北禽
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路，远孤城兮依独戍。
翠石俄双表，寒松竟后凋。赠诗焉敢坠，染翰欲无聊。
天子废食召，群公会轩裳。脱身无所爱，痛饮信行藏。
"荒坟秋陌上，霜露正霏霏。松柏自成拱，苫庐长不归。
闭目逾十旬，大江不止渴。退藏恨雨师，健步闻旱魃。
德以永贞。鸣琴有衎，于颍之畔。彼之才髦，其年未冠。
复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。
翠蕤云旓相荡摩。吾为子起歌都护，酒阑插剑肝胆露。
"淮海维扬一俊人，金章紫绶照青春。指麾能事回天地，
怜好彼克修，天机自明断。南图卷云水，北拱戴霄汉。
北禽拼音解释:
si fu jun xi song mei ren .wu zhou qu xi chu xiang lu .yuan gu cheng xi yi du shu .
cui shi e shuang biao .han song jing hou diao .zeng shi yan gan zhui .ran han yu wu liao .
tian zi fei shi zhao .qun gong hui xuan shang .tuo shen wu suo ai .tong yin xin xing cang .
.huang fen qiu mo shang .shuang lu zheng fei fei .song bai zi cheng gong .shan lu chang bu gui .
bi mu yu shi xun .da jiang bu zhi ke .tui cang hen yu shi .jian bu wen han ba .
de yi yong zhen .ming qin you kan .yu ying zhi pan .bi zhi cai mao .qi nian wei guan .
fu yi xiang yang meng hao ran .qing shi ju ju jin kan chuan .
cui rui yun shao xiang dang mo .wu wei zi qi ge du hu .jiu lan cha jian gan dan lu .
.huai hai wei yang yi jun ren .jin zhang zi shou zhao qing chun .zhi hui neng shi hui tian di .
lian hao bi ke xiu .tian ji zi ming duan .nan tu juan yun shui .bei gong dai xiao han .
译文及注释
译文
但为了(liao)众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的(de)家里。
天地(di)永恒存在没有终极，寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间，生命极其短促，就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能，尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能，卓越不凡，不同流俗。鳞介以神龙为尊，走(zou)兽以麒麟为宗，自己犹如神龙和麒麟一样，十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后，王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋，以文章垂范后世，千古留名。
为何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽会淫乱？
将军的玉帐牙旗正处有利地位，国家危难的时刻应与皇帝分忧。
近来，我来到汉水边从军，每天早晨都对着参差耸立的终南山，遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美(mei)。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记(ji)述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
步骑随从分列两旁。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
曾巩叩头再次拜上，舍人先生：
他家常有宾客来，孩子们都习惯了，总是乐呵呵的，鸟雀也常常在台阶上觅食，它们已被驯服了。
杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？
广大辽阔的无边无际的旷野啊，极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般，远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象：寒风悲啸，日色昏黄，飞蓬折断，野草枯萎，寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下，离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说：“这儿就是古代的战场，曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊！这是秦朝、汉朝，还是近代的事情呢？
注释
⑹荆扉：荆条编扎的柴门。
②烽火：古代边防告急的烟火。西京：长安。
1.许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人唯一子，不肖，斥逐去。富人病且死。
霏霏：形容雨雪纷纷飘落的样子。
⑭乾坤：乾坤，八卦中的两卦，乾为天，坤为地，乾坤代表天地。
赏析
这首诗传诵一时，并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面，而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山，文尾映照题目，从“山之胜盖自此始”写起，到“山之可观者，至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容，首尾呼应，一气呵成，显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致，分为两组：第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁，主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受；第二组中由石台引出，主要描写瀑布、夕照与云海，叙次分明，铺排得当，重点突出，引人入胜。
