清平乐·平原放马
鞭马广陵桥，出祖张漳州。促膝堕簪珥，辟幌戛琳球。
薜荔作禅庵，重叠庵边树。空山径欲绝，也有人知处。
"寂然秋院闭秋光，过客闲来礼影堂。
吾皇弘孝理，率土蒙景福。拥佑乃清夷，威灵谅回复。
名卿洞壑仍相近，佳句新成和者稀。"
俗赖褰帷谒，人欢倒屣迎。始能崇结构，独有谢宣城。"
"山头曈曈日将出，山下猎围照初日。前林有兽未识名，
回旆转舟行数里，歌声犹自逐清湘。"
授册荣天使，陈诗感圣恩。山河启梁国，缟素及于门。
野性惯疏闲，晨趋兴暮还。花时限清禁，霁后爱南山。
清平乐·平原放马拼音解释:
bian ma guang ling qiao .chu zu zhang zhang zhou .cu xi duo zan er .bi huang jia lin qiu .
bi li zuo chan an .zhong die an bian shu .kong shan jing yu jue .ye you ren zhi chu .
.ji ran qiu yuan bi qiu guang .guo ke xian lai li ying tang .
wu huang hong xiao li .lv tu meng jing fu .yong you nai qing yi .wei ling liang hui fu .
ming qing dong he reng xiang jin .jia ju xin cheng he zhe xi ..
su lai qian wei ye .ren huan dao xi ying .shi neng chong jie gou .du you xie xuan cheng ..
.shan tou tong tong ri jiang chu .shan xia lie wei zhao chu ri .qian lin you shou wei shi ming .
hui pei zhuan zhou xing shu li .ge sheng you zi zhu qing xiang ..
shou ce rong tian shi .chen shi gan sheng en .shan he qi liang guo .gao su ji yu men .
ye xing guan shu xian .chen qu xing mu huan .hua shi xian qing jin .ji hou ai nan shan .
译文及注释
译文
人们的(de)好恶本来不相同，只是这(zhe)邦小人更加怪异。
我(wo)同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三(san)年，因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民，离任时，百姓设法挽留却未能成功，魏君也舍不得离开他的百姓，于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
但是道德高尚而又善作文章的人，虽然有时会同时出现，但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难；而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先(xian)生的道德文章，真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚，有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭，它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者，每每阅读传记所载古人事迹的时候，看到感人之处，就常常激动得不知不觉地流下了眼泪，何况是死者的子(zi)孙呢？又何况是我曾巩呢？我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因，就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情，我应该怎样来表示呢？
人世间的事情，如同流水东逝，说过去就过去了，想一想我这一生，就像做了一场大梦，以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦，也无忧愁，可常去，别的地方不能去。
寂静的暮秋长夜啊，心中萦绕着深深的哀伤。
另有个一身九头的妖怪，能连根拔起大树九千。
我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想。
鹭鸟吃鱼，吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢？它在荷茎下进食。是要咽下去呢，还是要吐出来？这得去问击鹭鸟鼓的进谏者，他们究竟是要对皇帝吐露真情，直言进谏呢，还是把有些言语自己咽下去，不说给皇帝听呢？
月榭旁有一丛经雨的花朵，散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思(si)，为什么偏有风帘阻隔。
交了不好的运气我又能怎么办呢？想摆脱却被碰得头破血流。
竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。
前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。
刺史提名赦免观察使扣压，命运坎坷只能够迁调荒漠。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里，使我心里不禁思念起遥远的家乡。
列国诸侯的淑美女子，人数众多真不同凡响。
注释
