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喜雨亭记

魏晋 / 俞兆晟

此时梦见西归客。曙钟寥亮三四声,东邻嘶马使人惊。
余今委修短,岂得恨命屯。闻子心甚壮,所过信席珍。
"此去那知道路遥,寒原紫府上迢迢。莫辞别酒和琼液,
"二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。
"东阁一何静,莺声落日愁。夔龙暂为别,昏旦思兼秋。
"映水光难定,凌虚体自轻。夜风吹不灭,秋露洗还明。
"沙尘朝蔽日,失道还相遇。寒影波上云,秋声月前树。
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。
侍臣缓步归青琐,退食从容出每迟。"
宿阴繁素柰,过雨乱红蕖。寂寂夏先晚,泠泠风有馀。
奉辞还杖策,暂别终回首。泱泱泥污人,听听国多狗。
"沙尘朝蔽日,失道还相遇。寒影波上云,秋声月前树。


喜雨亭记拼音解释:

ci shi meng jian xi gui ke .shu zhong liao liang san si sheng .dong lin si ma shi ren jing .
yu jin wei xiu duan .qi de hen ming tun .wen zi xin shen zhuang .suo guo xin xi zhen .
.ci qu na zhi dao lu yao .han yuan zi fu shang tiao tiao .mo ci bie jiu he qiong ye .
.er yue liu ye chun shui sheng .men qian xiao tan hun yu ping .
.dong ge yi he jing .ying sheng luo ri chou .kui long zan wei bie .hun dan si jian qiu .
.ying shui guang nan ding .ling xu ti zi qing .ye feng chui bu mie .qiu lu xi huan ming .
.sha chen chao bi ri .shi dao huan xiang yu .han ying bo shang yun .qiu sheng yue qian shu .
.dao xiang pi ling qi shi gui .ke zhong shui yu huan chun yi .
shi chen huan bu gui qing suo .tui shi cong rong chu mei chi ..
su yin fan su nai .guo yu luan hong qu .ji ji xia xian wan .ling ling feng you yu .
feng ci huan zhang ce .zan bie zhong hui shou .yang yang ni wu ren .ting ting guo duo gou .
.sha chen chao bi ri .shi dao huan xiang yu .han ying bo shang yun .qiu sheng yue qian shu .

译文及注释

译文
  清光绪二年秋八(ba)月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
纵然如此,也不能失去获(huo)得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
  她(ta)在马上一路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨(hen)飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗(shi)更是首屈一指。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。

注释
③君:指皇帝。这里是指唐武宗。据《唐诗纪事》,张祜《宫词》:“传入宫禁,武宗疾笃,目孟才人曰:‘吾即不讯,尔何为哉?’指笙囊泣曰:‘请以此就缢。’上悯然。复曰:‘妾尝艺歌,请对上歌一曲,以泄其愤。’上许。乃歌一声《何满子》,气亟立殒。上令候之,曰:‘脉尚温而肠已绝。’”后来张祜别有咏《孟才人叹》一绝,词云:“偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。却为一声何满子,下泉须吊旧才人。”
34. 洁行:使品德纯洁。洁:使……洁,形容词的使动用法。
16、游冶:游玩寻乐。后多指出入妓院。
61、刑其长吏:惩罚当地的郡县长官。刑,惩罚。
悉:全,都。
⑶堪:可以,能够。

