菩萨蛮·书江西造口壁
"怀人路绝云归海，避俗门深草蔽丘。万事渐消闲客梦，
汉仪一化南人后，牧马无因更夜闻。"
"东门罢相郡，此拜动京华。落日开宵印，初灯见早麻。
陵迁谷变须高节，莫向人间作大夫。"
自怜孤宦谁相念，祷祝空吟一首诗。"
歌缓眉低翠，杯明蜡翦红。政成寻往事，辍棹问渔翁。"
白浪吹亡国，秋霜洗大虚。门前是京口，身外不营储。"
醉来已共身安约，让却诗人作酒魁。"
樵鱼临片水，野鹿入荒园。莫问荣华事，清霜点发根。"
八月中旬宿洞庭。为客早悲烟草绿，移家晚失岳峰青。
菩萨蛮·书江西造口壁拼音解释:
.huai ren lu jue yun gui hai .bi su men shen cao bi qiu .wan shi jian xiao xian ke meng .
han yi yi hua nan ren hou .mu ma wu yin geng ye wen ..
.dong men ba xiang jun .ci bai dong jing hua .luo ri kai xiao yin .chu deng jian zao ma .
ling qian gu bian xu gao jie .mo xiang ren jian zuo da fu ..
zi lian gu huan shui xiang nian .dao zhu kong yin yi shou shi ..
ge huan mei di cui .bei ming la jian hong .zheng cheng xun wang shi .chuo zhao wen yu weng ..
bai lang chui wang guo .qiu shuang xi da xu .men qian shi jing kou .shen wai bu ying chu ..
zui lai yi gong shen an yue .rang que shi ren zuo jiu kui ..
qiao yu lin pian shui .ye lu ru huang yuan .mo wen rong hua shi .qing shuang dian fa gen ..
ba yue zhong xun su dong ting .wei ke zao bei yan cao lv .yi jia wan shi yue feng qing .
译文及注释
译文
你要详细地把(ba)你看到的一切写信来告诉我，我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈，万分感动。
想诉说我的相思提笔给你写信，但是雁去鱼沉，到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪，移破了筝柱也难把怨情抒。
人(ren)生一代代地无穷无尽，只(zhi)有江上的月亮一年年地总是相像。
玩书(shu)爱白绢，读书非所愿。
岳阳楼很多人都在看秋天的景色，看日落君山。
感受到君心就如松柏(bai)化成，暗想着(zhuo)要结起双鬟想要随君离去。
北方不可以停留。
桃李花(hua)得日而开，花朵缤纷，装点新春。
看如今，漫漫长夜漏壶永滴，就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁，却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日，你我重拥鸳鸯被，共度欢情，如胶似漆。到那时，愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你，在这偏远的寒江水乡，我夜夜难眠，数着寒更把你思念，把你惦记。
我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。
仙人们把揽着黑白各六枚棋子，悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟，秦穆公之(zhi)女秦娥吹着笙竽。仙境中，不仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小，不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔，邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程，轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾，天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微，手持神符，让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨，殿高万丈，玉树夹生于道旁，门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海，向东经过王母的居所。俯观五岳之间，人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后，上天便派龙下来迎接，黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊，希望与黄帝相约在天上。
在异乡鸣叫，鲜血染红了山上花丛，可春天来到，老花园依然草木茂盛。
注释
（2）隐然而高：微微地高起。隐然：不显露的样子。
⑴菩萨蛮：原为唐教坊曲名，《宋史·乐志》、《尊前集》、《金奁集》并入“中吕宫”，《张子野词》作“中吕调”。其调原出外来舞曲，输入在唐宣宗大中元年（847）以后。但开元时人崔令钦所著《教坊记》中已有此曲名，为词调中之最古者，属小令，共四十四字，以五七言组成；通篇两句一韵，凡四易韵，前后片各两仄韵，两平韵，平仄递转。
③调：抚弄乐器。宝瑟：瑟的美称。
杯酒：即杯酒言欢的缩语。
后常以箕子的《麦秀》为感叹家国破亡之痛的典实。
2、丁丁：形容伐木、下棋、弹琴等声音。
⑦盈数：这里指人生百岁。
赏析
诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
按照现代多数学者的说法，此诗的抒情主人公可能是一个女子，她赞美的大约是自己的恋人，一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行，叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮，倡（唱）予和女”之句，《郑风·将仲子》中提到“仲子”，则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”，大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”，可知他是随从郑伯去打猎的。