惆怅：失意，用来表达人们心理的情绪。南朝：宋、齐、梁、陈，据地皆在南方，故名。
35.罅（xià）：裂缝。
念：想。
⑶伍员：字子胥，春秋时楚国人。其父兄皆被楚平王杀害。伍员逃到吴国，佐吴王阖庐打败楚国，又佐吴王夫差打败越国，后因受谗毁，为夫差所杀。民间传说伍员死后封为涛神，钱塘江潮为其怨怒所兴，因称“子胥涛”。历代立祠纪念，叫伍公庙。连立庙的胥山也称为“伍公山”。
⑹耳：罢了。
表：一种臣下呈于君主的文体，一般用来陈述衷情，颂贺谢圣。
（72）畜：同“蓄”，养活，抚育。妻子；妻子儿女。
⑿这以下又宕开，借古柏之难载，以喻大才之难为世用。《文中子》：“大厦之倾，非一本所支。”古柏重如丘山，故万头牛也拖不动。
赏析
韩愈在诗中，也举了反面的例，就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道，国人批评他，他不但不改，反而派卫巫监谤，加以镇压。大臣召公劝说，“防民之口，甚于防川”，建议他多方设法听取各种意见，然后斟酌采行。但是，厉“王弗听，于是国人莫敢出言，三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训，子产才能悟出乡校不可毁的道理（前面引述的子产的一些话和召公的话很相似）。
这是一首叙事诗，却带有浓厚的抒情性，事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结，每一段是叙事的一个自然段落，也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐，使全诗具有鲜明的节奏感，有“一唱三叹”之妙。
诗从“今日乐上乐”写起，先点出今日之乐不同寻常，乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从，谓互相伴随，见得不是一人。步云衢，即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写，把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席：美酒是天公出的，鲤鱼是河伯出的，东方青龙七星来铺排筵席，西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者，他也对宴席有奉献，可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞：工于鼓瑟的南斗星，长于吹笙竽的北斗星，都前来表演他们的拿手好戏；耳垂明月珰的嫦娥前来献舞，身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉；这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉，唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景，真令人眼花缭乱，耳不暇听。在这里，既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感，也没有羡慕和乞求，相反，倒是一切皆服务于“我们”，“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束，当“我们”登车而去时，流星前来驾车，正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见，“我们”是多么快意，“我们”是多么自豪，只有“我们”，才是顶天立地的一群，俨然如天地间的主宰。
第三层为“鲜肥”以下六句，写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会，正值禁屠之日，并无鱼肉等鲜肥食品上桌，而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上，而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。神欢体自轻，意欲凌风翔。”他一边品尝美酒，一边倾听别人吟诵佳句杰作，满心欢快，浑身轻松，几乎飘飘欲仙了。
这首诗的主旨，从古至今，聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时，强暴之男不能侵陵贞女，而《韩诗外传(wai chuan)》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后，夫礼不备，虽讼不行的诗作，清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词，清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷，不肯回家，被丈夫讼于官府而作；余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复；陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是，但诗中的主人公应是那位女子。
字面上说“北阙休上书”，实际上表达的正是“魏阙心常在，金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了；原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例，唐天子便会代代如此；现在才发现：现实是这样令人失望。因而一腔幽愤，从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此，“南山归敝庐”本非所愿，不得已也。诸般矛盾心绪，一语道出，令人读来自有余味。