赏析

  本文在结构上采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求,并不直接提到豫让。第二段中把豫让的言行进行了简短的概括,并提出了作者的初步评价。第三段才是全文的重点,他不但论证了豫让之死为不足取,而又为其设计了一整套的对智伯进行规劝的方案,可称周到之至。结尾时又做了一点补充,这就使得全文浑然一体,令人心服口服了。
  旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦,臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗,就从这个故事落笔,设想杜鹃鸟离去繁华的国土,年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历,正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上(yu shang)句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  这首诗,从字面上看,似乎只是揭露官仓管理不善,细细体味,却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语,然而譬喻妥帖,词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大,既形象突出,又点出了鼠的贪心。最后(zui hou)一句,又把“鼠”称为“君”,俨然以人视之而且尊之,讽刺性极强,深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
  尾句“落尽东风第一花”,可说是第三句的补充和延伸。它把第三句所写的那样一个楼台深锁、空无一人的景象烘托得倍加寂寥,起了深化诗境、加强诗意的作用。这句表现的花开花落、空负东风的意境,有点像汤显祖《牡丹亭》中所说的“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”。曲词隐含无限的惆怅和幽怨,这句诗同样是怅怨之情,浮现纸面。此处,不仅楼台任其废弃,无人居住,而且名花也空自飘落,无人欣赏,就更令人惋惜不尽了。
  第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境,那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
  此诗对朝廷权贵扼杀人才深表痛疾不平,对他们遭贬的悲惨境况深表同情,并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友情。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理(tiao li))、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然(zi ran),不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快(fei kuai)”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足(shi zu),无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  “仁者乐山,智者乐水”,水和愚本来是联系不到一起的,“今是溪独见辱于愚”,这难道是(dao shi)可以允许的吗?道理据说是有的,“盖其流甚下,不可以灌溉。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”
  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗(wang shi)中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。
  这篇文字写了寺人披——勃鞮(di)向晋文公提供情报、助其避难平乱的过程。勃鞮应是晋文公的仇敌,但是重耳逃亡十九年,历经事件不枚胜数,在不同的过程中,其宽阔的胸襟所展现出的人格力量,和应对事件的谋略所预示的必能振兴国家的前景,使各类的人物,在他入主晋国之初,都会重新考虑自己的抉择。勃鞮就是第一个。他得知叛乱的确切情报,也认定了即使是不以此觐见,晋文公也能够不计前嫌,最起码是不会杀了他。事情的进程完全证实了他的预想,也使他决心投靠重耳。这一起个人恩怨的理智处置,为晋文公赢得了时间,使他能够在紧急的关头避离,最后借助秦穆公镇压了叛军;也为他随后一系列稳定政局的策略,提供了可供借鉴的先例。文中几位主人公,即晋文公、勃鞮、秦穆公、吕甥、郤芮,我讲《阴饴甥对秦伯》一文时,曾有简略的介绍,这里,对他们整体的状况,以及在该事件中的地位和作用,再作一个梗概的说明。
  这首与众不同的留别诗,没有将笔墨花在写离情别绪上,恰恰相反,它表现的是对这种情绪的超脱,通过大段的写景它表现出一种人生的解脱,对心灵超脱境界的向往,否则就难以理解这首诗,特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景,又回到抒发感慨,最后复归为“无我之境”的超然,跌宕有致,而“怀归”二句实乃点题之笔,不可放过。作为五古,这首诗也体现出元好问的诗风。
  诗的后两句“碛里征人三十万,一时回首月中看”,是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”,也是烘染这幅画的背景的,起了加重首句的作用,说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里,而且在荒漠上、月夜中,这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写,感到不大真实,因为一支行军队伍未必如此庞大,更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是,植根于生活真实的诗歌,在反映真实时决不应当只是依样画葫芦,为了托出一个特定境界,收到最大艺术效果,有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗,只有像这样写,才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情,使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现,从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
  人物语言的个性化,也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子,用新娘子的口吻说话,非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语,这也有助于语言的个性化,因为他描写的本来就是一个“贫家女”。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

俞兆晟( 魏晋 )

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简 介

俞兆晟 浙江海盐人,字叔颖,一字叔音,号颖园。康熙四十五年进士。干隆间官至工部尚书。工书画,善水墨花卉。诗为王士禛激赏。有《静思斋集》。

七律·和柳亚子先生 / 智天真

临眺忽凄怆,人琴安在哉。悠悠此天壤,唯有颂声来。
"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。
"军国多所需,切责在有司。有司临郡县,刑法竞欲施。
无不备全。凡二章,章四句)
穷通世情阻,日夜苔径绿。谁言北郭贫,能分晏婴粟。"
退朝追宴乐,开阁醉簪缨。长袖留嘉客,栖乌下禁城。"
弥令过客思公子。萧条寒景傍山村,寂寞谁知楚相尊。
何为西庄王给事,柴门空闭锁松筠。"


南歌子·似带如丝柳 / 张简岩

"江汉山重阻,风云地一隅。年年非故物,处处是穷途。
霸气西南歇,雄图历数屯。锦江元过楚,剑阁复通秦。
人将引天钐,人将持天锼。所欲充其心,相与绝悲忧。
鸬鹚窥浅井,蚯蚓上深堂。车马何萧索,门前百草长。
晏起簪葛巾,闲吟倚藜杖。阮公道在醉,庄子生常养。
高斋坐林杪,信宿游衍阒。清晨陪跻攀,傲睨俯峭壁。
远山方对枕,细雨莫回舟。来往南徐路,多为芳草留。"
积雪与天迥,屯军连塞愁。谁知此行迈,不为觅封侯。