以上是第二段的前半，四韵八句，一气贯注，渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”，这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样，讲些临别的话，而在描写蜀道艰难中间，插入一句“你什么时候才能回来呀？”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
这是一首写风雪行军的仄韵绝句，全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷：天山脚下寒风劲吹(jin chui)，湖边（“海畔”）冻泥纷纷裂开，梧桐树上的叶子已经刮光，枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上，映出皑皑雪山，传出(chuan chu)高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声，就点出了这里也许有人的联想，同时又将人隐去，以“不见人”造成悬念：那风里传来的笛声究竟来自何处呢？从而自然转出末句：寻声望去，只见在天山白雪的映衬下，一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱，已足见出从军将士的精神，“直上”的动态描写，更使画面生机勃然，高昂的士气、一往无前的精神，尽在这“直上”二字中溢出。
全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！
《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。
这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
整首诗极度赞美的越中的青山秀水及风物美食。此诗对仗工整，表现出李白作品少有的整饬美，另外诗中移动镜头的运用，赋予作品强烈的动感，极富震撼力。如“湖清霜镜晓，涛白雪山来”，一方面写小舟前行，另一方面写大浪从对面排沓而来，相向而动，强化了大浪的动感，让人惊为雪山倾倒，体现出很强的视觉冲击力。全诗共计十二句六十字，表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。此诗对仗工整，表现出李白作品少有的整饬美，另外诗中移动镜头的运用，赋予作品强烈的动感，极富震撼力。如“湖清霜镜晓，涛白雪山来”，一方面写小舟前行，另一方面写大浪从对面排沓而来，相向而动，强化了大浪的动感，让人惊为雪山倾倒，体现出很强的视觉冲击力。全诗表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。
《《南湖早春》白居易 古诗》，前六句描写《南湖早春》白居易 古诗明媚动人的景物，最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。
其次(qi ci)，诗篇通过直言痛呼的人物语言，刻画了一个初遭失恋而情感缠绵，对恋人仍一往情深的女子形象。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象，情变程度有别，痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的女子面临失恋的情况，听她的呼告，能感觉在怨恨与焦虑中，仍对恋人充满(chong man)了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”，一说通“佼”，亦即强壮俊美之意；如此理解，“彼《狡童》佚名 古诗兮”，亦即“那个强壮漂亮的小伙子啊”。这就是骂中有爱，恨中带恋了。所谓“若忿，若憾，若谑，若真，情之至也”（陈继揆《读风臆补》）。而两章的后两句“维子之故，使我不能餐兮”、“维子之故，使我不能息兮”，则由前两句第三人称的(cheng de)“彼”，转变为第二人称的直面式的呼告了，从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
第二段记叙史可法的英勇就义，分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成，“大呼德威”，德威大受感动，痛哭流涕而“不能执刃”，未得死；第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念，被抓后怒视敌人，堂堂正正报出姓名，不听劝降，“大骂而死”，从正面表现了他的英勇气概；第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”，史德威“求公之骨不可得，乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭，正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点，尤其显得意味深长。
这里所采用的描写技法，使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观，又有细致入微的人物心理活动，做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
第三首写青山红树，白日西沉，萋萋碧草，一望无际。天已暮，春将归，然而多情的游客却不管这些，依旧踏着落花，来往于丰乐亭前，欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”，两字义近，但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中，当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手，他在一首《蝶恋花》词中有句云：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，真是令人肠断；而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客，也令读者惆怅不已。