五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦，叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景，进一步表现了母亲对儿子的怜爱：看到儿子面容清瘦，母亲心中十分怜惜，连忙把儿子叫到自己跟前，仔细询问一路上的风尘劳顿，问长问短，反反复复，不厌其烦。一“怜”一“问”，慈爱之心，跃然纸上。
第四句，菜花是黄的，又是繁茂的一片，一只小小的蝴蝶，飞入这黄色的海洋里，自然是无处寻了。读者可以想象，这时儿童们东张西望，四处搜寻的焦急状态，以及搜寻不着的失望情绪等等，更表现出儿童们的天(de tian)真和稚气。
第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界：迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上，正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲，竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名，一语双关。“何时归看浙江潮？”既指箫声引起他对故国的思念，亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份，又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥！”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂，诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行，亦是一断鸿飘零，不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
和王昌龄“奉帚平明”、“闺中少妇”等名作之同，此诗的怨者，不是一开始就露面的。长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处，昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居处，唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人住地。欲写长门之怨，却先写昭阳之幸，形成此诗一显著特点。
《《春晓》孟浩然 古诗》这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
“霎时间”言筵席时间很短，可是读者却同曲中二人一样感到这场沉默的饯行宴是那样地漫长。而他们在赴长亭的路上，走了一天却显得时间那么短，这也许就是情人心中的时间辨证法。
此诗首联一二句，写牡丹花无人注意，暗暗凋零。此联是总提，为全诗奠定了感情基调，以下皆由此生发开去，一步步引向深人。“临风”句写诗人站在狂风之中，看着纷纷而落的牡丹花，连连叹息。“落花”点明题中“残”字。“风”道出了牡丹致残的原因，说明牡丹并非自然意义上的衰败，而是被无情的狂风吹残。为全诗蒙上了一层浓重的悲剧色彩。而一“叹”字就明写诗人心情，饱含无限感慨，也是全诗感情字眼。“频”字既可看作落花之多，又可看作诗人感慨叹息之频。
远处的天空显得比近处的树木还要低，“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临，高挂在天上的明月，映在澄清的江(de jiang)水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树，江清月近人”。这种极富特色的景物，只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”，这三四句好似诗人怀着愁心，在这广袤而宁静的宇宙之中，经过一番上下求索，终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉，诗也就戛然而止了。
女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……，屈子对这些传说中的事和人，一一提出了许多问题，在对这些人与神的传说的怀疑中，往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说，表现了作者极大的不平之情，他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情，在他看来，鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故，而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌，这种“问”，实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑，《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
作为一首山水诗，这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象，有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情，怀壮志，显出诗人胸襟开阔，风度豪放，豪情满怀，其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”，山水即人，这首山水诗是一个成功的例证。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名(da ming)山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经(suo jing)历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂，各篇之间在内容上也看不出有明显的联系，似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面，而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山，文尾映照题目，从“山之胜盖自此始”写起，到“山之可观者，至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容，首尾呼应，一气呵成，显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致，分为两组：第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁，主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受；第二组中由石台引出，主要描写瀑布、夕照与云海，叙次分明，铺排得当，重点突出，引人入胜。