来到西园，只见：一轮寒月从东岭升起，清凉月色，照射疏竹，仿佛听到一泓流水穿过竹根，发出泠泠的声响。“泠泠”两字用得极妙。“月”上用一个“寒”字来形容，与下句的“泠泠”相联系，又与首句的“繁露坠”有关。露重月光寒，夜已深沉，潇潇疏竹，泠泠水声，点染出一种幽清的意境，令人有夜凉如水之感。在这极为静谧的中夜，再侧耳细听，听得远处传来从石上流出的泉水声，似乎这泉声愈远而愈响，山上的鸟儿有时打破岑寂，偶尔鸣叫一声。
这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”，即闲居之意。
“上有无花之古树，下有伤心之春草。”这两句一笔宕开，大大开拓了诗的意境，不仅展现了灞陵道边的古树春草，而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手，上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋，会增加离别的惆怅意绪，令诗人伤心不已；而古树枯而无花，对于春天似乎没有反映，那种历经沧桑、归于默然的样子，比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样，前面四句，由于点到灞陵、古树，在伤离、送别的环境描写中，已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
“妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”前两句直陈己见，“大计”实在是事关民族兴亡的抉择，岂能让色欲做主，何况是民族存亡关头，无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙，与“无奈”配合，看似(kan si)风月情浓，却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”，乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神，此论不当。为成全自己的情圣情结，就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗，就可以置数百万同胞的性命于不顾吗？为了不致误解，诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！”
关于荆轲之事，《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载，其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料，但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
由于写“一声”就产生一个特殊的情节，与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛，那“潋潋”的江水，黯淡无光的夕阳，水中的汀洲，也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩，写出了望乡人的主观感受。
“两心之外无人知”年少无知纯粹无暇，两小无猜情真意切，离别后两颗无人知晓的心是否依旧相(jiu xiang)知相爱，莫不是有一天相见早已物是人非？
温庭筠的这一首诗，他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者，讥笑也。然而从他的诗里看，他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑，就不能不说是在“指桑骂槐”。因此，可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
这是一首叙事诗，却带有浓厚的抒情性，事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结，每一段是叙事的一个自然段落，也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐，使全诗具有鲜明的节奏感，有“一唱三叹”之妙。
诗从“今日乐上乐”写起，先点出今日之乐不同寻常，乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从，谓互相伴随，见得不是一人。步云衢，即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写，把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席：美酒是天公出的，鲤鱼是河伯出的，东方青龙七星来铺排筵席，西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者，他也对宴席有奉献，可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞：工于鼓瑟的南斗星，长于吹笙竽的北斗星，都前来表演他们的拿手好戏；耳垂明月珰的嫦娥前来献舞，身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉；这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉，唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景，真令人眼花缭乱，耳不暇听。在这里，既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感，也没有羡慕和乞求，相反，倒是一切皆服务于“我们”，“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束，当“我们”登车而去时，流星前来驾车，正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见，“我们”是多么快意，“我们”是多么自豪，只有“我们”，才是顶天立地的一群，俨然如天地间的主宰。
