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水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此

南北朝 / 舒元舆

野人早起无他事,贪绕沙泉看笋生。"
君不见秋山寂历风飙歇,半夜青崖吐明月。
"从公城上来,秋近绝纤埃。楼古秦规在,江分蜀望开。
始信人生如一梦,壮怀莫使酒杯干。
金铃衬鹘羽毛寒。皂貂拥出花当背,白马骑来月在鞍。
"古树千年色,苍崖百尺阴。发寒泉气静,神骇玉光沉。
志士书频照,鲛人杼正催。妒妆凌粉匣,欺酒上琼杯。
愿乞刀圭救生死。"
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫,柳恽单题汀上苹.
移烛瑶房皆卷帘。学织机边娥影静,拜新衣上露华沾。
何如桃李无多少,并打千枝一夜风。"
和人诗句固难精。几年秋赋唯知病,昨日春闱偶有名。
能来小涧上,一听潺湲无。"
衣巾半僧施,蔬药常自拾。凛凛寝席单,翳翳灶烟湿。


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此拼音解释:

ye ren zao qi wu ta shi .tan rao sha quan kan sun sheng ..
jun bu jian qiu shan ji li feng biao xie .ban ye qing ya tu ming yue .
.cong gong cheng shang lai .qiu jin jue xian ai .lou gu qin gui zai .jiang fen shu wang kai .
shi xin ren sheng ru yi meng .zhuang huai mo shi jiu bei gan .
jin ling chen gu yu mao han .zao diao yong chu hua dang bei .bai ma qi lai yue zai an .
.gu shu qian nian se .cang ya bai chi yin .fa han quan qi jing .shen hai yu guang chen .
zhi shi shu pin zhao .jiao ren zhu zheng cui .du zhuang ling fen xia .qi jiu shang qiong bei .
yuan qi dao gui jiu sheng si ..
hua chuan zhao ru nv hu chun .xuan cheng du yong chuang zhong xiu .liu yun dan ti ting shang ping .
yi zhu yao fang jie juan lian .xue zhi ji bian e ying jing .bai xin yi shang lu hua zhan .
he ru tao li wu duo shao .bing da qian zhi yi ye feng ..
he ren shi ju gu nan jing .ji nian qiu fu wei zhi bing .zuo ri chun wei ou you ming .
neng lai xiao jian shang .yi ting chan yuan wu ..
yi jin ban seng shi .shu yao chang zi shi .lin lin qin xi dan .yi yi zao yan shi .

译文及注释

译文
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
  门前车马喧(xuan)腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见(jian)到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用(yong),从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
花姿明丽
远远望(wang)见仙人正在彩云里,
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地(di)。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短(duan)叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
  荆轲知道太子不忍心,于是私下里会见樊於期,说:“秦国对待将军,可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级,您将怎么办?”樊将军仰天长叹,泪流满面地说:“我每当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问道:“怎么办?”荆轲说:“希望得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。

注释
⑸瑕:训“胡”,通“无”。“不瑕”,犹言“不无”,疑惑、揣测之词。
96、备体:具备至人之德。
36. 以:因为。
汝水、汉水、浙水、湘水、澧水等等。这里的“一水”指长江。一水间指一水相隔之间。
26.不得:不能。
⑽“单车”两句:一作“衔命辞天阙,单车欲问边”。
33.趁:赶。