五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦，叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景，进一步表现了母亲对儿子的怜爱：看到儿子面容清瘦，母亲心中十分怜惜，连忙把儿子叫到自己跟前，仔细询问一路上的风尘劳顿，问长问短，反反复复，不厌其烦。一“怜”一“问”，慈爱之心，跃然纸上。
第四句，菜花是黄的，又是繁茂的一片，一只小小的蝴蝶，飞入这黄色的海洋里，自然是无处寻了。读者可以想象，这时儿童们东张西望，四处搜寻的焦急状态，以及搜寻不着的失望情绪等等，更表现出儿童们的天(de tian)真和稚气。
第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界：迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上，正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲，竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名，一语双关。“何时归看浙江潮？”既指箫声引起他对故国的思念，亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份，又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥！”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂，诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行，亦是一断鸿飘零，不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
和王昌龄“奉帚平明”、“闺中少妇”等名作之同，此诗的怨者，不是一开始就露面的。长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处，昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居处，唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人住地。欲写长门之怨，却先写昭阳之幸，形成此诗一显著特点。
《《春晓》孟浩然 古诗》这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
“霎时间”言筵席时间很短，可是读者却同曲中二人一样感到这场沉默的饯行宴是那样地漫长。而他们在赴长亭的路上，走了一天却显得时间那么短，这也许就是情人心中的时间辨证法。
此诗首联一二句，写牡丹花无人注意，暗暗凋零。此联是总提，为全诗奠定了感情基调，以下皆由此生发开去，一步步引向深人。“临风”句写诗人站在狂风之中，看着纷纷而落的牡丹花，连连叹息。“落花”点明题中“残”字。“风”道出了牡丹致残的原因，说明牡丹并非自然意义上的衰败，而是被无情的狂风吹残。为全诗蒙上了一层浓重的悲剧色彩。而一“叹”字就明写诗人心情，饱含无限感慨，也是全诗感情字眼。“频”字既可看作落花之多，又可看作诗人感慨叹息之频。
远处的天空显得比近处的树木还要低，“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临，高挂在天上的明月，映在澄清的江(de jiang)水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树，江清月近人”。这种极富特色的景物，只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”，这三四句好似诗人怀着愁心，在这广袤而宁静的宇宙之中，经过一番上下求索，终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉，诗也就戛然而止了。
女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……，屈子对这些传说中的事和人，一一提出了许多问题，在对这些人与神的传说的怀疑中，往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说，表现了作者极大的不平之情，他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情，在他看来，鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故，而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌，这种“问”，实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑，《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
作为一首山水诗，这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象，有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情，怀壮志，显出诗人胸襟开阔，风度豪放，豪情满怀，其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”，山水即人，这首山水诗是一个成功的例证。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名(da ming)山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经(suo jing)历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂，各篇之间在内容上也看不出有明显的联系，似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
