译文
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是(shi)南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中(zhong)又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家(jia)不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什(shi)么了。
麟(lin)是象征灵异、祥瑞的动物(wu),是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
九重宫中有谁理(li)会劝谏书函。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
注释
30、刑辟(bì):刑法,法律。
⑷白草,牛马喜欢吃的一种牧草,熟时呈白色。
⑸接:连接。一说,目接,看到
(9)郑:周代诸侯国,在今河南新郑一带。
固:本来。
95、希圣:希望达到圣人境地。