译文
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但(dan)无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的(de)(de)言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人(ren)心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并(bing)不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪(wei)的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责(ze)任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
注释
【皇天后土,实所共鉴】
⑴惜春:爱怜春色。
28.瑕:玉上的斑点或裂痕。
使:让。
7.灵旗,又叫魂幡,古代招引亡魂的旗子。这里指后继者的队伍。
秦昭王:秦国国君。曾多次打败敌国,奠定了秦统一六国的基础。 秦始皇的太爷爷
(11)黑山:汉末农民起义军,这里借指李自成。