创作背景
也有人说这是诗人客居长安的忆家之作，有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。但对于诗人所思为何人又有较大的争议。有人认为诗人所念之人应当是柳枝，就是《柳枝五首·序》中提到的那位属意于他、最后却被他人夺走的洛阳痴情少女。有人说红楼之上的那位姑娘就是后来成为李商隐妻子的王氏，当时落魄不堪的李商隐不过是王茂元手下的小小幕僚，却看上了人家的千金小姐，自然是有些苦涩难言的了。还有人推断这位可望不可及的女子是女冠，就是《碧城三首》和《重过圣女祠》等诗中反复提到的那位陪同公主一块儿入道观的宫女。
赵善瑛( 金朝 )
收录诗词 (3578) 首
简 介
赵善瑛 （ 1320—1397）元明间四川成都人，字廷璋。明《诗》、《礼》、《春秋》，隐居乐绩山中教授。元末明玉珍据蜀，累遣使征辟不就。入明，徙家成都。
浣溪沙·麻叶层层苘叶光
"莺声满御堤，堤柳拂丝齐。风送名花落，香红衬马蹄。
丈人但安坐，休辨渭与泾。龙蛇尚格斗，洒血暗郊垧.
"鸳鸯赭白齿新齐，晚日花中散碧蹄。
"一官知所傲，本意在云泉。濡翰生新兴，群峰忽眼前。
洋洋至化兮，日见深柔。欲闻大濩兮，大渊油油。"
江草日日唤愁生，巫峡泠泠非世情。盘涡鹭浴底心性？独树花发自分明！十年戎马暗万国，异域宾客老孤城。渭水秦山得见否？人今罢病虎纵横！
"过江秋色在，诗兴与归心。客路随枫岸，人家扫橘林。
"定力无涯不可称，未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月，
同从弟南斋玩月忆山阴崔少府
我行得遗迹，池馆皆疏凿。壮公临事断，顾步涕横落。
不才同补衮，奉诏许牵裾。鸳鹭叨云阁，麒麟滞玉除。
"壮心久零落，白首寄人间。天下兵常斗，江东客未还。
"三休寻磴道，九折步云霓。瀍涧临江北，郊原极海西。
"惆怅别离日，裴回歧路前。归人望独树，匹马随秋蝉。
供给岂不忧，征敛又可悲。州小经乱亡，遗人实困疲。
踊跃常人情，惨澹苦士志。安边敌何有，反正计始遂。
师事少君年岁久，欲随旄节往层城。"
秦女休行
戎狄乘妖气，尘沙落禁闱。往年朝谒断，他日扫除非。
歌声掩金谷，舞态出平阳。地满簪裾影，花添兰麝香。
主皮山郡晚，饮算柳营寒。明日开铃阁，新诗双玉盘。"
"季月还乡独未能，林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客，
唯见耦耕人，朝朝自来去。"
磊落衣冠地，苍茫土木身。埙篪鸣自合，金石莹逾新。
古来聚散地，宿昔长荆棘。相看俱衰年，出处各努力。"
遥听边上信，远计朔南程。料变当临事，遥知外国情。"
田翁
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波，星磊落兮耿秋河。
朝栉杉下风，夕饮石上月。懿尔青云士，垂缨朝凤阙。
涛翻黑蛟跃，日出黄雾映。烦促瘴岂侵，颓倚睡未醒。
巫峡长云雨，秦城近斗杓。冯唐毛发白，归兴日萧萧。"
"失志思浪迹，知君晦近名。出关尘渐远，过郢兴弥清。
长山势回合，井邑相萦带。石林绕舜祠，西南正相对。
出头皆是新年少，何处能容老病翁。
诗兴到来无一事，郡中今有谢玄晖。"
终身误
"离琴弹苦调，美人惨向隅。顷来荷策干明主，
更闻出塞入塞声，穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下，
昔贤恶如此，所以辞公卿。贫穷老乡里，自休还力耕。
"幕下郎官安稳无，从来不奉一行书。
白日屡分手，青春不再来。卧看中散论，愁忆太常斋。
圣朝法天地，以我为刍狗。秩满归白云，期君访谷口。"
风摆莲衣干，月背鸟巢寒。文鱼翻乱叶，翠羽上危栏。
直矜鹦鹉赋，不贵芳桂枝。少俊蔡邕许，长鸣唐举知。
浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵
"少年从事好，此去别愁轻。满座诗人兴，随君郢路行。
一战清戎越，三吴变险艰。功名麟阁上，得咏入秦关。"
"崖口雨足收，清光洗高天。虹蜺敛残霭，山水含碧鲜。
"归客爱鸣榔，南征忆旧乡。江山追宋玉，云雨忆荆王。
"离人去复留，白马黑貂裘。屈指论前事，停鞭惜旧游。
"君不见秦时蜀太守，刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法，
"隐居欲就庐山远，丽藻初逢休上人。数问舟航留制作，
补阙暮征入，柱史晨征憩。正当艰难时，实藉长久计。
永王东巡歌·其五
"点素凝姿任画工，霜毛玉羽照帘栊。借问飞鸣华表上，
看画曾饥渴，追踪恨淼茫。虎头金粟影，神妙独难忘。"
"谁语恓惶客，偏承顾盼私。应逾骨肉分，敢忘死生期。
有天含之玉峰。殊閟绝之极颠，上闻产乎翠茸。
篱花看未发，海燕欲先归。无限堪惆怅，谁家复捣衣。"
秋光近青岑，季月当泛菊。报之以微寒，共给酒一斛。"
昏浑衣裳外，旷绝同层阴。园甘长成时，三寸如黄金。
陶唐歌遗民，后汉更列帝。恨无匡复姿，聊欲从此逝。"
临安春雨初霁
"广文到官舍，系马堂阶下。醉则骑马归，颇遭官长骂。
以兹抚士卒，孰曰非周才。穷子失净处，高人忧祸胎。
三径与嚣远，一瓢常自怡。情人半云外，风月讵相思。"
种幸房州熟，苗同伊阙春。无劳映渠碗，自有色如银。"
"归舟同不系，纤草剩忘忧。禁掖曾通籍，江城旧列侯。
李陵苏武是吾师，孟子论文更不疑。
苍翠新秋色，莓苔积雨痕。上方看度鸟，后夜听吟猿。
衰年倾盖晚，费日系舟长。会面思来札，销魂逐去樯。
思旧赋
狂夫入室无馀事，唯与天花一笑同。"
谁寄方隅理，朝难将帅权。春秋褒贬例，名器重双全。"
岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见，零陵徒有先贤传。
回心愿学雷居士。"
文园多病后，中散旧交疏。飘泊哀相见，平生意有馀。
"姑苏东望海陵间，几度裁书信未还。长在府中持白简，
"寒皋那可望，旅客又初还。迢递高楼上，萧疏凉野间。
"碧瓦朱楹白昼闲，金衣宝扇晓风寒。
北禽
薇蕨饿首阳，粟马资历聘。贱子欲适从，疑误此二柄。"
致君丹槛折，哭友白云长。独步诗名在，只令故旧伤。"
寸心十指有长短，妙入神处无人知。独把梁州凡几拍，
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦，远客辞家月再圆。
辞第输高义，观图忆古人。征南多兴绪，事业闇相亲。"
新作湖边宅，远闻宾客过。自须开竹径，谁道避云萝。
百事无留到官后，重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪，
"客下荆南尽，君今复入舟。买薪犹白帝，鸣橹少沙头。