玉楼春·空园数日无芳信
"嫩红钩曲雪花攒，月殿栖时片影残。
经时一出门，兼候僮仆喜。常被山翁笑，求名岂如此。
吾无鲁山道，空有鲁山辞。所恨不相识，援毫空涕垂。"
闲云低覆草，片水静涵空。方见洋源牧，心侔造化功。"
如何两地无人种，却是湘漓是桂林。"
屿鸟将飞不飞。换酒帩头把看，载莲艇子撑归。
"四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。天上玉书传诏夜，
"嘉陵南岸雨初收，江似秋岚不煞流。
"由来至宝出毫端，五色炎光照室寒。仰望孤峰知耸峻，
涧底凄泉气，岩前遍绿荑。非关秦塞去，无事候晨鸡。"
玉楼春·空园数日无芳信拼音解释:
.nen hong gou qu xue hua zan .yue dian qi shi pian ying can .
jing shi yi chu men .jian hou tong pu xi .chang bei shan weng xiao .qiu ming qi ru ci .
wu wu lu shan dao .kong you lu shan ci .suo hen bu xiang shi .yuan hao kong ti chui ..
xian yun di fu cao .pian shui jing han kong .fang jian yang yuan mu .xin mou zao hua gong ..
ru he liang di wu ren zhong .que shi xiang li shi gui lin ..
yu niao jiang fei bu fei .huan jiu qiao tou ba kan .zai lian ting zi cheng gui .
.si chao you guo bin ru si .long ma jing shen hai he zi .tian shang yu shu chuan zhao ye .
.jia ling nan an yu chu shou .jiang si qiu lan bu sha liu .
.you lai zhi bao chu hao duan .wu se yan guang zhao shi han .yang wang gu feng zhi song jun .
jian di qi quan qi .yan qian bian lv yi .fei guan qin sai qu .wu shi hou chen ji ..
译文及注释
译文
一百辆车换一条狗，交易不成反失禄米。
浓绿的(de)苔藓封锁着通往长门宫的道路，只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道，毁谤太多能使人骨也销蚀，何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢！
一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入(ru)王侯贵戚的家里。
往日(ri)的恩宠果真已完全断绝，失宠的旧人正如泼出去的水，再难重获欢心。
雨停以后，荷花和菱花飘散出浓浓的香气，岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物，没有遇见神女，楚襄王又在何处做梦呢？
年华老去我能向谁诉说？看了多少世事变幻，是非颠倒！那时留在中原的父老，活到今天的已所剩无几，年青人已不知复仇雪耻。如今在世的，当年都是乳臭未干的婴儿！宋金议和有着多少的悔恨，世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐，琵琶声声悲。
身穿铁(tie)甲守边远疆场辛勤已长久，珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
八月十五(wu)日孙巨源离开海州，这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚，一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州，与太守相会于景疏楼上，（想起巨源兄）所以作这首词寄给巨源。
酒杯里满盛的是美酒佳酿，桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
那垂杨无端牵进了送行之中，一回回不得闲空。
民工不断地采玉啊采玉，要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰，替贵妇们装扮容姿。
边塞的气候恶劣，寒风凛冽，你回来时，满面皱纹，须眉已斑。
铭文说：“这是子厚的幽室，既牢固又安适，对子厚的子孙会有好处。”
注释
⑿蒸黎：指劳动人民。蒸，众。黎，黑。
⒁“问”是问遗，即带着礼物去慰问人，以物遥赠也叫做“问”。父老们带着酒来看杜甫，所以说“问我”。
①杕（dì 地）：树木孤生独特貌。杜：杜梨，又名棠梨。
3.红颜句：意谓从青年时代起就对轩冕荣华（仕宦）不感兴趣。
91、鄱盗：黥布在陈胜起义前曾在鄱阳一带的长江中为盗，故称“鄱盗”。相收，指吕臣与黥布的军队互相联合。
⑵岭水争：指五岭一带山势高峻，水流湍急，支流岔路很多。
赏析
诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”，却写道：“薄帷鉴明月，清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上，写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上，造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色，但是，景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人，清风吹拂的是诗人的衣襟。所以，可以说写景正是为了写人。这样写，比直接写人，更富有艺术效果，使人感到含蓄不尽，意味无穷。