赏析

  接下来的六句中,诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙,而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画,虽然诗人远在郡楼之上,又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和,必然使诗人无法辨清其词,却亦能欣赏其旋律,这些歌虽然是俚歌,也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人心境之宽,整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑,此必相嘲嗤”十分传神,在农夫们一片整齐(zheng qi)的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑,忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起,因而歌声虽然哀怨,但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛,传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
  这首诗写于柳州刺史任上。
  由“日”到“夜”,以至夜深“霜重”,追兵已临易水,敌军自然先到易水。追兵尾随,敌军倘要渡水,便可能全军覆役,因而只能背水一战。“陷之死地而后生”,想到韩信的背水阵,就知道追兵面临的形势何等严峻!鼓声不起,主将誓死,正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何,却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象,或用象征,或用暗示,或用烘托,或以虚见实、以声显形、以部分代全体,给读者留下了过于广阔的想象空间,所以读者的理解因人而异。
  当彼岸已隐隐约约看得见一带青山,更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜,是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方,于是,他不禁时时引领翘望天边:那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出,只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写,唯略点“青山”字样,而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰,似枯实腴。“引领望天末”,原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来,加“时时”二字,口语味浓,如同己出,描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇,加以化用,是孟浩然特别擅长的本领。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  “扬麾氛雾静,纪石功名立。”纪石,刻石纪功。句意为:旗帜飘扬,云雾弥漫的氛围因之消歇,将士们功勋卓著,应该把他们的功绩刻在石头上,永远流传后世。这里运用了象征手法,“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战,“氛雾”形容外敌入侵,一片纷扰之状。这是对将士们的称述,也是勉励将士们努力作战以名垂千古,同时也是自勉。
  这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹,而且有执着强烈的生命意识。因为,作为万物之灵的人,总是在不断追求着自由自在,追求着超越解脱。但是,这种渴望与追求常常难以实现,人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚,莫不如此,英雄美人,无一例外。
  颔联“谁怜一片影,相失万重云?”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中,这小小的孤雁仅是“一片影”,它与雁群相失在“万重云”间,此时此际(ci ji)显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比,构成极大的反差,极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆,凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁,“物我交融”,浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟,还包括他的亲密的朋友。经历了安史之(shi zhi)乱,在那动荡不安的年月里,诗人流落他乡,亲朋离散,天各一方,可他无时不渴望骨肉团聚,无日不梦想知友重逢,这孤零零的雁儿,寄寓了诗人自己的影子。
  “等闲变却故人心,却道故人心易变”二句:因为此词是模拟女性的口吻写的,所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉,只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人,更何况是纳兰。
  “雨冷香魂吊书客”,诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面,而且有画外音,在风雨淋涔之中,他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂,在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗,他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照,实际上是借他人的酒杯,浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇,这正是千古同恨的事情。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  再次,全诗以四句为一节,每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成,加上固定的偶句韵,使全诗一直在回环往复的旋律中进行,具有很强的节奏感。最后,运用了对偶的修辞手法,如“夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘”;“苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳”;“惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹”等,将“兮”字去掉,对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
  沙平风软望不到,孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟,晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。
  高启的《《游灵岩记》高启 古诗》,作于1364年——1366年(元代至正二十四至二十六年)张士诚据苏州自称吴王期间,记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
  这是一首咏写钱江潮的名作,叙写江潮如雷似雪,有声有色,十分壮观。
  随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音,他的《归山作》写道:“心事数茎白发,生涯一片青山。空林有雪相伴,古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音,只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜,青山尚在夜色笼罩之下,思想肠断只有自己一人承担,这是一层哀愁;多年游宦他乡,家乡的亲人自然对他期盼多时,想到家乡自然温暖倍增,而梦醒之时只有自己一人独自冷清,冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思,在《忆故园》诗中曾表明心迹:“故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。”夜夜思归,乡情至深至切。
  橐驼即骆驼,人们称这位主人公为橐驼,原带有开玩笑,甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为忤,反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中,都有这样的描写,即人们把一个人呼之为牛或呼之为马,他都不以为忤,反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想,即认为“名”不过是外加上去的东西,并不能影响一个人的实质,所以任人呼牛呼马,思想上都不致受到干扰波动;相反,甚至以为被人呼为牛马也并不坏。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》为《铙歌十八曲》之一,属乐府《鼓吹曲辞》。

  

舒元舆( 南北朝 )

收录诗词 (1123)
简 介

舒元舆 舒元舆(791-835)字升远。婺州东阳上卢泉塘北人(又说浙江婺州兰溪垷坦人),其先祖曾任东阳郡守,祖父舒缜,授兰溪医学学训导、学正父敬之,母薛氏,其为长子。唐代大臣、诗人,唐元和八年(813)进士,初仕即以干练知名。曾任刑、兵两部侍郎,唐文宗时期两位宰相之一(兰溪历史上第一位官至宰相的人),另一宰相为李训,擅长写文章,有着作《舒元舆集》等,有作品被收录于《全唐诗》。舒元舆曾作《牡丹赋》,时人认为写得好。后来唐文宗赏牡丹时,吟诵其中词句,为舒元舆落泪哀悼。

今日良宴会 / 纳喇广利

荡荡干坤大,曈曈日月明。叱起文武业,可以豁洪溟。
金函开诏抚夷王。云晴渐觉山川异,风便宁知道路长。
"清羸一饭师,闲院亦披衣。应诏常翻译,修心出是非。
黑皮年少学采珠,手把生犀照咸水。"
烦君爱我深,轻车忽载脂。塞门秋色老,霜气方凝姿。
"越王巧破夫差国,来献黄金重雕刻。西施醉舞花艳倾,
"天街飞辔踏琼英,四顾全疑在玉京。
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静,四时愁色野花新。


锦缠道·燕子呢喃 / 藩从冬

翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"
是月岁阴暮,惨冽天地愁。白日冷无光,黄河冻不流。
红软满枝须作意,莫交方朔施偷将。"
南州人物依然在,山水幽居胜辋川。"
"萧萧行李上征鞍,满目离情欲去难。客里故人尊酒别,
歌抄白雪乞梨园。朝惊云气遮天阁,暮踏猿声入剑门。
"圣母祠堂药树香,邑君承命荐椒浆。风云大感精神地,
"孟嘉从宴地,千乘复登临。缘危陟高步,凭旷写幽襟。


