译文
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
葫芦(lu)丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时(shi)隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
披衣倒屣出来和(he)我相见,开(kai)怀谈笑站在柴门之前。
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不(bu)相争了。可是没想到那射手正准备(bei)他石制(zhi)的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
注释
⑹优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”
盈掬:满握,形容泪水多。
①蚕经三卧行欲老:蚕有眠性,文中的蚕种三卧之后进入四眠,四眠后即上簇结茧。古织妇往往亦为蚕妇,所以要提前做准备。
⑺汝(rǔ):你,指韩湘。应有意:应知道我此去凶多吉少。
②行天入境:唐韩愈《春雪》“入镜鸾窥诏,行天马度桥”,以镜和天来喻地面、桥面积雪的明净。
晶晶然:光亮的样子。