从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段，叙作者旅途所感。抱着随顺自然，不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟，从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途，刚出发心情也许还比较平静，但随着行程渐远，归思也就渐浓。行至曲阿，计程已千里有余，这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍，觉得它们能各任其意，自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳，自己却有违本性，踏上仕途，使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
综观全诗，一、二句一路写去，三句直呼，四句直点，可称是用劲笔，抒豪情。由于它刚直中有开合，有顿宕，刚中见韧，直而不平，“卷波澜入小诗”（查慎行），饶有韵味。一首政治抒情诗，采用犒军通知的方式写出，抒发了作者的政治激情，非一般应酬之作所望尘莫及的了。
《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质，是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤，读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量，除了来自其伟大的爱国情怀，还在于其高超的艺术手法，其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂(zhui hun)，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄(geng qi)惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论，抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
写罢“浮华”之状，再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载：“晋惠帝元康中，贵游子弟相与为散发裸身之饮，对弄婢妾。逆之者伤好，非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡，滑稽而善饮；“雍门”指雍门周，善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴，三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情，好比西汉之陈遵（字孟公），每设宴必将客人之车辖投入井中，客人欲行不得，便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛，如此主客，举座便由微醺而沉醉，终于猖狂失态。其始也，酒色上睑，耳热眼花；继而举杯命酒、讨酒、催酒（“三雅”指伯雅、仲雅、季雅，皆酒爵名）；其间，喧哗争吵，杯盘狼籍，提耳强灌，出乖露丑，不一而足；最终，男女混杂，放荡不羁，官帽歪戴，首饰堕落，猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事：楚庄王与群臣狎客滥饮，适殿上烛灭，有人乘机拉扯(la che)王后衣裳，欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断，以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴，反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯，以此遮掩那荒唐酒客，染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪（尤，责怪也），其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端，其余荒淫之事就尽在不言中了。
齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
首句“嵩云秦树久离居”中，嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句：“渭北春天树，江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景，也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象，呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
接着后四句抒发感慨。诗人望着滚滚东流、一去不返的江水，禁不住感叹道：“今朝此为别，何处还相遇？”分别容易重逢难，这后会之期就难以预料了。
后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。
“去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。”别后重逢，有太多的兴奋，亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花，却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨，把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”，当指薛涛纸，是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句，诗人自己进入了角色，读来亲切感人。
从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段，叙作者旅途所感。抱着随顺自然，不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟，从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途，刚出发心情也许还比较平静，但随着行程渐远，归思也就渐浓。行至曲阿，计程已千里有余，这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍，觉得它们能各任其意，自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳，自己却有违本性，踏上仕途，使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
综观全诗，一、二句一路写去，三句直呼，四句直点，可称是用劲笔，抒豪情。由于它刚直中有开合，有顿宕，刚中见韧，直而不平，“卷波澜入小诗”（查慎行），饶有韵味。一首政治抒情诗，采用犒军通知的方式写出，抒发了作者的政治激情，非一般应酬之作所望尘莫及的了。
《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质，是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤，读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量，除了来自其伟大的爱国情怀，还在于其高超的艺术手法，其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂(zhui hun)，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄(geng qi)惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论，抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
写罢“浮华”之状，再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载：“晋惠帝元康中，贵游子弟相与为散发裸身之饮，对弄婢妾。逆之者伤好，非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡，滑稽而善饮；“雍门”指雍门周，善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴，三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情，好比西汉之陈遵（字孟公），每设宴必将客人之车辖投入井中，客人欲行不得，便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛，如此主客，举座便由微醺而沉醉，终于猖狂失态。其始也，酒色上睑，耳热眼花；继而举杯命酒、讨酒、催酒（“三雅”指伯雅、仲雅、季雅，皆酒爵名）；其间，喧哗争吵，杯盘狼籍，提耳强灌，出乖露丑，不一而足；最终，男女混杂，放荡不羁，官帽歪戴，首饰堕落，猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事：楚庄王与群臣狎客滥饮，适殿上烛灭，有人乘机拉扯(la che)王后衣裳，欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断，以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴，反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯，以此遮掩那荒唐酒客，染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪（尤，责怪也），其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端，其余荒淫之事就尽在不言中了。
齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
首句“嵩云秦树久离居”中，嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句：“渭北春天树，江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景，也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象，呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
接着后四句抒发感慨。诗人望着滚滚东流、一去不返的江水，禁不住感叹道：“今朝此为别，何处还相遇？”分别容易重逢难，这后会之期就难以预料了。
后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。
“去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。”别后重逢，有太多的兴奋，亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花，却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨，把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”，当指薛涛纸，是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句，诗人自己进入了角色，读来亲切感人。
创作背景
