qing tan jian .jue shi zhen xi fei bi shan .
.qing yang zhen zhe chu ban li .bai shou xian yuan yu wen tian .jiang lao geng neng jing ji sui .
ji jian wan gu se .po jin yi wu you .yong yu shi ren yuan .qi huan cao mu shou .
zi you jin bei ying jia ye .huan jiang qi xi dai yang chun ..
zi xi da xian xia .nai zhi yuan hua gong .shen huang zuo gui guan .ci yi yu tian tong ..
chi ri shu qian li .chao tian shi er lou .yin zhi bao qin ai .bai fa sheng cang zhou ..
shan xing wu zhe ji .wu yi an neng qiong .dan jian shen se xian .zhong xin ru xu kong .
.shi jian fang yong wu .ru zhe ren fu shen .yao luo qiu jiang mu .lian jun ba xia shen .
fang fei kan bu yan .cai zhai yuan lai zi ..
ming chen fu qu fu .you shang dang fan si ..
.bai hua yuan tou wang jing shi .huang he shui liu wu yi shi .
wu shi zhu ming shi .huang hua nan jiu liu .yang guan wang tian jin .tao shui ling ren chou .
wei you jun zhai chuang li xiu .chao chao kong dui xie xuan hui ..
.yin yin qi he chu .tiao tiao song luo hui .cang mang sui si yuan .xiao san zhu yan wei .

译文及注释

译文
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着(zhuo)汉江,水绿(lv)如碧,沙白似雪。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐(le),不要让这金杯无酒空对明月。
用捣掉壳的(de)野谷来做饭,摘下葵(kui)叶来煮汤。
自古来河北山西的豪杰,
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服(fu)很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
剑起案列的秋风,驰马飞出了(liao)咸阳。

注释
言:言论。
⑴“独漉”四句:《《独漉篇》李白 古诗》古辞:“独漉独漉,水深泥浊。泥浊尚可,水深杀我。”李诗拟之,喻安禄山所统治下的人民,在水深火热之中。漉:使水干涸之意。独漉:亦为地名。此乃双关语也。
比:看作。
37.骤得:数得,屡得。
129.覆舟斟寻,何道取之:斟寻,夏的同姓诸侯国。道,方法。《竹书纪年》载帝相二十七年:“浇伐斟寻,大战于潍,覆其舟,灭之”。王逸《章句》解释“汤谋易旅”,说“殷汤欲变易夏众,使之从己”。

赏析

  诗的前两句写实,点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”,今从《全唐诗》,而且从全诗的意境来看,“月”字也比“日”字更好一些,故择善而从之。这句诗的大意是说,碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上,一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁,水波不兴;那柔和银白的月光,挥洒若洗,朦朦胧胧,天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥,这就为后面两句诗提供了典型环境。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  唐诗宋理,皆中华瑰宝,以意气评,历代诗人难出唐人之右,唐诗之气度,唯摩诘泰然。摩诘泼墨恬淡从容,内蕴琴画,通读一番自见其张力,见其世家、右丞气度。现今流传之作,大抵晚年田园山水笔墨,触目皆是“舍藏”自然。王维早期乐府多激昂豪迈,不失乖张。此诗即是。
  全诗在写景状物时,善于抓住特征,令读者感受到早春的气息,早春的色彩,早春的声音,一切都具有早春的特点。另外,意境的清丽,风格的朴实,以及选词用字的精妙浑成,都是这首诗的显著亮点。
  虽然如(ru)此,但诗人并不气馁,也没有丧失对生活的希望,依旧可以看出他还是那个热爱生活,追求理想的诗人。
  这篇序文与其说是写伶官,不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人,打仗时勇谋兼备。作者(zuo zhe)写他由盛转衰,教训十分深刻,十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起,落笔有力,足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说,欧阳修的历史观比薛居正深刻,他认识到了“人事”的重要性。然后,作者回顾历史,概述了庄宗临危受命的情景。这段描述,言简意赅。随后,作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉!”极言庄宗志得意满,又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”,犹如从万丈高空跌落下来,与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象,而是总结历史教训。开头的“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”虽然否定了天命之说,但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后,作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话,意在告诉读者,这个道理古人已经知道,庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”读者至此,会很自然地想起另一位先哲的名言:“生于忧患,死于安乐。”看来,贤明之人都有些相同的见解。
  明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起,也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起,更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起,选材是得当的。
  曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首,其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇,就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想,不仅是曹植个人的志向,同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子,如果不能获得君主的赏识任用,那便全无施展才能抱负之机,没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系,就彷佛那个时代全心托靠男性的女子,一朝被夫君离弃,那就是没了依傍的怨妇,失去生存的价值以及生命的重心。
  诸葛亮竭智尽忠,却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来,他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼,诸葛亮鞠躬尽瘁,然而时势如此,他实在难以北取中原,统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死,蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说,无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣(chong chen),在他的怂恿下,后主降魏。“老臣”两字,本是杜甫对诸葛亮的赞誉(yu):“两朝开济老臣心”(《蜀相》),用在这里,讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比,读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法,反而收到了比痛骂更强烈的效果。
  第二首,前四句写“秋”,后四句写“怀”。起两句:“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。”仍写秋风及雨后。“苔滑”,是雨后情况,它和“空”字结合,表现室中空寂,门庭行人很少,也即表现作者官冷孤居、过着寂寥的落寞生涯。第三四句:“蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。”上句写雨再来,承接组诗中的第一首,表现出雨是连日不断,时间又从白天转到夜里;下句用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”的诗意来写景。雨多池涨,兼以天冷,故蛙声虽多,是“号”而不是“鸣”,声带凄紧,不像夏天那样热闹有趣;雨余淡月照着树上的寒鹊,因栖息不安而转枝。这四句也是每联中一句写声,一句写景,凄清的气氛比组诗第一首更浓,但还是淡淡写来,不动激情。第五六句:“翻手覆手不可期,一死一生交道绝。”感慨世上交情淡薄,不易信赖。杜甫《贫交行》:“翻手为云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。”《史记·汲郑列传赞》:“一死一生,乃知交情。”为诗意的出处。第七八句:“湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”写得细微含蓄。从凄清、孤寂的处境中引起对友谊的(yi de)渴求,首先感到的是世上真挚友谊的难得;这种情境又使作者更感到少数志同道合的“故人”的友谊的可贵,但这些“故人”又远隔他乡,不但无法相对倾谈,而且连代为传书的鸿雁的影子都看不到。四句中包含着复杂的思想感情的转折起伏,却写得若断若续,脉络不露,使人只能于言外得之;“湖水浸白云”,插以“无端”二字,便是埋怨它只浸云影而不能照出传书的鸿影,诗句就由写景化为抒情,做到寓情于景。前诗写怀,归于轻视物质上的困难,归于洒脱,兼具理趣和深情;这首诗写怀,归于重视别离中的友谊,归于绵邈,兼具理趣和深情。
  五六两句又转换为力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见,而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。据《荆楚岁时记》记载,寒食之时,造大麦粥,人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。这两句在前四句写清溪桃李的背景上又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球,使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字用得好,分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛,使人感受到年轻人沉湎于游乐中的景象,透露出无限的羡慕之情。
  在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创,也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时,汉江有一支流流经沔阳,名曰沧浪河。春秋战国时期,楚国三闾大夫屈原流放之时,游经沧浪水,在张沟处遇渔父问渡,颇为伤感,渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实,传为历史佳话。
  词人对于恋情词,或多依红偎翠的狎挚描写,或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然,有的只是“美人如花隔云端”的抒情,给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一,他除了在词中提到合肥情侣外,没有提过他人。是的,真正刻骨铭心的恋情应该只有一次,而且是无可替代,九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作,白石词中怀念合肥情侣之作,皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》,正是怀人之词。序云:“丙辰冬,自无锡归,作此寓意。”丙辰即公元1196年(宋宁宗庆元二年),词人同时作《江梅引》,序云:“丙辰之冬,予留梁溪(无锡),将诣淮南(指合肥),不得,因梦思以述志。”此词所寓之意,不应远求,当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调,亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思,可以印证此词。如《一萼红》:“待得归鞍到时,只怕春深。”《淡黄柳》:“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》:“韦郎去也,怎忘得玉环分付:第一是早早归来,怕红萼无人为主。”《点绛唇》:“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写:“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中,词人灵心独运,用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境,极富朦胧之美。
  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征(xiang zheng)性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  这应当只是说,诗歌不要生硬地、枯燥(ku zao)地、抽象地说理,而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗,把道理与景物、情事溶化得天衣无缝,使读者并不觉得它在说理,而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点:它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对,“白”与“黄”两个色彩相对,“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此,构成了形式上的完美。
  十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊,如同弟兄,也流露出诗人渴望建功立业,宛如诸葛亮一样可以施展才华,“壮志吞咸京”的政治抱负。
  这首诗是黄庭坚晚年的作品,诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华,归于自然,结构严谨,章法井然,叙事与议论相结合,概括了安史之乱前后的史实。

创作背景

  先秦时代,狩猎本是习练行军布阵指挥作战的武事之一,这点在《周礼·大司马》中有记载,这首《兔罝》佚名 古诗即是对当时狩猎的情况的记载和对勇武的战士的形象歌颂的诗歌。

  

新喻宰( 五代 )

收录诗词 (5357)
简 介

新喻宰 新喻宰,失名。高宗绍兴间罗珊官刑部侍郎时知新喻(清同治《新喻县志》卷一○)。

庆东原·暖日宜乘轿 / 陈植

"东平刘公干,南国秀馀芳。一鸣即朱绂,五十佩银章。
马卿台上应芜没,阮籍帷前空已矣。山情水意君不知,
四达竟何遣,万殊安可尘。胡生但高枕,寂寞与谁邻。
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起,凭崖一听清心耳。
帝乃焚香请此语。若能炼魄去三尸,后当见我天皇所。
皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
能赋属上才,思归同下秩。故乡不可见,云水空如一。"
君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"


