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午日观竞渡

明代 / 张纨英

"传有东南别,题诗报客居。江山知不厌,州县复何如。
巨积水中央,江寒出水长。沈牛答云雨,如马戒舟航。天意存倾覆,神功接混茫。干戈连解缆,行止忆垂堂。
"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。
夏日出东北,陵天经中街。朱光彻厚地,郁蒸何由开。上苍久无雷,无乃号令乖。雨降不濡物,良田起黄埃。飞鸟苦热死,池鱼涸其泥。万人尚流冗,举目唯蒿莱。至今大河北,化作虎与豺。浩荡想幽蓟,王师安在哉。对食不能餐,我心殊未谐。眇然贞观初,难与数子偕。
竹露点衣巾,湖烟湿扃钥。主人苍玉佩,后骑黄金络。
"君家诚易知,易知复难同。新裁尺一诏,早入明光宫。
北固潮当阔,西陵路稍斜。纵令寒食过,犹有镜中花。"
亭午减汗流,北邻耐人聒。晚风爽乌匼,筋力苏摧折。
使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"
开卷酲堪解,含毫思苦抽。无因达情意,西望日悠悠。"
"将军昔着从事衫,铁马驰突重两衔。披坚执锐略西极,
"人言寿春远,此去先秋到。孤客小翼舟,诸生高翅帽。
"(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德


午日观竞渡拼音解释:

.chuan you dong nan bie .ti shi bao ke ju .jiang shan zhi bu yan .zhou xian fu he ru .
ju ji shui zhong yang .jiang han chu shui chang .shen niu da yun yu .ru ma jie zhou hang .tian yi cun qing fu .shen gong jie hun mang .gan ge lian jie lan .xing zhi yi chui tang .
.xi xi feng sheng qi .tuan tuan ri yin qiang .yao kong qiu yan mie .ban ling mu yun chang .
xia ri chu dong bei .ling tian jing zhong jie .zhu guang che hou di .yu zheng he you kai .shang cang jiu wu lei .wu nai hao ling guai .yu jiang bu ru wu .liang tian qi huang ai .fei niao ku re si .chi yu he qi ni .wan ren shang liu rong .ju mu wei hao lai .zhi jin da he bei .hua zuo hu yu chai .hao dang xiang you ji .wang shi an zai zai .dui shi bu neng can .wo xin shu wei xie .miao ran zhen guan chu .nan yu shu zi xie .
zhu lu dian yi jin .hu yan shi jiong yue .zhu ren cang yu pei .hou qi huang jin luo .
.jun jia cheng yi zhi .yi zhi fu nan tong .xin cai chi yi zhao .zao ru ming guang gong .
bei gu chao dang kuo .xi ling lu shao xie .zong ling han shi guo .you you jing zhong hua ..
ting wu jian han liu .bei lin nai ren guo .wan feng shuang wu ke .jin li su cui zhe .
shi zhe ying xu fang lian li .fu zhong wei you fan gong cao ..
sha wan di feng die .tian qing xi yu fu .bie li shang lao da .yi xu ri huang wu ..
kai juan cheng kan jie .han hao si ku chou .wu yin da qing yi .xi wang ri you you ..
.jiang jun xi zhuo cong shi shan .tie ma chi tu zhong liang xian .pi jian zhi rui lue xi ji .
.ren yan shou chun yuan .ci qu xian qiu dao .gu ke xiao yi zhou .zhu sheng gao chi mao .
...wu jing ..zhuan xu shi zhi le ge ye .qi yi gai cheng zhuan xu de wu de

译文及注释

译文
应龙如何以尾画(hua)地(di)?河海如何顺利流通?
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的(de)上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
空空的酒杯仿佛在为我哭(ku)泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前,只有那一池悠悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长,梦境却短得可怜。请问苍天,到底什么时候才能和恋人见面?这情景真令(ling)人心酸(suan)。就算整个(ge)人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万绪剪断。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
手拿宝剑,平定万里江山;
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音(yin)乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师(shi)。