第三层为“鲜肥”以下六句，写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会，正值禁屠之日，并无鱼肉等鲜肥食品上桌，而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上，而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。神欢体自轻，意欲凌风翔。”他一边品尝美酒，一边倾听别人吟诵佳句杰作，满心欢快，浑身轻松，几乎飘飘欲仙了。
这首诗的主旨，从古至今，聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时，强暴之男不能侵陵贞女，而《韩诗外传(wai chuan)》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后，夫礼不备，虽讼不行的诗作，清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词，清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷，不肯回家，被丈夫讼于官府而作；余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复；陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是，但诗中的主人公应是那位女子。
字面上说“北阙休上书”，实际上表达的正是“魏阙心常在，金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了；原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例，唐天子便会代代如此；现在才发现：现实是这样令人失望。因而一腔幽愤，从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此，“南山归敝庐”本非所愿，不得已也。诸般矛盾心绪，一语道出，令人读来自有余味。
来到西园，只见：一轮寒月从东岭升起，清凉月色，照射疏竹，仿佛听到一泓流水穿过竹根，发出泠泠的声响。“泠泠”两字用得极妙。“月”上用一个“寒”字来形容，与下句的“泠泠”相联系，又与首句的“繁露坠”有关。露重月光寒，夜已深沉，潇潇疏竹，泠泠水声，点染出一种幽清的意境，令人有夜凉如水之感。在这极为静谧的中夜，再侧耳细听，听得远处传来从石上流出的泉水声，似乎这泉声愈远而愈响，山上的鸟儿有时打破岑寂，偶尔鸣叫一声。
这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”，即闲居之意。
“上有无花之古树，下有伤心之春草。”这两句一笔宕开，大大开拓了诗的意境，不仅展现了灞陵道边的古树春草，而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手，上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋，会增加离别的惆怅意绪，令诗人伤心不已；而古树枯而无花，对于春天似乎没有反映，那种历经沧桑、归于默然的样子，比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样，前面四句，由于点到灞陵、古树，在伤离、送别的环境描写中，已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
“妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”前两句直陈己见，“大计”实在是事关民族兴亡的抉择，岂能让色欲做主，何况是民族存亡关头，无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙，与“无奈”配合，看似(kan si)风月情浓，却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”，乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神，此论不当。为成全自己的情圣情结，就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗，就可以置数百万同胞的性命于不顾吗？为了不致误解，诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！”
关于荆轲之事，《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载，其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料，但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
由于写“一声”就产生一个特殊的情节，与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛，那“潋潋”的江水，黯淡无光的夕阳，水中的汀洲，也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩，写出了望乡人的主观感受。
“两心之外无人知”年少无知纯粹无暇，两小无猜情真意切，离别后两颗无人知晓的心是否依旧相(jiu xiang)知相爱，莫不是有一天相见早已物是人非？