按照现代多数学者的说法，此诗的抒情主人公可能是一个女子，她赞美的大约是自己的恋人，一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行，叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮，倡（唱）予和女”之句，《郑风·将仲子》中提到“仲子”，则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”，大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”，可知他是随从郑伯去打猎的。
以上是第二段的前半，四韵八句，一气贯注，渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”，这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样，讲些临别的话，而在描写蜀道艰难中间，插入一句“你什么时候才能回来呀？”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
这是一首写风雪行军的仄韵绝句，全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷：天山脚下寒风劲吹(jin chui)，湖边（“海畔”）冻泥纷纷裂开，梧桐树上的叶子已经刮光，枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上，映出皑皑雪山，传出(chuan chu)高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声，就点出了这里也许有人的联想，同时又将人隐去，以“不见人”造成悬念：那风里传来的笛声究竟来自何处呢？从而自然转出末句：寻声望去，只见在天山白雪的映衬下，一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱，已足见出从军将士的精神，“直上”的动态描写，更使画面生机勃然，高昂的士气、一往无前的精神，尽在这“直上”二字中溢出。
全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！
《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。
这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
整首诗极度赞美的越中的青山秀水及风物美食。此诗对仗工整，表现出李白作品少有的整饬美，另外诗中移动镜头的运用，赋予作品强烈的动感，极富震撼力。如“湖清霜镜晓，涛白雪山来”，一方面写小舟前行，另一方面写大浪从对面排沓而来，相向而动，强化了大浪的动感，让人惊为雪山倾倒，体现出很强的视觉冲击力。全诗共计十二句六十字，表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。此诗对仗工整，表现出李白作品少有的整饬美，另外诗中移动镜头的运用，赋予作品强烈的动感，极富震撼力。如“湖清霜镜晓，涛白雪山来”，一方面写小舟前行，另一方面写大浪从对面排沓而来，相向而动，强化了大浪的动感，让人惊为雪山倾倒，体现出很强的视觉冲击力。全诗表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。
《《南湖早春》白居易 古诗》，前六句描写《南湖早春》白居易 古诗明媚动人的景物，最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。
其次(qi ci)，诗篇通过直言痛呼的人物语言，刻画了一个初遭失恋而情感缠绵，对恋人仍一往情深的女子形象。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象，情变程度有别，痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的女子面临失恋的情况，听她的呼告，能感觉在怨恨与焦虑中，仍对恋人充满(chong man)了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”，一说通“佼”，亦即强壮俊美之意；如此理解，“彼《狡童》佚名 古诗兮”，亦即“那个强壮漂亮的小伙子啊”。这就是骂中有爱，恨中带恋了。所谓“若忿，若憾，若谑，若真，情之至也”（陈继揆《读风臆补》）。而两章的后两句“维子之故，使我不能餐兮”、“维子之故，使我不能息兮”，则由前两句第三人称的(cheng de)“彼”，转变为第二人称的直面式的呼告了，从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
第二段记叙史可法的英勇就义，分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成，“大呼德威”，德威大受感动，痛哭流涕而“不能执刃”，未得死；第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念，被抓后怒视敌人，堂堂正正报出姓名，不听劝降，“大骂而死”，从正面表现了他的英勇气概；第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”，史德威“求公之骨不可得，乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭，正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点，尤其显得意味深长。
这里所采用的描写技法，使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观，又有细致入微的人物心理活动，做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
第三首写青山红树，白日西沉，萋萋碧草，一望无际。天已暮，春将归，然而多情的游客却不管这些，依旧踏着落花，来往于丰乐亭前，欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”，两字义近，但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中，当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手，他在一首《蝶恋花》词中有句云：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，真是令人肠断；而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客，也令读者惆怅不已。