注释
⑹北楼:即谢朓楼。
43.窴(tián):通“填”。
15 憾:怨恨。
零落:漂泊落魄。
(24)盟:订立盟约。

赏析

  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真(men zhen)是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的(e de)人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  如果说本文的1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。
  要说清楚这一问题,首先要弄(yao nong)清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  客居它乡,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野.而在这富于变化情趣的画面中,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把自己的独钟给了向日而倾的葵花,其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花,而是性情使然,言在此而意在彼.诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,却无论如何也不愿自己"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了做株向日的葵花,真金如色,笑脸为形,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处吧!
  “潭清疑水浅,荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句,包孕着耐人寻思的双关情意:表面上是说他在垂钓时,俯首碧潭,水清见底,因而怀疑水浅会没有鱼来上钩;蓦然见到荷叶摇晃,才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜,“疑水浅”无鱼,是担心路程多阻,姑娘兴许来不成了。一见“荷动”,又误以为姑娘轻划小船践约来了,眼前不觉一亮;谁知细看之下,却原来是水底鱼散,心头又不免一沉,失望怅惘之情不觉在潜滋暗长。这里,刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化,真可谓丝丝入扣,惟妙惟肖。
  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的(wei de)后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜,武士能发扬推广鲁侯的仁德之心,尽管战争是残酷的,但在鲁人看来,这是对敌人的驯化,是符合仁德的。回到泮水,将士献功,没有人为争功而冲突,写的是武功,但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况,武器极精,师徒甚众,虽克敌有功,但士无骄悍,又纪律严明,不为暴虐,“孔淑不逆”,所以败者怀德,淮夷卒获。
  第二首,写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情,表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。
  诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法,通常说起来主要有赋比兴三种,此处用的是赋法,也就是直陈,但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”,看来是古人的格言,千虑一失,聪明人也会有失误,因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢,是他们天生的缺陷;而聪明人的愚蠢,则显得违背常规,令人不解。在卫武公眼中,周平王不是一个傻瓜,但现在却偏生变得这么不明事理,眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪,维德之隅”的,可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。

创作背景

  此诗是杜甫在唐肃宗至德元载(756年)冬陷居长安时所作。杜甫在写这首诗之前不久,泥古不化的宰相房琯率领唐军在陈陶斜和青坂与安禄山叛军展开大战,大败,死伤几万人。长安失陷时,诗人逃到半路就被叛军抓住,解回长安。诗人也设法隐蔽自己,得以保存气节;但是痛苦的心情,艰难的生活,仍然折磨着诗人。

  

张纨英( 明代 )

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简 介

张纨英 江苏阳湖人,字若绮。张琦女,王曦妻。工古文,善篆书。有《邻云友月之居诗集》、《餐枫馆文集》。

女冠子·元夕 / 释择崇

樵苏封葬地,喉舌罢朝天。秋色凋春草,王孙若个边。"
自云多方术,往往通神灵。万乘亲问道,六宫无敢听。
此行非不济,良友昔相于。去旆依颜色,沿流想疾徐。
所思注东北,深峡转修耸。衰老自成病,郎官未为冗。
"(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
大江动我前,汹若溟渤宽。篙师暗理楫,歌笑轻波澜。
健儿簸红旗,此乐或难朽。日车隐昆仑,鸟雀噪户牖。
"江阁要宾许马迎,午时起坐自天明。浮云不负青春色,


桂州腊夜 / 翁彦深

"端笏事龙楼,思闲辄告休。新调赭白马,暂试黑貂裘。
"南图适不就,东走岂吾心。索索凉风动,行行秋水深。
"落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。
"中夜江山静,危楼望北辰。长为万里客,有愧百年身。
文王日俭德,俊乂始盈庭。荣华贵少壮,岂食楚江萍。"
"火旗还锦缆,白马出江城。嘹唳吟笳发,萧条别浦清。
何意寇盗间,独称名义偕。辛酸陈侯诔,叹息季鹰杯。
忆昔南海使,奔腾献荔支。百马死山谷,到今耆旧悲。"


张衡传 / 金逸

柳塘薰昼日,花水溢春渠。若不嫌鸡黍,先令扫弊庐。"
"辰州万里外,想得逐臣心。谪去刑名枉,人间痛惜深。
"旅梦何时尽,征途望每赊。晚秋淮上水,新月楚人家。
老去一杯足,谁怜屡舞长。何须把官烛,似恼鬓毛苍。"
我能泛中流,搪突鼍獭瞋.长年已省柁,慰此贞良臣。"
楚材择杞梓,汉苑归骅骝。短章达我心,理为识者筹。"
才名四十年,坐客寒无毡。赖有苏司业,时时与酒钱。"
盛烈播南史,雄词豁东溟。谁谓整隼旟,翻然忆柴扃。