上述考证表明，《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺，解读的密码，就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年)，南面庐山，北倚东林山，环合四抱，有如城廓，是佛教净土宗（又称莲宗）的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年，岳飞因母亡守丧，岳母坟就在庐山。绍兴七年，也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切，曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作，却不知岳飞的具体所处，只得含糊解释成某处高楼，其实当时岳飞就在东林寺，因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪，名虎溪，要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说，东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出，人们称之为“影不出山，迹不入俗”。他送客或散步，从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪，寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次，慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机，送行时不觉过了虎溪桥，后山的神虎立刻就长吼不止，三人相视大笑。这个文坛佳话，称为“虎溪三笑”，一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神，因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故，就很容易看出，岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情，利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎，眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”，这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。
菩萨蛮·梅雪
洞水流花早，壶天闭雪春。其如为名利，归踏五陵尘。"
群盗正当路，此游应隔生。劳君问流落，山下已躬耕。"
楚醪虽满肯同心。英雄已往时难问，苔藓何知日渐深。
毗陵孤月出，建业一钟残。为把乡书去，因收别泪难。"
嚵肉嗜fI.觜距磨抉，楅衡拘长。控截僚位，占护阳光。
兼须为月求高处，即是霜轮杀满时。
殷勤为谢逃名客，想望千秋岭上云。"
天公笺，方修次，且榜鸣篷来一醉。"
赠秀才入军
滩平眠獭石，烧断饮猿藤。岁尽校殊最，方当见异能。"
一杯渌酒他年忆，沥向清波寄五湖。"
"叠叶与高节，俱从毫末生。流传千古誉，研炼十年情。
"机谋时未有，多向弈棋销。已与山僧敌，无令海客饶。
斯须却作秦中鬼，青史徒标烈士名。"
"新建阿房壁未干，沛公兵已入长安。
"九华磬答寒泉急，十绝幡摇翠微湿。司命旍旌未下来，
白云有根虬有须。云虬涧鹿真逸调，刀名锥利非良图。
无题·重帏深下莫愁堂
妖物雰死，天文光发。惟我之有颂兮，奚斯跃而董狐蹶。"
"黄金即为侈，白石又太拙。斫得奇树根，中如老蛟穴。
如今莫问西禅坞，一炷寒香老病身。"
"城上层楼北望时，闲云远水自相宜。
"万里杨柳色，出关随故人。轻烟覆流水，落日照行尘。
方知砌下更多山。远泉势曲犹须引，野果枝低可要攀。
"谁绣连延满户陈，暂应遮得陆郎贫。红芳掩敛将迷蝶，
"此生终使此身闲，不是春时且要还。
清明即事
窗户凉生薜荔风。书幌昼昏岚气里，巢枝俯折雪声中。
谁知豪贵多羁束，落尽春红不见来。"
南陌试腰褭，西楼歌婵娟。岂知蔓草中，日日开夜泉。"
"手欠东堂桂一枝，家书不敢便言归。挂檐晚雨思山阁，
云起争峰势，花交隐涧枝。停骖一惆怅，应只岭猿知。"
思旧江云断，谈玄岳月移。只应张野辈，异代作心知。"
"天和树色霭苍苍，霞重岚深路渺茫。云实满山无鸟雀，
夜雨蛩声上短墙。百岁易为成荏苒，丹霄谁肯借梯航。
采桑子·时光只解催人老
一金易芦卜，一缣换凫茈。荒村墓鸟树，空屋野花篱。
当时尽解称高义，谁敢教他莽卓闻。"
隔岸故乡归不得，十年空负拔山名。"
却羡无愁是沙鸟，双双相趁下斜阳。"
"天南行李半波涛，滩树枝枝拂戏猱。初着蓝衫从远峤，
不解煎胶粘日月。"
今之为政异当时，一任流离恣征索。平生幸遇华阳客，
如何江淮粟，挽漕输咸京。黄河水如电，一半沈与倾。
秋登巴陵望洞庭
"一旦天书下紫微，三年旌旆陇云飞。
遂使世间多感客，至今哀怨水东流。"
触目多添感，凝情足所思。羁愁难尽遣，行坐一低眉。"
"秦楼花发时，秦女笑相随。及到秋风日，飞来欲问谁。
又云构浮玉，宛与昆阆匹。肃为灵官家，此事难致诘。
正是阶前开远信，小娥旋拂碾新茶。"
凤凰不共鸡争食，莫怪先生懒折腰。"
"江外历千岑，还归少室吟。地闲缑岭月，窗迥洛城砧。
湘月·天风吹我
自忆东吴榜舟日，蓼花沟水半篙强。"
时将如意敲眠虎，遣向林间坐听经。
醉吹村笛酒楼寒。只言圣代谋身易，争奈贫儒得路难。
"故里行人战后疏，青崖萍寄白云居。
"风和气淑宫殿春，感阳体解思君恩。眼光滴滴心振振，
烂煮琼花劝君吃，恐君毛鬓暗成霜。
防风谩有专车骨，何事兹辰最后来。"
"心如山上虎，身若仓中鼠。惆怅倚市门，无人与之语。
少年游·玉壶冰莹兽炉灰
"寒门虽得在诸宗，栖北巢南恨不同。马上固惭消髀肉，
上谷何曾解有情，有情人自惜君行。
"万植御洪波，森然倒林薄。千颅咽云上，过半随潮落。
不过传达杨君梦，从许人间小兆听。"
隐天竽籁只闲听。分张火力烧金灶，拂拭苔痕洗酒瓶。
赖得与君同此醉，醒来愁被鬼揶揄。"
"劳禽不择枝，饥虎不畏槛。君子当固穷，无为仲由滥。
"行神如空，行气如虹。巫峡千寻，走云连风。
招魂
"耕者戮力地，龙虎曾角逐。火德道将亨，夜逢蛇母哭。
"莫见平明离少室，须知薄暮入天台。常时爱缩山川去，
虽然群动息，此地常寂静。翠镊有寒锵，碧花无定影。
巨业照国史，大勋镇王府。遂使后世民，至今受陶铸。
留烟伴独醒，回阴冷闲梦。何妨积雪凌，但为清风动。
不放残年却到家，衔杯懒更问生涯。
任达且百觚，遂为当时陋。既作才鬼终，恐为仙籍售。
留取馀杯待张翰，明年归棹一从容。"
赠韦侍御黄裳二首
自嫌性如石，不达荣辱理。试问九十翁，吾今尚如此。"
"九十携锄伛偻翁，小园幽事尽能通。劚烟栽药为身计，
"一听游子歌，秋计觉蹉跎。四海少平地，百川无定波。
望中难见白衣来。元瑜正及从军乐，甯戚谁怜叩角哀。
如何归故山，相携采薇蕨。"
腮中新饵藻和香。冷鳞中断榆钱破，寒骨平分玉箸光。
家人同作借书忙。园蔬预遣分僧料，廪粟先教算鹤粮。
曾过赪石下，又住清溪口。且共荐皋卢，何劳倾斗酒。"