送邢桂州 / 冀以筠

"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。"
莺啼春未老,酒冷日犹长。安石风流事,须归问省郎。"
"上方偏可适,季月况堪过。远近水声至,东西山色多。
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,
致君丹槛折,哭友白云长。独步诗名在,只令故旧伤。"
十日不一见颜色。自从官马送还官,行路难行涩如棘。


尾犯·夜雨滴空阶 / 己春妤

吾欲喻茂宗,茂宗宜听之。长辕有修辙,驭者令尔驰。
义勇千夫敌,风沙万里行。几年丹阙下,侯印锡书生。"
"半面喜投分,数年钦盛名。常思梦颜色,谁忆访柴荆。
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立,至今斅学效遗风,
忆昔李公存,词林有根柢。声华当健笔,洒落富清制。
洛下舟车入,天中贡赋均。日闻红粟腐,寒待翠华春。
晨发赤谷亭,险艰方自兹。乱石无改辙,我车已载脂。
壮士血相视,忠臣气不平。密论贞观体,挥发岐阳征。


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 符丁卯

蕙草正可摘,豫章犹未分。宗师忽千里,使我心氛氲。"
男儿生无所成头皓白,牙齿欲落真可惜。忆献三赋蓬莱宫,自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙,观我落笔中书堂。往时文采动人主,此日饥寒趋路旁。晚将末契托年少,当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿,不争好恶莫相疑。
人稀渔浦外,滩浅定山西。无限青青草,王孙去不迷。"
拊背念离别,依然出户庭。莫见今如此,曾为一客星。"
"别乘向襄州,萧条楚地秋。江声官舍里,山色郡城头。
"古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中,
"胡寇尚未尽,大军镇关门。旌旗遍草木,兵马如云屯。
竹里巴山道,花间汉水源。凭将两行泪,为访邵平园。"


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 弭念之

时见文章士,欣然澹情素。伏枕闻别离,畴能忍漂寓。
此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗。"
入谷多春兴,乘舟棹碧浔。山云昨夜雨,溪水晓来深。
"雷霆空霹雳,云雨竟虚无。炎赫衣流汗,低垂气不苏。
系书请问燕耆旧,今日何须十万兵。"
天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗,窦氏检察应时须。
放神八极外,俯仰俱萧瑟。终契如往还,得匪合仙术。"
千春荐陵寝,永永垂无穷。京都不再火,泾渭开愁容。


外科医生 / 姓寻冬

"绝景西溪寺,连延近郭山。高深清扃外,行止翠微间。
"几年家绝壑,满径种芳兰。带石买松贵,通溪涨水宽。
洛阳才子能几人,明年桂枝是君得。"
秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。
"东皋若近远,苦雨隔还期。闰岁风霜晚,山田收获迟。
沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
早年迷进退,晚节悟行藏。他日能相访,嵩南旧草堂。"


病中对石竹花 / 壤驷家兴

为嗔王录事,不寄草堂赀。昨属愁春雨,能忘欲漏时。
谁怜远作秦吴别,离恨归心双泪流。"
"黄阁开帷幄,丹墀侍冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
未暇申宴慰,含情空激扬。司存何所比,膳部默凄伤。
"黄草峡西船不归,赤甲山下行人稀。秦中驿使无消息,
吾道将东矣,秋风更飒然。云愁百战地,树隔两乡天。
松桂荫茅舍,白云生坐边。武昌不干进,武昌人不厌。
东望西江水,南游北户开。卜居期静处,会有故人杯。


闲居 / 鄂晓蕾

野花迎短褐,河柳拂长鞭。置酒聊相送,青门一醉眠。"
暮鸟栖幽树,孤云出旧丘。蛩悲衣褐夕,雨暗转蓬秋。
燕支山下少春晖,黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征,
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,
海雾多为瘴,山雷乍作邻。遥怜北户月,与子独相亲。"
地出流沙外,天长甲子西。少年无不可,行矣莫凄凄。"
天地西江远,星辰北斗深。乌台俯麟阁,长夏白头吟。"
"孤客倦夜坐,闻猿乘早发。背溪已斜汉,登栈尚残月。


旅宿 / 乐正珊珊

儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,
"星坼台衡地,曾为人所怜。公侯终必复,经术昔相传。
忽忆武陵事,别家疑数秋。"
月如眉已画,云似鬓新梳。春物知人意,桃花笑索居。"
三州陷犬戎,但见西岭青。公来练勐士,欲夺天边城。
答云一书记,所愧国士知。人实不易知,更须慎其仪。
预传籍籍新京尹,青史无劳数赵张。"
"端居春心醉,襟背思树萱。美人在南州,为尔歌北门。