逍遥游(节选) / 邵懿恒

"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
绝境胜无倪,归途兴不尽。沮溺时返顾,牛羊自相引。
"野水平桥路,春沙映竹村。风轻粉蝶喜,花暖蜜蜂喧。
颓龄舍此事东菑。"
"不醉百花酒,伤心千里归。独收和氏玉,还采旧山薇。
三州陷犬戎,但见西岭青。公来练勐士,欲夺天边城。
月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道,久别东吴黄鹄矶。
谁不造素屏?谁不涂粉壁?粉壁摇晴光,素屏凝晓霜,


太史公自序 / 周锷

恢帝功,锡后邑。四维张,百度立。绵亿载,邈难挹。"
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
剧孟七国畏,马卿四赋良。门阑苏生在,勇锐白起强。
"客到衡门下,林香蕙草时。好风能自至,明月不须期。
绿沾泥滓尽,香与岁时阑。生意春如昨,悲君白玉盘。"
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
战馀能送阵,身老未封侯。去国三千里,归心红粉楼。"
"烽火惊戎塞,豺狼犯帝畿。川原无稼穑,日月翳光辉。


吴起守信 / 陈庚

"世路还相见,偏堪泪满衣。那能郢门别,独向邺城归。
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
"六合纡玄览,重轩启上清。石林飞栋出,霞顶泰阶平。
江月辞风缆,江星别雾船。鸡鸣还曙色,鹭浴自清川。
"江上秋已分,林中瘴犹剧。畦丁告劳苦,无以供日夕。
美人深别意,斗酒少留欢。明发将何赠,平生双玉盘。"
白头老罢舞复歌,杖藜不睡谁能那。"
封内群甿复,兵间百赋存。童牛耕废亩,壕木绕新村。


塞鸿秋·春情 / 李夫人

误着青袍将十载,忍令渔浦却垂竿。"
别恨随流水,交情脱宝刀。有才无不适,行矣莫徒劳。"
北阙心长恋,西江首独回。茱萸赐朝士,难得一枝来。
仰看明星当空大。庭前把烛嗔两炬,峡口惊猿闻一个。
"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。
"独坐思千里,春庭晓景长。莺喧翡翠幕,柳覆郁金堂。
相访不辞千里远,西风好借木兰桡。"
歌声掩金谷,舞态出平阳。地满簪裾影,花添兰麝香。


小雅·楚茨 / 刘伯翁

人皆悉苍生,随意极所须。比盗无兵甲,似偷又不如。
身老时危思会面,一生襟抱向谁开。"
"客里有所过,归来知路难。开门野鼠走,散帙壁鱼干。
许酣令乞酒,辞窭任无鱼。遍出新成句,更通未悟书。
风尘暗不开,汝去几时来。兄弟分离苦,形容老病催。
朝临孟诸上,忽见芒砀间。赤帝终已矣,白云长不还。
泉声喧暗竹,草色引长堤。故绛青山在,新田绿树齐。
含情别故侣,花月惜春分。"


上山采蘼芜 / 王汝璧

少妇今如此,长城恨不穷。莫将辽海雪,来比后庭中。"
翅在云天终不远,力微矰缴绝须防。"
坐来炉气萦空散,共指晴云向岭归。"
"近有平阴信,遥怜舍弟存。侧身千里道,寄食一家村。
"禅林绝过客,柱史正焚香。驯鸽不猜隼,慈云能护霜。
宾客争过魏公子。酒筵暮散明月上,枥马长鸣春风起。
独立江海上,一弹天地清。朱弦动瑶华,白羽飘玉京。
何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。


遐方怨·花半拆 / 王登贤

巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。
"淮海风涛起,江关忧思长。同悲鹊绕树,独作雁随阳。
言戾京师。有郁者桂,爰攀其枝。琴既鸣矣,宵既清矣。
雅望与英姿,恻怆槐里接。三军晦光彩,烈士痛稠叠。
使星随驿骑,归路有秋风。莫道无书札,他年怀袖空。"
"山行落日下绝壁,西望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时,
莫言道者无悲事,曾听巴猿向月啼。"
两地由来堪取兴,三贤他日幸留诗。"