译文
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
头上插着雀形的金钗,腰(yao)上佩戴着翠绿色的玉石。
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分(fen),她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋(qi),看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更(geng)漏(lou)声催来更急的雨声。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
上天一定会(hui)展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
59.佳气红尘:指车马杂沓的热闹景象。
③烟瘴:瘴气。此代指多瘴气的岭南地区。
6.青青子衿(jīn),悠悠我心:出自《诗经·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人,这里用来比喻渴望得到有才学的人。子,对对方的尊称。衿,古式的衣领。青衿,是周代读书人的服装,这里指代有学识的人。悠悠,长久的样子,形容思虑连绵不断。
⑸下柳条:从柳树枝条上飞下来。
(12)缩酒:渗滤酒渣,祭祀时的仪式之一:把酒倒在束茅上渗下去,就像神饮了一样(依郑玄说,见《周礼甸师》注)。
⑴娉娉袅袅:形容女子体态轻盈美好。十三余:言其年龄。