牧童词 / 辉幼旋

华固难长。宁若我心,一泉一壤。造适为足,超然孤赏。
郭连渔浦万家灯。省抛双旆辞荣宠,遽落丹霄起爱憎。
为见近来天气好,几篇诗兴入秋成。"
色凝霜雪净,影照冕旒清。肃肃将崇礼,兢兢示捧盈。
"地尽炎荒瘴海头,圣朝今又放驩兜。
洞中日月洞中仙,不算离家是几年。
灯前再览青铜镜,枉插金钗十二行。"
盘松国清道,九里天莫睹。穹崇上攒三,突兀傍耸五。


水调歌头·游览 / 貊从云

风月同今昔,悲欢异目前。四时嗟阅水,一纪换流年。
禁树霏烟覆,宫墙瑞草生。露盘秋更出,玉漏昼还清。
山际凝如雾,云中散似尘。萧萧下碧落,点点救生民。
净爱山僧饭,闲披野客衣。谁怜幽谷鸟,不解入城飞。
"坊静居新深且幽,忽疑缩地到沧洲。宅东篱缺嵩峰出,
玉兔镝难穿,桂枝人共折。万象照乃无私,琼台岂遮君谒。
"敬亭山下百顷竹,中有诗人小谢城。城高跨楼满金碧,
晓来重上关城望,惟见惊尘不见家。"


宫词 / 滕芮悦

数带长河水,千条弱柳风。暗思多少事,懒话与芝翁。"
细芦僧管夜沈沈,越鸟巴猿寄恨吟。
却愁清逸不干时,高踪大器无人知。倘逢感激许然诺,
焚却戍船无战伐,使知风教被乌蛮。"
为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力,岂用潜机害尔生。
"故城门前春日斜,故城门里无人家。
"初归故乡陌,极望且徐轮。近野樵蒸至,平泉烟火新。
"高秋对凉野,四望何萧瑟。远见鸣皋山,青峰原上出。


栀子花诗 / 诸葛千秋

风前驻旆领边书。宅将公主同时赐,官与中郎共日除。
水中科斗长成蛙,林下桑虫老作蛾。
"云身自在山山去,何处灵山不是归。
所悲道路长,亲爱难合并。还如舟与车,奔走各异程。
药成自固黄金骨,天地齐兮身不没。日月宫中便是家,
"少年离本国,今去已成翁。客梦孤舟里,乡山积水东。
倒篚别收贮,不与俗士论。每当清夜吟,使我如哀猿。"
蝼蚁谋深穴,鹪鹩占小枝。各随其分足,焉用有馀为。"


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 赫连俊俊

天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影,山晚云和鼓角声。
"南国披僧籍,高标一道林。律仪精毡布,真行正吞针。
唯怜吕叟时相伴,同把磻溪旧钓竿。"
静对豺狼窟,幽观鹿豕群。今宵寒月近,东北扫浮云。"
"美景春堪赏,芳园白日斜。共看飞好鸟,复见落馀花。
鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍,岂悲临老事戎轩。
"有马骨堪惊,无人眼暂明。力穷吴坂峻,嘶苦朔风生。
时清归去路,日复病来身。千万长堤柳,从他烂熳春。"


薤露 / 濮阳瑜

归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色,避风仍见挂乔松。
长安若在五侯宅,谁肯将钱买牡丹。"
"碧峰依旧松筠老,重得经过已白头。俱是海天黄叶信,
"昨日复今辰,悠悠七十春。所经多故处,却想似前身。
"祇役滞南服,颓思属暮年。闲上望京台,万山蔽其前。
"亦知世是休明世,自想身非富贵身。但恐人间为长物,
看尔拂云今得地,莫随陵谷改深根。"
"有情天地内,多感是诗人。见月长怜夜,看花又惜春。


满江红·暮春 / 须晨君

"八十山僧眼未昏,独寻流水到穷源。
"近有人从海上回,海山深处见楼台。
"洛阳堰上新晴日,长夏门前欲暮春。
大胜笼禽不自由。网外老鸡因断尾,盘中鲜鲙为吞钩。
"巧者焦劳智者愁,愚翁何喜复何忧。莫嫌山木无人用,
当昼开时正明媚,故乡疑是买臣归。"
岂知祸乱根,枝叶潜滋莽。九年夏四月,天诫若言语。
岸帻头仍痛,褰裳汗亦流。若为当此日,迁客向炎州。"


断句 / 欧阳东焕

"木落霜飞天地清,空江百里见潮生。鲜飙出海鱼龙气,
其风自西,言发帝庭。飘彼黄素,堕于山楹。公拜稽首,
还闻汉帝亲词赋,好为从容奏子虚。"
"大野始严凝,云天晓色澄。树寒稀宿鸟,山迥少来僧。
"圣代无为化,郎中似散仙。晚眠随客醉,夜坐学僧禅。
"碧洞青萝不畏深,免将饥渴累禅心。
山色城池近,江声鼓角连。不应夸战胜,知在檄蛮篇。"
从龙方有感,捧日岂无因。看助为霖去,恩沾雨露均。"