温庭筠的这一首诗，他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者，讥笑也。然而从他的诗里看，他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑，就不能不说是在“指桑骂槐”。因此，可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
创作背景
这首诗当是诗人失意后在当涂之作，那时诗人对未来已经不抱希望，但自负才华而怨艾无人赏识的情绪仍溢满诗中。
欧阳衮( 明代 )
收录诗词 (9386) 首
简 介
欧阳衮 欧阳衮约公元八三八年前后在世）字希甫，福州闽县人。生卒年均不详，约唐文宗开成中前后在世。曾赴京都长安应举，数次皆不中 。后与诗人项斯以诗相知，渐与项斯齐名诗坛。于唐宝历元年(825年)进士及第，官至监察御史。有二子琳、玭，皆登进士第，复中宏词科，以诗赋传家。《全唐诗》收其《雨》、《田家》、《神光寺》、《和项斯游头陀寺上方》等诗。
梁甫吟
泠泠响幽韵，款款寄遐心。岁晚何以报，与君期断金。"
飞阁蝉鸣早，漫天客过稀。戴颙常执笔，不觉此身非。"
老骥念千里，饥鹰舒六翮。叵能舍郊扉，来偶朝中客。"
览物欣多稼，垂衣御大明。史官何所录，称瑞满天京。"
"楚国青芜上，秋云似白波。五湖长路少，九派乱山多。
"黄花丹叶满江城，暂爱江头风景清。
平明却入天泉里，日气曈昽五色光。"
身外唯须醉，人间尽是愁。那知鸣玉者，不羡卖瓜侯。"
奉和中书舍人贾至早朝大明宫
龙在形难掩，人来胆易呈。升台宜远照，开匣乍藏明。
西北护三边，东南留一尉。时过欻如云，参差不自意。
布惠宣威大夫事，不妨诗思许琴尊。"
家家尽踏还乡曲，明月街中不绝人。"
"郡阁山斜对，风烟隔短墙。清池如写月，珍树尽凌霜。
丝泪可销骨，冶容竟何补。竹林谅贤人，满酌无所苦。
"清如寒玉直如丝，世故多虞事莫期。建德津亭人别夜，
"行人朝走马，直走蓟城傍。蓟城通汉北，万里别吴乡。
一丛花·初春病起
知己满朝留不住，贵臣河上拥旌旃。"
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清，吴楚万家皆在掌。
"柳巷向陂斜，回阳噪乱鸦。农桑子云业，书籍蔡邕家。
清谈远指谢临川。滩经水濑逢新雪，路过渔潭宿暝烟。
何似严陵滩上客，一竿长伴白鸥闲。"
授钺虚三顾，持衡旷万机。空馀蝴蝶梦，迢递故山归。"
清时左冯翊，贵士二千石。前日应星文，今兹敞华戟。
昔人未为泉下客，行到此中曾断肠。"
七绝·观潮
"三朝行坐镇相随，今上春宫见小时。脱下御衣先赐着，
鸾镜金波涩，翚衣玉彩凝。千年子孙庆，孝理在蒸蒸。"
"谢傅旌旗控上游，卢郎樽俎借前筹。舜城风土临清庙，
"忧来思远望，高处殊非惬。夜露湿苍山，秋陂满黄叶。
三奏未终天便晓，何人不起望乡愁。"
细丛榆塞迥，高点雁山晴。圣主嗤炎汉，无心自勒兵。"
清斋四体泰，白昼一室空。摧颓有古树，骚屑多悲风。
碧水通春色，青山寄远心。炎方难久客，为尔一沾襟。"
送綦毋潜落第还乡
鸡唱催人起，又生前去愁。路明残月在，山露宿云收。 村店烟火动，渔家灯烛幽。趋名与趋利，行役几时休。
莫问苍梧远，而今世路难。胡尘不到处，即是小长安。
圣人龙火衣，寝殿开璇扃。龙楼横紫烟，宫女天中行。
远恨边笳起，劳歌骑吏闻。废关人不到，荒戍日空曛。
君行江海无定所，别后相思何处边。"
此去佳句多，枫江接云梦。"
豺狼驱尽塞垣空。衔芦远雁愁萦缴，绕树啼猿怯避弓。
双树含秋色，孤峰起夕阴。屟廊行欲遍，回首一长吟。"
醉蓬莱·渐亭皋叶下
"心期紫阁山中月，身过黄堆烽上云。
"画舫照河堤，暄风百草齐。行丝直网蝶，去燕旋遗泥。
江充得计太子死，日暮戾园风雨秋。"
"帝京春气早，御柳已先荣。嫩叶随风散，浮光向日明。
"少年初拜大长秋，半醉垂鞭见列侯。马上抱鸡三市斗，
今日送官君最恨，可怜才子白须长。"
君游早晚还，勿久风尘间。此别未远别，秋期到仙山。"
"故人初未贵，相见得淹留。一自朝天去，因成计日游。
懊恼曲
送经还野苑，移石入幽林。谷口春风恶，梨花盖地深。
楚僧话寂灭，俗虑比虚空。赖有残灯喻，相传昏暗中。
身心尘外远，岁月坐中长。向晚禅堂掩，无人空夕阳。"
世人车马不知处，时有归云到枕边。"
岁月人间促，烟霞此地多。殷勤竹林寺，更得几回过。"
"江海久垂纶，朝衣忽挂身。丹墀初谒帝，白发免羞人。
霜停露宿。成林处处云，抽笋年年玉。天风乍起争韵，
乔山森羽骑，渭水拥旌旂。仙驭何由见，耘田鸟自飞。"
花心动·春词
汉皇无事须游猎，雪乱争飞锦臂鞲。"
都内今朝似方外，仍传丽曲寄云台。"
静看歌扇举，不觉舞腰回。寥落东方曙，无辞尽玉杯。"
不与方袍同结社，下归尘世竟如何。"
"花正浓时人正愁，逢花却欲替花羞。
"三日韶光处处新，九华仙洞七香轮。
曙月思兰室，前山辨谷林。家人念行役，应见此时心。"
"闻说南中事，悲君重窜身。山村枫子鬼，江庙石郎神。
山中与裴秀才迪书
耕者求沃土，沤者求深源。彼邦君子居，一日可徂迁。
净中云一点，回处雪孤飞。正好南枝住，翩翩何所归。"
"北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多，
欢馀若问南行计，知念天涯负米还。"
"乳燕入巢笋成竹，谁家二女种新谷。无人无牛不及犁，
漾楫乘微月，振衣生早寒。纷吾成独往，自速耽考槃。
"忆得宿新宅，别来馀蕙香。初闻守郡远，一日卧空床。
塞迥晴看月，沙平远际天。荣薰知屈指，应在盛秋前。"
千秋岁·水边沙外
"鼎铉辞台座，麾幢领益州。曲池连月晓，横角满城秋。
绿窗孤寝难成寐，紫燕双飞似弄人。"
"苍茫明月上，夜久光如积。野幕冷胡霜，关楼宿边客。
"木陨水归壑，寂然无念心。南行有真子，被褐息山阴。
"梨花落尽柳花时，庭树流莺日过迟。
"天宫宝器隋朝物，锁在金函比金骨。开函捧之光乃发，
唐风本忧思，王业实艰难。中历虽横溃，天纪未可干。
家寄江东远，身对江西春。空见相思树，不见相思人。