金字经·樵隐 / 梁彦深

叨慕端成旧,未识岂为疏。愿以碧云思,方君怨别馀。
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
昨夜云生拜初月,万年甘露水晶盘。"
广筵列众宾,送爵无停迂。攀饯诚怆恨,贺荣且欢娱。
兹峰沦宝玉,千载唯丘墓。埋剑人空传,凿山龙已去。
点翰芳春色,传杯明月光。故交从此去,遥忆紫芝香。"
"闻有玄都客,成仙不易祈。蓬莱向清浅,桃杏欲芳菲。
"迢递太行路,自古称险恶。千骑俨欲前,群峰望如削。


行香子·过七里濑 / 庄肇奎

怨别秦楚深,江中秋云起。天长杳无隔,月影在寒水。
"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。
"清赏非素期,偶游方自得。前登绝岭险,下视深潭黑。
"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。
渭北升高苑,河南祓禊场。烟花恒献赋,泉石每称觞。
天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。
激流起平地,吹涝上侵空。翕辟干坤异,盈虚日月同。
滩沙映村火,水雾敛樯乌。回首东门路,乡书不可无。"


桂源铺 / 蒋本璋

"出郭喜见山,东行亦未远。夕阳带归路,霭霭秋稼晚。
"旧闻百子汉家池,汉家渌水今逶迤。宫女厌镜笑窥池,
崇高惟在德,壮丽岂为谟。茨室留皇鉴,熏歌盛有虞。"
岂念嘉遁时,依依偶沮溺。"
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
"林狖欺童子,山精试老僧。(《山寺》)
褐衣东府召,执简南台先。雄义每特立,犯颜岂图全。
海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。


卜算子·席上送王彦猷 / 葛郯

翰林有客卿,独负苍生忧。中夜起踯躅,思欲献厥谋。
土俗不尚农,岂暇论肥硗。莫徭射禽兽,浮客烹鱼鲛。
"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
融泄长鸡鸣,縯纷大鹏翥。赤墀高崱屴,一见如三顾。
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
云气冉冉渐不见,留语弟子但精坚。
石池辨春色,林兽知人言。未逐凤凰去,真宫在此原。"
何事还邀迁客醉,春风日夜待归舟。"


扫花游·秋声 / 张世仁

"野鹊野鹊巢林梢,鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑,
叠浪浮元气,中流没太阳。孤舟有归客,早晚达潇湘。"
百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。
智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"
"罢吏今何适,辞家方独行。嵩阳入归梦,颍水半前程。
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
始自玩芳物,行当念徂春。聊舒远世踪,坐望还山云。
商山原上碧,浐水林端素。银汉下天章,琼筵承湛露。


逢入京使 / 李处励

从此别君千万里,白云流水忆佳期。"
谁怜一曲传乐府,能使千秋伤绮罗。"
吊影失所依,侧身随下列。孤蓬飞不定,长剑光未灭。
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
晚景南路别,炎云中伏初。此行傥不遂,归食芦洲鱼。"
高足在旦暮,肯为南亩俦。"
壶觞招过客,几案无留事。绿树映层城,苍苔覆闲地。
则知无不可,通变有馀地。器宇溟渤宽,文锋镆铘利。


卜算子·席间再作 / 楼琏

"明宰试舟楫,张灯宴华池。文招梁苑客,歌动郢中儿。
一言重然诺,累夕陪宴慰。何意秋风来,飒然动归思。
"昔闻班家子,笔砚忽然投。一朝抚长剑,万里入荒陬。
马韩底厥贡,龙伯修其职。粤我遘休明,匪躬期正直。
独立空山人莫知。攒青蓄翠阴满屋,紫穗红英曾断目。
强来前殿看歌舞,共待单于夜猎归。
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
怜爱苍生比蚍蜉,朔河屯兵须渐抽,尽遣降来拜御沟。


桑中生李 / 蒋肇龄

蔗浆菰米饭,蒟酱露葵羹。颇识灌园意,于陵不自轻。"
分曹八舍断,解袂五时空。宿昔陪馀论,平生赖击蒙。
"支公去已久,寂寞龙华会。古木闭空山,苍然暮相对。
"社金流茂祉,庭玉表奇才。竹似因谈植,兰疑入梦栽。
日饮金屑泉,少当千馀岁。翠凤翊文螭,羽节朝玉帝。
山月出华阴,开此河渚雾。清光比故人,豁达展心晤。
爪牙相践伤,日与性命争。圣人不能绝,钻燧与炮烹。
地在兹山曲,家临郃水阳。六龙驻旌罕,四牡耀旂常。


眉妩·戏张仲远 / 载滢

持法不须张密网,恩波自解惜枯鳞。"
冬春有茂草,朝暮多鲜云。此去亦何极,但言西日曛。
高道时坎坷,故交愿吹嘘。徒言青琐闼,不爱承明庐。
咸称太子仁,重义亦尊道。侧闻骊姬事,申生不自保。
国宝亡双杰,天才丧两贤。大名齐弱岁,高德并中年。
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
"朝荐抱良策,独倚江城楼。(《述情》,《诗式》)
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。