创作背景
关于这首诗的写作情况，白居易集有《游大林寺序》可参考：“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人，自遗爱草堂历东西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹，寺中唯板屋木器，其僧皆海东人。山高地深，时节绝晚，于时孟夏月，如正二月天，山桃始华，涧草犹短，人物风候与平地聚落不同。初到恍然若别造一世界者。因口号绝句云（即《《大林寺桃花》白居易 古诗》）。既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句，因与集虚辈叹且曰：‘此地实匡庐间第一境。’由驿路至山门，曾无半日程，自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥无继来者。嗟乎！名利之诱人也如此。时元和十二年四月九日，太原白乐天序。”
程通( 明代 )
收录诗词 (6859) 首
简 介
程通 （1364—1403）明徽州府绩溪人，字彦亨。洪武二十三年举人。授辽府纪善。建文初，燕王兵起，随辽王南归京师，上封事，陈备御策，进左长史。永乐初，从辽王徙荆州。旋上封事被发，下狱死。
眉妩·戏张仲远
流水那知越与秦。岸下藤萝阴作怪，桥边蛟蜃夜欺人。
虽言闽越系生贤，谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命，
夜来烟月属袁宏。梦归兰省寒星动，吟向莎洲宿鹭惊。
不知天与汉为关。贪生莫作千年计，到了都成一梦闲。
倒载干戈是何日，近来麋鹿欲相随。"
"玉皇恩诏别星班，去压徐方分野间。有鸟尽巢垂汴柳，
不识朝，不识市，旷逍遥，闲徙倚。一杯酒，无万事；
晨肇重来路已迷，碧桃花谢武陵溪。
好事近·湘舟有作
"年高来远戍，白首罢干戎。夜色蓟门火，秋声边塞风。
动若越于常，祸乃身之致。神在虚无间，土中非神位。"
銮舆去兮萧屑，七丝断兮泬寥，主父卧兮漳水，
"双竞龙舟疾似风，一星球子两明同。平吴破蜀三除里，
"细皮重叠织霜纹，滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳，
"一春春事好，病酒起常迟。流水绿萦砌，落花红堕枝。
"文昌二十四仙曹，尽倚红檐种露桃。一洞烟霞人迹少，
酒力滋睡眸，卤莽闻街鼓。欲明天更寒，东风打窗雨。
杨生青花紫石砚歌
或话于庄，庄拟之云云。即大拜之祥也）
泪干红落脸，心尽白垂头。自此方知怨，从来岂信愁。
无由托深情，倾泻芳尊里。
议论通三教，年颜称五更。老狂人不厌，密行鬼应惊。
舞转轻轻雪，歌霏漠漠尘。漫游多卜夜，慵起不知晨。
楼高喧乳燕，树密斗雏鹂。不学山公醉，将何自解颐。"
不得乡书又到秋。耕钓旧交吟好忆，雪霜危栈去堪愁。
"乡路穿京过，宁心去少同。日斜寻阔碛，春尽逐归鸿。
滥竽充数
首阳山翠千年在，好奠冰壶吊伯夷。"
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额，忝获骊龙不寐珠。
黔娄寂寞严陵卧，借问何人与结交。
时将旧衲添新线，披坐披行过一生。"
野寺一倾寒食酒，晚来风景重愁人。"
聚散十年人不同。但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。
"绣轭香鞯夜不归，少年争惜最红枝。
"倾腾界汉沃诸蛮，立望何如画此看。无地不同方觉远，
菩萨蛮·牡丹含露真珠颗
花前醉客频相问，不赠红儿赠阿谁。
虽有梦魂知处所，去来多被角声侵。"
劝君细认渔翁意，莫遣縆罗误稳栖。"
独我方探禹穴深。鸡檄固应无下策，鹤书还要问中林。
"古来无此战争功，日日戈船卷海风。
"住处方窥宋，平生未嫁卢。暖金轻铸骨，寒玉细凝肤。
谁许莺偷过五湖。苦笋恐难同象匕，酪浆无复莹玭珠。
狼藉藓痕磨不尽，黑云残点污秋天。"
瑞鹤仙·卷帘人睡起
九江连海一般深，未必船经庙下沈。
"本无踪迹恋柴扃，世乱须教识道情。颠倒梦魂愁里得，
无谋纵欲离安邑，可免河沟徙大梁。"
日睹兵书捷，时闻虏骑亡。人心惊獬豸，雀意伺螳螂。
"四序风光总是愁，鬓毛衰飒涕横流。
麝想眉间印，鸦知顶上盘。文王之囿小，莫惜借人看。"
句搜明月梨花内，趣入春风柳絮中。"
长卿甚有凌云作，谁与清吟绕帝宫。"
愚溪诗序
云间闹铎骡驼至，雪里残骸虎拽来。（《蜀路》）
懒修珠翠上高台，眉月连娟恨不开。纵使东巡也无益，君王自领美人来。
"东门上相好知音，数尽台前郭隗金。累重虽然容食椹，
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺，半床明月夜闻钟。
精吟五个字，稳泛两重湖。长短逢公道，清名振帝都。"
平生德义人间诵，身后何劳更立碑。"
兴云出雨蟠蛟螭。今来硉矹林庭上，长恐忽然生白浪。
蜀国马卿看从猎，肯将闲事入凄凉。"
贺新郎·寄李伯纪丞相
"记得花开雪满枝，和蜂和蝶带花移。
试望家田还自适，满畦秋水稻苗平。"
巴猿学导引，陇鸟解吟诗。翻羡家林赏，世人那得知。"
以上并见《海录碎事》）
难忘嵩室下，不负蜀江滨。属思看山眼，冥搜倚树身。
后辈难为措机杼，先生织字得龙梭。
或话于庄，庄拟之云云。即大拜之祥也）
"帝念琼枝欲并芳，星分婺女寄仙郎。鸾从阙下虽辞侣，
水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射
"江湖犹足事，食宿戍鼙喧。久客秋风起，孤舟夜浪翻。
"广苇夹深流，萧萧到海秋。宿船横月浦，惊鸟绕霜洲。
湘水清波指下生。蜂簇野花吟细韵，蝉移高柳迸残声。
岁月消于酒，平生断在诗。怀才不得志，只恐满头丝。"
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。
"倾朝朱紫正骈阗，红杏青莎映广筵。不道楼台无锦绣，
虫声移暗壁，月色动寒条。此去如真隐，期君试一瓢。"
此时谁羡神仙客，车马悠扬九陌中。"
饮酒·七
搦管研朱点湘水。欲归家，重叹嗟。眼前有，三个字：
"银台直北金銮外，暑雨初晴皓月中。唯对松篁听刻漏，
"竹房开处峭，迥挂半山灯。石磬敲来穴，不知何代僧。
"子虚词赋动君王，谁不期君入对扬。莫恋兔园留看雪，
闲思郭令长安宅，草没匡墙旧事空。"
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里，琴壶犹恋落花边。
宠既出常理，辱岂同常死。一等异于众，倾覆皆如此。"
"偏承雨露润毛衣，黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙，